简介:国际博物馆协会章程规定:“博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当作自己的基本职责,以便展出,公诸于众。提供学习、教育、欣赏的机会。”我国也规定:博物馆是“文物和标本的主要收藏机构。宣传教育机构和科学研究机构。是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。”尽管表述不尽相同,却都有一个共同之处。即都表明了构成博物馆的三个基本属性:实物收藏、科学研究、社会教育。而“科学研究”和“社会教育”。是在具有“实物收藏”的基础上才得以实现的。博物馆的展览,是物的体现;博物馆的研究,是以物为对象;博物馆的社会教育。是靠藏品实物本身及其衍生方式进行的。博物馆必须具备一定数量和质量的藏品。否则就不可能成为博物馆。换句话说。藏品的保护和管理,是博物馆开展业务活动的物质基础。是博物馆存在的根本保证。是博物馆发展壮大的重要因素。
简介:一、苏联时期的社会史概念时至今日,“社会史”这一术语并非公共概念,而只有透过社会生活才能体现其内涵。在大多数史学家的意识中,仍充斥着以马列主义阶级和经济理论为基础的社会经济史的旧观念。在此背景下,社会史一直是对固定的一系列公式化题目和内容进行研究,其中相对独立的研究方向是:对社会发展的主要力量——工人阶级的研究、对农民(包括苏联的集体农庄农民)的研究、对社会中坚阶层——知识分子的研究,以及在更广泛意义上对社会阶级结构变化的研究。透过苏联工人阶级史的内容很容易理解上述研究方法。苏联时期出版了一类著作,涉及苏联工人阶级在俄罗斯的形成、苏联工人阶级为夺取政权而进行的斗争、参与无产阶级革命并取得胜利的运动、苏联工人阶级在社会主义和共产主义建设中的领导作用、生产潜能的增长、职业技术人员技能的提高、改善物质和文化技术水准、提高组织性和社会政治积极性等内容。
简介:<正>一文化人类学(CulturalAnthropology)是与体质人类学(PhysicalAnrhropology)相对应的人类学两大分支之一,该学科名称于1901年由美国学者霍姆斯(1846—1933)首次创用,且在不同的地区和时期又有不同的传统称谓,如;在英国称“社会人类学”(SocialAnthropoloyy);在欧洲大陆各国称“民族学”(Ethnology)。近年来,“文化人类学”有逐渐取代“民族学”而成为通用术语的趋势。意指从历史的及进程的角度来考察文化。当强调社会制度做为文化的定型的组织或一种