简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：生于19世纪,跨越风云际会的20世纪之后,宋美龄璀璨的一生,终于在21世纪划下句点,于2003年10月23日晚以106岁罕见高龄长辞于人世。作为中国现代史上一位重要的女政治家,她风华绝代,长袖善舞,曾骄傲地站在中国的政治舞台中心,也站在世界的政治舞台中心,历经中华

简介：激励是思想政治工作的重要方法，然而在实施过程中时常出现偏差。要使激励主体有效防止和纠正这些偏差，一是要营造良好心理环境；二是要摆正五对关系；三是要夯实理论功底。

简介：本文试图以地缘政治学为基础,对我国的国际战略地位和发展前景进行初步分析.

简介：明清易代之际,战乱频仍,各种势力进行着激烈的绞杀。做为明军主要战略方向之一的辽东战场,由于涉及到方方面面,其矛盾更显尖锐、复杂,而以皮岛为中心的东江军镇又恰处于各方矛盾聚焦之处,其虽处于辽东战场的侧翼,但其重要性毫不逊色,并曾引起各方的反复博弈。

简介：18世纪的中国,伴随着盛世局面的全面形成,专制统治日趋强化。在专治阴霾笼罩下,仍有一批人不顾身家性命,挞伐黑暗,抨击专制,呼唤良知和正义,提出了一系列具有强烈批判色彩的政治主张和观念。本文称之为反正统政治思潮。主要表现在：陆生楠、谢济世的抗争,尹会一对政治问题的思考,大名崔氏兄弟对正统的批判,汪景褀、曹一士、袁枚、郑燮等士人的呼声,以及在太平盛世下的反清潜流。尽管这时期的反正统政治思潮显得单薄和贫乏,对未来政治体制缺乏具有想象力的规划,但应看到,这些看似琐碎、零星的政治新观点,在中国人的思想探索历程中,有其独特的价值。它充分证明,中国自晚明以来带有人文主义色彩的思想新传统中,其最具挑战的政治思想精华,在18世纪极端君主专制的高压下,仍未完全中断。而且,它为19世纪中后期中国政治思想的变革,准备了最原始的文化土壤。

简介：宋元之际阿拉伯贸易对于南宋政权的兴亡具有加速或延缓作用，一方面阿拉伯贸易为南宋中央和地方两级政府提供巨额海关税收，另一方面以蒲寿庚为首的阿拉伯商人集团与福建左翼军形成了一种对蒙元和南宋政治走向产生重要影响的地方势力。在南宋与蒙元交战的最后时期，蒲寿庚叛宋投元加速了南宋的灭亡。因此，对蒲寿庚的功与过学界论说不一，本文认为蒲寿庚叛宋的间接原因是陈宜中等滥杀无辜，造成了福建左翼军与朝廷的相互不信任。当然，直接原因则是张世杰劫掠蒲氏的船舶和家赀。

简介：松潘地区地处四川西北部,控御群番,为全蜀屏障,军事地位十分显要,故明洪武初年即在此地设置卫所,备守不废。面对松潘叛服不常的少数民族,明王朝通过军事征伐与政治怀柔,对该地区的控制逐渐深入。此外,明廷还通过朝贡互市、援引当地少数民族上层和僧侣管理教化民众等多种统治策略加以巩固,推动了该地区的社会发展。

简介：

简介：独立五十余年来，印度的现代民主政治先后经历共产主义、威权主义和教派主义的严重挑战而得以存续。冲突的双方相互调适与妥协，从而形成独具特色的印度现代民主政治过程。本文试图通过梳理独立以来印度各种政治思潮与势力对民主制度的挑战与调适的过程，加强对印度政治与社会关系的理解。

简介：抗日战争爆发后不久,国共两党实现第二次合作,开始团结抗日。随着北平、天津、上海、南京的相继沦陷,国民政府于1937年底被迫西迁武汉,因此武汉就成了战时首都。同时,国民政府开始改组,1938年1月17日,国民政府军事委员会改组,下设军令、军政、军训、政治四部。其中,政治部部长为陈诚,副部长为周恩来。

简介：秦汉时代皇权-官僚政治的成立是中国古代政治体制的一大转向,并且以其固有的性格,对后来两千年的政治实践影响深远。2002年张汤墓在西安市南郊被发现并进行了考古发掘。2008年,张汤之子张安世的家族墓地又在西安市东南凤栖原被发现,也进行了大规模的考古发掘。

简介：康熙帝从自己的见闻与立场出发,以异于当时士大夫的标准,构建出明朝君臣两类截然不同的政治形象：开创者的英名和末世君臣的无能与自私,并把这种评价贯彻到具体的政治实践之中,将其作为构建清朝统治合法性的重要手段及抑制文官集团、强化皇权的话语权力。康熙这一评价及其意图对有清一代的政治走向产生了深远影响,实为明清易代中至为重要的环节。

简介：理解中国传统文化中的“大一统”理念，对认识中国的民族问题非常重要。“大一统”构成了中国传统政治哲学中最深厚的内涵，反映出中国社会文化的深层结构。“大一统”的理念使延续了两千年的中国封建社会具有一种“超稳定结构”，同时体现出“制度循环”的特点。费孝通先生的“多元一体格局”理论是基于中国历史和社会特点做出的概括性归纳，是继承传统理论基础上的超越和升华，可以用来解释历经几千年的“大一统”理念。“大一统”理念在社会阶层增多、文化多样化的今天，其重要性表现于在尊重民族差异性的同时，又通过国家政权调整差异性。我们必须遵循科学发展观的原则，在维护“大一统”核心价值的基础上，充分考虑民族自治主体的利益，同时兼顾其他社会群体的利益，在构建和谐社会的进程中，从“大一统”的传统智慧中汲取营养。

简介：中国古代君主专制制度发展到隋唐时期,开始步入一个空前完善的历史时期。尤其在制度与文化方面呈现出一派盛唐气象。这个时期的君主政治表现出许多为后代所仰慕、具有典范意义的君臣模式与制度文明,不仅对中国历史也对东亚历史乃至世界历史产生了重要深远的影响。唐代之所以能够获得这样的历史地位,是与唐初以来的政治生态环境及其完善的制度结构与功能密不可分的。

简介：荀子伦理-政治思想的一贯之道是“分”的思想。“分”的要义是如其分而治理。普遍的“区分”或“分”的方法论，是荀子思想中非常具有启发性的重要方面。分治的理念体现了荀子对伦理-政治融合关系的思考，其关键在于由人而政，关注人的自我完善，强调伦理道德在政治中的作用。荀子学说彰显了正名与尚学等儒家传统的主旨和政治意义。

简介：<正>西藏传统政治生活中最突出的一个特点,是政治领导阶层,特别是地方政府内部世俗贵族集团之间,争夺权力和特殊地位的角逐。整个政治体系的主要活动是内部的互相倾轧、争吵和财产纠纷。从某一特定时期观察,这种斗争是一种经常的周而复始的现象,但如果从历史上考察西藏的政治制度,那么这种表面的、经常状态,就是不断进行

简介：本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”，又如何在近代被当做“病人”来加以观察，改造和治疗历史。“东亚病夫”的称谓既是中国人被欺凌的隐喻。

简介：本文为笔者遵循陈寅恪先生教诲之长编考异之法对先生所提出之蕃兵蕃将问题做一小注。该文探讨了唐太宗灵州之行的目的意义、河东用敕勒兵的模式并条列了史籍所载敕勒兵在唐前期的军事行动,指出自北魏至唐以来东北亚游牧民族波浪式向南迁徙为唐太宗幸灵州的大背景,唐太宗根据当时政治军事、民族迁徙形势制订了招徕敕勒部族为唐军事力量并分而制之的政策,唐前期大量使用敕勒部族参加唐军事行动,即此政策贯彻执行的过程。

简介：茅盾与周恩来的交往，可以追溯到20世纪20年代大革命时期的广州。1926年1月在广州召开国民党二大时，茅盾与周恩来都在当时中国革命的中心广州。茅盾在1926年1月中旬以上海代表的身份到广州参加国民党二大后，留在国民党中央宣传部工作，