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  • 简介:已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。

  • 标签: 民间乐器 文化生活质量 艺术传播 演奏方法 濒临灭绝 右手指
  • 简介:一、成县及石碑村砖室墓基本情况成县位于西秦岭余脉徽成盆地.长江流域嘉陵江水系。从古至今,历来是出秦川、人汉蜀的通道,有近四千年的文明史。秦昭王时设下辨邑,东汉光武帝建武中至北周静帝中为武都郡、西康州治所.西魏恭帝时称同谷县,唐德宗贞元间至明太祖洪武初为成州治所,明太祖洪武中称成县。2007年,被民政部命名为“千年古县”。

  • 标签: 砖室墓 成县 石碑 铜牌 棺饰 2007年
  • 简介:抚松县位于吉林省东南部,与朝鲜接壤,是松花江的发源地,中国十大名山之一的长白山就坐落在抚松境内。在长白山中分布着保存最为完好的传统村落木屋,其中蕴含着大量的历史文化,是人类历史文明的杰出体现。传统村落木屋村的空间分布和建筑物均体现出了人类的智慧,是对传统文化的一种传承,由此可见,对传统村落木屋村采取有效的保护措施具有重大的意义。但是,在发展的过程中可以发现,城市化建设速度的加快会对传统村落木屋村带来一定的冲击,为了保证传统村落木屋村不受到破坏,我们有必要加强对传统村落木屋村的保护与再利用的研究。

  • 标签: 传统村落木屋村 抚松县 保护 再利用
  • 简介:边疆民族地区是中国的窗口,也是国家稳定的关键性、战略性区位之一。由于边疆民族地区边缘的地理位置、差异的宗教信仰、异同的民族文化,使得边疆民族地区公共危机事件愈加复杂。另外,国际利益的冲突、反华势力的渗透、民族认同与国家认同的迥异、政治冷漠与政治激进的影响以及国内民族分裂分子、国际恐怖势力、宗教极端分子的阴谋与破坏而引发各种边疆民族地区公共危机事件,严重威胁民族团结、边疆稳定、国家安全。因此,提升国家主体文化在各民族国家认同建设中的分量,夯实各民族国家认同的文化基础,培育各民族政治认同、文化认同一体化路径。即在承认民族多元文化的基础上,根据我国的具体国情,进一步整合民族政治意识、提升民族文化素养、增强民族凝聚力与向心力,是规避边疆民族地区公共危机事件发生的关键所在。

  • 标签: 边疆民族地区 民族认同 公共危机事件 规避机制
  • 简介:摘要:河湟地区既是一个地理空间又是一个社会文化空间。天主教在青海的传播,是明清时代背景下,西方基督教文化在青海河湟这个特定社会空间和文化背景下的文化适应和宣传。一方面,天主教作为一种异质文化,在青海的传播表现出一些特点;另一方面,天主教在青海的传播成效不大,与适应这一地域空间而生的河湟~_4JC的成熟性有很大关系。但无论如何,基督教文化的传入,毕竟是近代西方文化与青海地方文化的一次直接的接触和交流。

  • 标签: 青海 天主教 河湟文化 文化传播
  • 简介:面对现代信息技术对思想政治教育的影响,针对提高思想政治教育队伍的信息知识等各方面专业素养,如何合理运用现代信息技术手段来抵御信息时代所带来的"开放社会",是对中国高等院校思想政治教师队伍建设下达的新的时代任务。针对信息技术与思想政治建设融合中出现的问题,本文提出了相应的意见与建议。

  • 标签: 信息技术现代化 思想政治教育 教师队伍建设 信息知识素养
  • 简介:黑碳(BC)可以被用于研究从史前时代到现代的定居点、农业和环境中研究的主要指标之一,也是放射性碳测年考古的最重要研究对象。然而,在许多情况下,黑碳颗粒难以获取。沉积物样品中BC的测定或简单获取通常通过化学氧化与氢氟酸浸出相结合进行。然而,这种方法遇到一些困难。因为无法确定氧化引起的碳损失量,以及氢氟酸具有一定危险性。

  • 标签: 样品 考古 测量 地层 土壤
  • 简介:第一种是按文化遗产和运河的关系亲疏,将遗产分为核心遗产、关联遗产和连带遗产。第二种分法是按照大运河文化遗产的工程性进行分类,笔者在此基础上略加修正,将大运河文化遗产分为大运河工程遗产、大运河工程相关性遗产及大运河衍生性遗产。根据工程性来确定大运河文化遗产类型对申遗的实际操作有利,也有利于向世遗委员会整体连贯阐释大运河文化遗产。

  • 标签: 大运河文化遗产 分类 工程性 与运河关系 申遗
  • 简介:为了能够在建筑彩画数据库系统中自动找出与所给事例彩画相似的彩画及各种相关数据资料,需要进行彩画图像检索。给出了一种基于形状和颜色特征的建筑彩画检索方法,第一步是对彩画基本类型进行检测识别,先对彩画图像进行边缘检测,再利用先验模板对边缘图像进行匹配,然后根据匹配结果来识别彩画的基本类型。第二步是在相同的基本类型中进行相似性匹配,主要是在HSV空间中统计颜色直方图特征矢量,以同类型彩画之间颜色直方图矢量的相似度大小作为检索依据,最后给出检索结果。实验表明,本方法的检索结果更符合人眼对相似性的感知。

  • 标签: 彩画 CANNY算子 HAUSDORFF距离 颜色直方图
  • 简介:本文使用元分析的研究方法,选取发表在《旅游学刊》、《旅游科学》、《旅游论坛》和《北京第二外国语学院学报》上的42篇关于结构方程模型(SEM)应用的文献进行分析。重点围绕样本容量、测量变量、模型评价以及研究局限等4个方面讨论SEM在中国旅游研究应用中的方法论问题,并在此基础上提出若干改进意见。

  • 标签: 旅游研究 元分析 结构方程模型
  • 简介:自然博物馆是科普教育的重要场所.自然博物馆通过展览面向社会传播科学知识.讲解员的作用则是在展览与观众之间架起一座交流的"桥梁",帮助观众理解展览要表达的思想,促进观众与博物馆之间相互沟通,最终达到科普教育的目的.

  • 标签: 讲解员 自然博物馆 展览 观众 面向社会 科学知识
  • 简介:高校思政课程的改革一直强调实效性,尤其对以职业教育为主体的高职教育来说,这个实效性更包含职业性。但在教学实践中,却一直没有实效性评价的标准。导致实效性更像贴金的标签。思政课程评价难以建立量化标准,是由课程性质所决定的。思政课程改革的首要问题并不是效果,而是定位,进而是评价内容和方式。关注学生的个人成长是思政课改革非常有效的切入点。

  • 标签: 思政课程改革 交通人才培养 高职教育
  • 简介:石质文物破坏问题不仅在于人为破坏和表面污染,更多来自自然因素对文物的破坏,例如,日晒雨淋、风沙吹蚀、地表水的冲刷、地震、地下水的侵蚀溶蚀。为对第六批全国重点文物保护单位阳华岩摩崖石刻露天石质文物病害进行探查,采用无损探测的地面核磁共振方法和探地雷达方法,直接找水的地面核磁共振方法成功探测出摩崖石刻依附岩体地层含水分布状况。探地雷达方法探测出依附岩山体内岩溶、裂隙的发育状况。两种方法探测结果发现,石刻依附岩体内岩溶、裂隙发育,部分区域岩溶裂隙带已成为地下水汇聚场所或流通通道,对阳华岩摩崖石刻构成了极为严峻的侵蚀威胁。两种方法解释结果互为验证,研究结果为阳华岩摩崖石刻的病害治理和保护提供了宝贵的基础资料。

  • 标签: 地面核磁共振 石质文物 病害 文物保护
  • 简介:目前的语文学习,最重要的就是阅读和写作能力的培养。尤其是对于特殊学校的学生而言,他们本身已经面临表达方面的困难,写字基本上是他们表达自己情感、抒发自己心情的唯一方式。所以对于他们这方面能力的培养,需要更加用心。本文将从特殊学校高年级语文教学中存在的问题出发,进行分析,研究语文阅读写作一体化的培养方法

  • 标签: 能力的培养 阅读写作 语文学习 一体化 特殊学校 语文教学
  • 简介:一紫外辐射概述紫外辐射(俗称紫外线、紫外光)相当于波长介于4—400nm范围的电磁辐射。紫外区从可见光的短波高频端一直延伸达伦琴射线的长波低频端,见图(1)。根据不同波长的紫外辐射特性及其不同应用领域,英

  • 标签: 紫外辐射 允许极限 强度测定 紫外区 应用领域 低频端
  • 简介:<正>西方法律在近代中国的最早传播,应该是林则徐于1839—1842年主持翻译的《各国律例》,这是我国最早简略介绍西方近代国际法的中文译著.继其之后,在魏源的《海国图志》、徐继畲的《瀛环志略》、梁廷(木丹)的《合省图说》以及洪仁玕的《资政新篇》中,都洋溢着对英美等国的立法、司法的介绍之言.尽管他们的介绍极为零碎、肤浅,但毕竟给闭塞、沉闷的中国社会透露了新鲜信息.如果说,自从鸦片战争后,中西文化的交流仅限于西方的“船坚炮利”,那么随着社会经济、政治的变迁和“师夷”思想的发展,到了19世纪60至90年代,中西文化交流便扩展到器物技艺、自然科学和少量的社会科学方面,并出现了西学东渐的局面.在“器可变,道不可变”的文化选择取向的规定下,西方法文化作为一种“治之具”、“应世事”之用的文化,得到了一定的传播.其传播媒介主要有以下三种:

  • 标签: 西方法文化 早期传播 国际公法 近代中国 译书 郑观应
  • 简介:结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一,自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始,一直延续到90年代初,以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起,并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。

  • 标签: 北美汉学 中国诗学 结构主义
  • 简介:白寿彝先生是20世纪中国史和中国民族史领域久负盛名的回族学者。先生在长达60年学术生涯中。始终为做好回族史研究而探索。首次明确回族史研究价值取向、研究目标及指导理论;首次提出回族史研究需要具备广阔视野,主张加强回族研究机构间配合,学术交流形式灵活化、常态化,制定长期规划及基金设置,拓展研究领域等;在回族史料如何收集、收集哪些材料,材料形式、分类与处理,研究人才培养标准、条件、修养及基本训练等方面提出建设性意见;特别注重学风问题,强调实事求是学风和科学态度,反对感情用事。这些对新时期做好回族史研究具有重大指导意义。

  • 标签: 白寿彝 回族 方法论 贡献
  • 简介:在超级连接的主题下,博物馆的功能越来越多元;同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展,而在这种个人时间被急速压缩的情况下,健康成为了社会公众问题,世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态,以及良好的适应力.而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下,似乎每个人都处于“亚健康”状态,焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题,作为社会服务机构的博物馆,以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所,它在提供放松、反思、健康教育的新功能下,与艺术治疗、触摸等新方法相结合,吸引潜在的“新”观众,探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

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