简介:在对高校共青团微信公众号及其受众进行调研的基础上,提出团委微信公众号传播的改进策略,增强共青团微信传播的影响力和有效性。首先采用内容分析法对广州17所高校团委的微信公众号发布内容进行分析,然后采用问卷调查法和非结构式访谈对大学生受众进行调查。结果显示,当前高校共青团微信平台设计相对完善,但也存在以下四个方面的问题:(1)推送内容缺乏话题性与趣味性;(2)在大学生受众中的社交媒体影响力不高;(3)缺乏共青团与大学生的微信互动机制;(4)缺乏对共青团文化认同感的营造。建议通过传播内容的话题性与思想引领功能的结合,学生社交媒体意见领袖的培养,信息推送时对大学生受众进行精准定位,建立微信互动机制,营造共青团文化认同感等策略来提升高校共青团微信传播的有效性和影响力。
简介:摘要:尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模,然尧舜时期尚无成形文字,尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传,尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至,而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野,在学界引发广泛争议和深入探讨,并将这一问题的争论推向高潮。我们认为,信古,应该有所根据;疑古,也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切,古史传说的历史价值亦需正确看待,应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式,科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。
简介:公司契约论在IPO阶段体现得最为清晰.如果契约论有效,IPO时披露的公司章程中就应当包括大量的个性与定制化条款,但现实恰恰相反.IPO章程中并未包含反收购措施、对交错董事会的实证研究也无法达成一致,反收购措施只是专属投资关系的有效补充.IPO章程并不像公司契约论设想的那样是治理创新和个性化定制的载体.对公司法供给方面的州际竞争研究中,尽管大型企业通常在特拉华州注册,但如果其总部设在较小的州,那么其更倾向于在该州注册.公司在较小州注册时,更期待对该州公司法未来的变化施加影响.上述两种解释都得不到公司契约论的支持.1980年至2000年中期阶段的实证研究表明,公司上市后管理层并未发起提升公司价值的治理变革,管理层维持了被认为将降低公司价值的交错董事会制度.2000年中期以后,公司治理环境出现了两大重要变化.其一,大量公司取消交错董事会,董事会独立性增强.其二,多数投票制度作为一项创新制度被广泛运用.虽然这两大变化可被视为降低代理成本进而提升企业价值的治理措施,但是契约论无法解释上述变化为何出现在当下,而非之前的阶段.