简介:摘要:本文阐述了种桑养蚕产业化发展的优势,分析了种桑养蚕产业化发展存在的问题,并以琼中县种养蚕产业发展为例,总结了相关经验,以期有效推进种桑养蚕产业发展。
简介:摘要:本文阐述了种桑养蚕产业化发展的优势,分析了种桑养蚕产业化发展存在的问题,并以琼中县种养蚕产业发展为例,总结了相关经验,以期有效推进种桑养蚕产业发展。
简介:十多年前,黎廷栋同志根据老艺人口述,整理、撰写了《大棚戏》一文,可能《中国戏曲志·广东卷》不收木偶戏,故没有收入。现结合该文,补充新发现的情况,为研究者留下一些有用的资料。大棚戏是广东顺德的提线木偶戏,因台上唱曲台下观众帮唱,故沿用当地把"大家"、"众人"叫做"大棚"的俗话,称为大棚(Peng~2)戏。据老艺人回忆,大棚戏源于南北朝的宫廷木偶戏,这从过去把大棚戏演出的剧目称为"宫本"或"赞本",演出合同写明戏班"送上官戏"若干本得到佐证。从前大棚戏巡回演出亦坐红船,而粤剧尊崇大棚为师公,故粤剧与大棚红船相遇,必让大棚红船先行;粤剧与大棚同台,必让大棚先演。过去,大棚戏专为酬神、祭鬼而演,故百姓直呼大棚为鬼戏,称演戏艺人为鬼戏某。大棚不但在顺德流行,邻近的中山、番禺、新会等地也遍布它的足迹。"粤人尚鬼",大棚自然有广阔的市场,以致出版木鱼书、班本的书坊,如广州的广文堂、富桂堂、丹柱堂、五桂堂,佛山的瑞云楼等,也因应群众爱好,刊刻了不少大棚戏唱本或戏文。根据这些书坊存在的时间,说明从19世纪初至20世纪30年代的100多年间,大棚戏是非常鼎盛的。又据老艺人麦执追忆,1921年农历6月19日华光诞,有36班大棚戏同时在顺德组班