简介：《肖申克的救赎》（TheShawshankRedemption）是斯蒂芬·金的代表作，根据小说改编的电影同样脍炙人口。在这部电影里，我们可以看到人性是如何同监狱的“体制化”抗争的。蒙冤入狱的银行家安迪，依靠理性的判断与科学而精准的计算，在非人的环境里完成了对自我和对他人的双重救赎。在一定意义上，《肖申克的救赎》可以说是一部科学管理的形象化教科书。

简介：明初佛教繁荣有序，中期的佛教急剧扩张，但多被认为是僵化低落的时期，明末佛教出现全面动荡与兴旺的局面。之所以如此，是因为明初王权确立了宗教控制形式，保持了佛教的繁荣，并将其组织功能置于道德教化的社会功能之下。明中期佛教的低落，归因于以儒学为合法性文化资源的机制造成了佛教人才的低弱。明末佛教的勃兴，则得益于儒家信仰衰退和原有的宗教控制形式失效，因此佛教的组织控制能力被极大释放，成为社会控制的重要因素。

简介：本文根据出土墓志和文献记载，结合琐罗亚斯德教礼俗及中古祆教史，对宋四家之一米芾的宗教信仰进行考察。认为其来源於中亚米国，从粟特後裔身份，“火正後人”及“好洁之癖”等方面来看，其保留了祆教某些礼俗的痕迹。当然，随着米氏在华世代久居，其华化色彩更深，像许多儒士那样，以佛教为精神寄托。

简介：一、倡导科学精神不仅要“脱贫”,而且要“脱愚”。科学作为对客观物质世界本质和规律的正确反映,作为从实践中获得的以逻辑思维形式表现出来的知识体系,它一开始就是并且永远是推动人类社会进步的革命性力量。首先,科学对人类社会的推动作用表现在它能够转化为生产力,创造出巨大的物质财富,从一定意义上说,现代技术、现代社会生产力乃是现实的、物化的科学知识。邓小平总结科学技术在现代生产中的作用,得出了科学技术是第一生产力的科学结论。其次,科学不仅通过转化为生产力创造出巨大的物质财富,而且它本身就是人类创造的精神财富,是一种巨大的精神力量,是陶冶和升华人类理性精神、提高人类认识能力和认识水

简介：道教所信奉的神仙,上至三清、四御,下至城隍、灶君,风雨雷电、山川社稷均有神灵。而道教最根本的教理教义,是“道”和“德”。“道”在道教中是唯一的理论基础,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”就是道教最根本的信仰。道教认为:“道”是无所不包和无所不在的,它是一切的开始;并认为“宇宙”是由“道”演化出来的,有了“道”才生成“宇宙”,由“宇宙”中的“元气”构成了“天地、阴阳、四时”,由此而化生万物。有的道书又认为:先有“元气”,后有“宇宙”,并将“宇宙”分为“混元、洪元、太初”三个不同的大的世纪,这是依据“道生一、一生二,二生三,三生万物”的理论而发展的。老子所说的“道”,既是指“宇宙”的本体,又是指“自然”的规律。《道德经》(二十五)所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。是说明“宇宙”的根源是“自然”;由自然产生宇

简介：钟馗是个家喻户晓、妇孺皆知的传说人物。钟馗这个角色与一般的传说人物不同，他是活人死后变成的大鬼，其主要活动是以鬼的面目出现，斩鬼除妖、惩恶扬善、驱疫逐鬼、护佑人间平安。钟馗又与一般的传说人物有相同之处，其形象虽然是鬼，实则是人，是神，不仅有人的七情六...

简介：自唐传奇《柳毅传》之后，东洞庭湖岳阳地区开始大量流传关于柳毅的口头叙事，主要包括柳毅自身的故事、洞庭王爷与民众的故事两大类，反映出柳毅由人到神的发展过程。在此基础上产生的柳毅信仰，反映出当地悠久的水神崇拜与民众对君子大义品格的追求。自唐末至清，封建王朝不断敕封洞庭湖神，推动了柳毅信仰的发展。随着时代的发展，旅游业的兴起给柳毅信仰带来了新的影响，柳毅信仰也为处理当代洞庭湖人水关系提供了新的思考方向。

简介：今天,创作于近100年前的一本关于送信的小册子,又重新唤起我们的思考,关于敬业、关于信仰的思考。中华民族是一个伟大的民族,之所以伟大,不只在于她广袤的土地和众多的人口,不只在于她上下5000年悠久而辉煌的历史,也不只在于指南针、

简介：斯拉夫神话是斯拉夫民族的宝贵文化遗产。斯拉夫神话中的一些情节深深根植于民族文化的土壤，又通过民间文化更好地保存下来。本文考察了斯拉夫神话的基本情况，通过探究斯拉夫神话中搏斗情节与送冬仪式、生死水与对雨水的崇拜以及界限与另外一个世界的联系。揭示了斯拉夫神话与民间信仰的关系。

简介：近代基督教传入中国的过程中，传教士除了传播福音之外，更多的是涉入中国的世俗文化生活。例如利玛窦，他对中国文化非常精通，他把圣经里的God翻译成中国《尚书》里的上帝。我想他其实不是传播福音，他是基于中国的文化生活，发现在这个与他所不同的群体的生活中，有和他信仰体验一样的体验，有和他看到的一样的神的足迹。这个是我认为在近代传教士精神当中一种很特殊的东西。

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简介：创作者的演绎并不着意于对人物道德的歌颂和精神的宣扬,而是立足于当代立场,在渺小与伟大之间、卑微与崇高之间发掘戏剧张力和生命气场。该剧的着力点放在武训对当代人和当代社会带来的深刻的启迪——对知识怀崇高的敬畏、对人生抱执着的信念、对生命竖朴素的信仰。

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简介：作为一名纸媒的老兵,我最近经常听到同事在哀叹前途迷茫,朋友圈里也常有报社裁员的消息,很多报纸广告都出现断崖式下滑。对报社来说,裁员肯定愿意让能力差的走人,把优秀的记者、编辑留下来,希望靠他们的技术和思想,来做重新崛起的梦。这种状况也让我想起父亲以前经常教育我的话,叫"荒年饿不死手艺人"。拥有一门手艺,何止是饿不死,而是绝对可以活得很体面。我以前曾在《散文》杂志写过一组关于手艺人的文章,其中写道,"对于真正的手艺人来说,手艺,从

简介：《学习时报》近日刊登浦家齐的文章说，不少人以为，信仰科学和信仰宗教是一样的，科学家无非是科学的信徒，他们无非是把科学当成宗教来信仰。这种看法其实是完全错误的。

简介：第九届创新作文大赛已落下帷幕，感到十分幸运的是我收获了全省唯一的特等奖。欣喜之余，更多的是感动和思考。触发我思考的正是本次大赛的作文命题：如果明天永远不来。

简介：摘要《巴黎圣母院》中的克洛德是一个充满矛盾和争议的人物，他身上不仅有牧师的虚伪，也有着人性遭到压抑后的悲哀，宗教禁欲主义窒息了他对爱情的追求，因而也就注定了他变态、残酷的心理和行为。我们必须通过克洛德身上所蕴涵的人与神两种矛盾性格激化和斗争，更深刻地理解这个人物，为解读《巴黎圣母院》提供一个新的矛盾。

简介：当代社会为民间信仰的复兴与发展提供了充裕的空间,民间信仰也表现出极强的社会适应性。民间信仰要适应当代社会,不仅需要自身不断调整发展模式,自觉主动地与当前主流社会相适应,更需要政府积极引导其与新时期新形势相适应,健全治理机制,规范治理框架,发挥积极功能,减少消极作用。

简介：很多时候，人们放弃了坚持，肉体陷入了深渊，灵魂陷入了黑暗。这让我想起了一部名叫《迷雾》的美国电影，它讲述了这样一个故事：漫天的迷雾弥散在一个小镇上，艺术家大卫·德雷顿和社区里的人临时拥挤在超市内，关紧门窗，外面的浓雾中暗藏杀机，谁也不敢出去。他们在超市里等待着迷雾散去。突然，