简介:<正>1《论文字学》中,德里达的一个引人注目的思想,是打破西方哲学或科学理论的形而上学传统。这是因为在概念中兜圈子的抽象思维,无论以这样或那样的形式出现,必然是以思想、言语、文字的秩序排定,故而背后总有逻各斯中心主义在作祟。这便是理论的一般倾向,何以总是具有封闭性的原因。但是,在文学,特别是诗的文字中,对传统形而上学的突破,则往往具有出人意表的好效果。他提到本世纪美国的意想派诗学,认为它是东方文化.具体地说是汉字文化,在西方逻各斯中心的思想传统中,撕开的第一个裂口:“这就是费诺罗萨的著作的意义,他对庞德与其诗学的影响是尽人皆知的:这一无以缩减的意象的诗学,有如马拉美的诗学,最先打破了最为坚固的‘西方’传统。中国表意文字赋予庞德的文字的那种瑰奇想象,因此是具有无法估量的历史意义。”有关汉字的非逻各斯中心的特征,以及此一特
简介:摘要:《水浒传》作为中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,成功地塑造了一批个性鲜明而又神态各异的英雄人物形象。《大宋宣和遗事》中记载的阮小七是宋江起义军的三十六位头领之一。《水浒传》继承了《大宋宣和遗事》中对阮小七的描写。小说中的阮小七虽性格粗鲁,但水中武艺高强,很爽直,一直追求快活,好恶作剧,给人留下很深的印象。