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  • 简介:货币不仅是商品交换的媒介,也是国家权力的象征,是社会、经济、文化的载体,是见证历史、记录历史的物化资料。汉代以前,新疆虽然有集市物流,但没有等价固化的货币。张骞两使西域,凿宽丝绸之路,中国货币遂行天山南北,为新疆地方货币文化的兴起创造了条件。

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  • 简介:5月30日-6月1日,由中国文物研究所主办,云南省文物局承办的全国文物科技管理信息综合系统培训班在昆明开班。此次培训是配合国家文物局批准的“全国馆藏文物腐蚀损失调查”项目实施方案及今年项目工作计划及时安排组织的软件操作系统培训。来自全国30个省、市、自治区文物局、博物馆的60名学员参加了操作技术培训。

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  • 简介:化度寺无尽藏是三阶教的经济机构,存在僧人乃至俗人管理的情况,但管理并不严密,缺少监督。三阶教对无尽藏财物的施舍、运转都有明确的规定,从其行为来看应该不是出息、放贷机构,而是慈善机构,但某些寺院的放贷行为也给化度寺无尽藏贴上了出息放贷的标签。化度寺无尽藏的雄厚财富引起了政府的不安,其慈善事业又与政府意图相背,进而引起政府的猜忌,故而在唐玄宗的强力禁断下而始绝其迹。

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  • 简介:11月3日上午,中华苏维埃共和国交通管理局旧址竣工揭幕仪式在瑞金沙洲坝革命旧址群举行。出席仪式的有国家交通部部长黄镇东、江西省副省长王君、江西省交通厅厅长宋军、赣州市市长王昭悠及瑞金市等党政负责同志和瑞金中央革命根据地纪念馆馆长邹亮辉。

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  • 简介:2017年3月,正定南城门修缮工程在瓮城外西南侧施工时,于地下两米深处发现一件石造像残座。此座与众不同之处在于,原座上佛像毁弃后,又将座之顶面重新雕刻为一佛龛。座之原始雕饰现仅存侧面四神王像和民间佛教团体“义邑”中都维那、维那、邑子题名。根据四神王及佛龛残存菩萨像的造型特点,文章初步分析认为,此座原系北朝石造像底座,宋朝对其进行了再利用。

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  • 简介:正僧格林沁王府位于通辽市科尔沁左翼后旗吉尔嘎朗镇,西南距离旗政府所在地甘旗卡54公里(图一),现王府仅存两栋原始建筑在吉尔嘎朗中学校园内,吉尔嘎朗中学正好坐落在原王府旧址上,占地面积约4.5万平方米,2006年5月25日公布

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  • 简介:长期以来,博物馆学界重视物的收藏与研究,视之为博物馆的基石,这无可厚非。但对参与博物馆的另一个活跃而重要的因素——“人”给予应有的重视和考察都很不够。如果对人在博物馆各方面工作的地位和作用缺乏客观评估,就很难使博物馆观念不断更新和发展,更好地为人类进步和社会发展服务。这一点在博物馆教育尤为重要。

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  • 简介:孙仲汇先生在《古钱》说:“明代也铸了一些特别厚重的小钱,多集中在永乐至天启年间……厚度约为普通钱的一倍……重量为5~7g……很可能是开炉时的初铸品”。

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  • 简介:今年是马年.在漫长的农耕社会里,马是人类忠实的朋友,与生产生活关系密切.人类爱马,产生了许多与马有关的文化现象.这在古币也有所反映.

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  • 简介:试析汉画像戟的图像马华民戟是汉代壁画、画像石、画像砖较常见的图像。朝的研究除了涉及汉代冷兵器发展情况外,还涉及到汉代社会等级、思想意识、军事制度等问题。本文仅对汉代朝的形象、形制、工艺、效能等问题探微钩沉、求教于方家。一、汉画像戟的表现形式与作...

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  • 简介:陈列展览是一个博物馆最基本的,也是极其重要的业务工作,由于近年来整个文物系统“十大精品陈列展览”的评选,又更加重了陈列展览在博物馆工作人员心目中的地位,于是陈烈展览便自然而然成为博物馆的形象代言者。

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  • 简介:水是地球上分布最广泛的物质,几乎占去了地球表面的四分之三,地面上的任何物体始终遭受空气和水分的物理及化学作用.本文阐述了各种状态下的水以及水在相态转变时对不同文物材料的损害作用,以引起文物保护工作者对这一问题的重视.对于馆藏文物,应控制环境湿度;对于室外文物应依据环境和材料特征,查明水的来源,寻求防治对策.并且结合实例讨论了文物保护根据具体情况防止不同形态的水对文物材料老化作用的一些措施,以供借鉴使用.

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  • 简介:张光直在考古学上的一个重要贡献,就是他对龙山时代交互作用圈和殷商文明多源论的阐述.众所周知,在五四新文化运动的推动下,中国古史研究在上世纪二三十年代出现了一个高潮,涌现出一批有影响的学者.其中疑古学派影响不小,他们对传统经学提出了强有力的挑战,自有功在.但他们疑古既过了头,方法论上有缺陷,又受时代的限制,最终未能完全跳出经学的窠臼.1959年,顾颉刚先生仍认为三代文明是在黄河中游地区发生、发展的,直到东周,随中原人民的迁徙,中原文明才光被四夷.新文化运动还造就了另一些史学家,他们提出了各自的三集团说、夷夏东西说等,他们是重建中国古史多源框架的先驱.而影响最大的,则是中国考古学的诞生.

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  • 简介:环境考古研究地学调查纲要李容全俞伟超教授(1992)系统地论述了环境考古学的理论基础,研究任务和经典模式①。受他的启发,和近几年参加环境考古调查的体会,提出以下的有关地学为环境考古研究服务的调查大纲,谬误和遗漏在所难免,敬请指正。一、内容环境考古学...

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  • 简介:在近期由广州市文化局举办的"文物博物馆管理培训班"上,夏书坤先生特意提到了博物馆展览陈列品的密度问题,这再次引起了笔者的思考.因为有关展品的密度控制问题一直是陈列设计的敏感问题,就其对陈列设计的效果产生的影响而言,总是立竿见影的.展品的数量控制随着现代博物馆水平的不断提高日益成为摆在陈列主题和艺术形式设计之间的"瓶颈"问题之一.

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  • 简介:敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富的音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学的研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性的讨论也是必不可少的,只有确定壁画音乐图像的来源,才有可能真正解决音乐史的问题,从这一角度讲,二者目的是统一的。音乐图像是壁画的组成部分,而画稿又是壁画绘制的基础。从敦煌画稿的音乐图像入手,以分析和对比的方式探讨壁画音乐图像的来源,可以印证音乐图像的真实性。

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  • 简介:唐宋时期随着佛道思想对丧葬习俗的影响,风水堪舆术流行,墓葬随葬神煞类明器也成为当时的特色。观风鸟是众多神煞明器的一种。本文搜集了隋唐到两宋墓葬中出土的观风鸟,并采用考古类型学的方法,对观风鸟进行了型式的划分,在此基础上,进一步探讨了其流行的时代特征和地域特色,并分析了出土观风鸟墓的墓主身份,再现了唐宋时期的丧葬制度和明器制度。

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  • 简介:本文根据敦煌文书与晚唐五代、辽代的石刻材料,以及后出的僧传和禅宗灯史,全面考察了晚唐幽州地域禅宗的发展轨迹及其与当地社会的关系。通过考察揭示出:安史之乱后,幽州地域的云居寺流行北宗禅。幽州地区的盘山系北方重要的禅宗基地,有著名禅僧在此活动。尽管后出的禅宗典籍将它描绘为马祖道的天下’但t~-Y-的石刻和敦煌文书所描述的盘山佛教却不是这幅景象。显然,中唐时期马祖道已经渗入盘山的说法是被后出的禅籍建构出来的。敦煌文书与晚唐五代、辽代的石刻材料在叙述侧重人物生平事迹、时间、地理空间,与当地世俗社会和历史背景紧密相连,重在写实。而后来传世的禅籍却意在突出马祖禅的观念、修行及传导方式,编造一套看似清晰的师承谱系,凸显马祖一系特有的语言系统,在表述虚实相问。

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