简介:部队联勤保障体制形成后,不同后勤保障部队具备不同的保障功能。部队疗养院是恢复保障和再生部队战斗力的重要环节,不同学科又担任不同的保障任务,共同为部队官兵疗养、康复、保健服务。疗养药学是的一个分支学科,其承担的任务也应适应现代联勤保障要求,不能仅仅停留在药品保障供应和疗养院内部服务的层面上。疗养药学与医院药学在工作职能及药师所承担的职责上是一致的,但因为疗养、康复、保健的工作模式与医院的医疗模式存在较大差异,且服务对象和服务内容不同,部队疗养又有着非常特殊和重要的意义,因此军队疗养药学服务工作更有自己的特点。虽然“疗养药学”曾被提及,但作为一个概念还较为模糊,而“军事疗养药学”还没有对其专业的认识和解读[1]。本研究将对军事疗养药学的工作内涵进行系统阐述。
简介:一、注重养生的音乐思想从《老子》的恒、常以及《庄子》的离形去知、同于大通等思维看来,这一切是可以理解的。积极来说,生命若要活得真实无伪并且具有活力以及自由,做到生命状态中的全生保真是重要的关键。老、庄的生命情态从自然本性的最根本中体会而来,自然在“万物与我为一”的境界中找到思想论述的基石,面对生死的问题正如《庄子》所言“与天为徒”,在顺乎天地与无系于我心的状态下以超越生命的局限。这样的思维方式正引领出中国人对生命的另一种见解,即为“养生”。道家所开出的“养生”观念在与中国古代音乐思想“和”的发展上有着密切的联系,两者之间是一种有机性的思维。“和”是中国古代音乐思想发展上一项重要的概念,除展现音乐本有的性质外,其中亦引申出谐调、融合、适中、平顺等与生命相融的哲学意涵,在这些成组的思维中除了凸显出中国文化特有的性格外,其与“养生”所结合的音乐思想更是特殊。老、庄对“和”的理解正是由生命的自然“平衡”状态下说起的,他们的体验是一种“从容不迫”的生命情态,这些思维从《老子》“音声相和”以及《庄子》“莫不中音”的思想中我们可以找到思想发展的依据。因此这样的“养生”观点有以下几点特征。其一,自然原始的回归是首要的概念。所...
简介:著名翻译理论家尤金·奈达把翻译中涉及的文化因素分为五类,即:(1)生态文化;(2)语言文化;(3)宗教文化;(4)物质文化;(5)社会文化。(Nida:1964b:91)其中宗教文化是人类文化的一个重要组成部分,也是特定文化的核心部分。宗教属于深层文化,则较难沟通与交流,因为它涉及人物的精神生活,包括价值标准、心理习惯、思维方式、观念定势等。作为西方语言之一的英语,深深浸透着宗教文化的影响,包含着纷繁的宗教文化因素。而《圣经》是基督教的经典,只有了解《圣经》内容,才能把英语句子中所蕴涵的深层的文化内涵有效地翻译出来,对于跨文化的交流,无疑是有所裨益的。
简介:道地药材通常是指在特定的生态环境和土壤气候等各因素的综合作用下所形成的产地适宜、品种优良、炮制讲究、疗效突出、质优量大、带有地域特点的药材[1]。道地药材的理念根植于传统中医药理论,是古人评价中药材质量的独特标准。作为一个约定俗成的概念,道地药材产生于历代医家的临床验证总结,它的形成与我国特有的生态地理环境、传统文化背景及古代中医药理论息息相关。因此,道地药材不仅仅具有基原特定、产地特定等等这些自然科学相关要素,还承载着传统文化及中医药理论的发展历史,具有自然科学和人文科学的综合特性。随着国家对道地药材的重视,多学科的理论和技术正在逐步应用到其研究中去,使道地药材科学内涵的阐明更加全面和系统。