简介：在依据《天圣令》复原的唐《厩牧令》中，有三条令文专门涉及死畜的处理之法。结合长行马文书可知，《厩牧令》复原52“其皮肉，所在官司出卖，价纳本司”的规定，在具体实践中表现有二，出卖皮肉、交还价金的具体负责人既可以是领送的马子，也可以是死亡地的官司；复原53“并中所司，收纳皮角”的规定，是指在外的官畜死亡之后，负责救疗的机构应中牒于自身所属的州府兵曹，来决定死畜皮角的处理方案，但最终仍以交还原属机构为原则，至于如何交还、领取，或许由已亡佚的唐式加以规定，这与日本《养老令·厩牧令》规定的“充当处公用”不同，是唐、日《厩牧令》的又一差别。此外，无论是唐令还是文书，所载“皮肉”、“皮角”等都可能包括筋、脑等其他部位，这就涉及到《厩牧令》复原51的规定内容。

简介：本文利用敦煌文书中所见的写经题记、经济及诉讼类文书,对中古时期敦煌百姓的婚变现象作了分析,并对以女性为中心的丧偶、守寡及再嫁问题进行了详细考察.中古时期的敦煌一般女性在亡夫之后,感情和生活大多陷于困顿;而在这之后不论选择独身还是再婚,她们的行为都能为当时的社会所接受.由此揭示出敦煌百姓的婚姻观念,在女性的守寡或改嫁问题上没有特别的要求和唯一的标准.

简介：本文主要考证了凉州失陷前后河西节度使杨志烈的事迹及相关西北史事。针对学界流行的法藏敦煌文书P．2942所记被杀害于长泉的副帅为杨志烈的观点进行了辩驳，认为该副帅实为杨志烈的继任者杨休明，文书中的“尚书”才是杨志烈，以往学界将卷中的“尚书”与“使主”“副帅”“元帅”，甚至“河已西副元帅”视为同一人的做法当属失察，他们乃是不同的三个人，因而不应以杨休明的遇害时间地点否定传世史书对杨志烈遇难情况的记载，两《唐书》及《资治通鉴》等对杨志烈于广德二年至永泰元年之间被沙陀杀害于甘州的记载真实可信。

简介：１９９４年，呼和浩特市博物馆在筹办《呼和浩特满族历史民俗陈列》过程中，收集到一件光绪十年（１８８４年）正月初五日由乌垣（今新疆乌鲁木齐）发往归化城（今内蒙古呼和浩特市旧城）的公文袋。这件公文袋，为呼和浩特市新城区文化馆满族老人关润霞先生家中珍藏，因举...

简介：契约文书是应用性文体之一,使用固定套语句式是其语言表达上比较突出的一个特点。五世纪以来,以契约文书为代表的民间文书有丰富的套语句式,合理利用它们,不仅能有效考释生僻词义,揭示历史语音现象,同时也能有效地释读疑难俗字,进行文字校勘。文章在已有研究基础上,进一步阐述利用套语句式进行语言文字研究及文献整理的价值,并对相关问题进行讨论。

简介：本文对吐蕃统治河西时期的两位"破落官"王锡及S.1438文书中的沙州长官所遗存的文字进行对比研究,以期揭示吐蕃统治河西时期没蕃汉人的普遍心理,以及他们在吐蕃上层统治者与汉人百姓之间所起到的调和作用,并探及其文章的文学特性.

简介：敦煌汉代悬泉置遗址，地理座标东经95°20’、北纬40°20’。平均海拔高度1700米。隶属敦煌市，地处安西县与敦煌市之间，位于安(西)敦(煌)公路58公里以南1．5公里三危山余脉火焰山北侧的山前冲积扇上，周围有晋、唐至明清的历代烽隧分布，是东西交通的必经之地。

简介：<正>近年来,随着敦煌学的深入发展,世界各国的学者们已越来越多地注意到了对分藏于各国的未刊西域文献的整理刊布工作。例如,就目前所知,日本的大谷文书、巴黎的伯希和库车文书、芬兰的曼纳海姆吐鲁番汉、回鹘文文书、西德的慕尼黑博物馆藏弗兰克和田文书及丹麦的哥本哈根图书馆藏索雷森敦煌文书的整理刊布工作,都正在加紧进行中。对收藏于大英图书馆东方部的斯坦因三次中亚探险所获西域汉文文献的整理刊布工作,日在本世纪初叶已由沙畹、翟理斯、马斯伯乐等人着手进行,并取得了很大的成果。但是,仍有相当多的文书材料至今尚未刊布出来。例如:二探所获敦煌写本,除目前为学界熟知的