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  • 简介:学的一个基本思想原则是“损益”,对传统思想的“损益”,是为了宗法等级制度的长期存在和发展。“损益”思想原则对我国封建社会有极大影响。孟子、荀子损益孔子思想,发展了儒学,董仲舒适应封建大一统的客观需要,对学损益而非改铸。宋明理学仍是传统儒学的损益,它在理论上增益新的内容,却减少了民主性的精华。“损益”原则的长期发展,植根于中国古代社会的历史特点。封建社会上升时期儒学的损益,有维护旧制度,又作某些改良的总倾向。封建后期,儒学虽在思辨方面对中国哲学发展有巨大影响,但某些进步因素和民主性精华已丧失。直到五四运动,才彻底反对宗法制度,完全摆脱学“损益”观的束缚。但几千年传统思想的力量异常强大,至今仍有反封建思想的艰巨任务。由于封建宗法等级制已不存在,儒学失去了依据,不能再予“损益”,今日再提倡新儒学也是行不通的。对于历史上的学“损益”原则,要科学地、历史地分析;但有一点是很明确的:它同真正的变革是不相容的。

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  • 简介:近期,网络上不少媒体都发布了这样的消息:笔帽上有个“救命”,儿童不小心吸入笔帽时,这个不起眼的小孔能保证呼吸道不被完全堵死,争取宝贵的抢救时间,因此这个空气孔也被列入了强制生产标准。这条新闻引起了网友们广泛的讨论,也有不少人对“救命”的说法持怀疑态度,认为笔帽上加的作用不过是平衡气压以防打不开盖而已。笔帽上真的必须有“救命”吗?它对预防意外究竟有多大作用?

  • 标签: 笔帽 生产标准 呼吸道
  • 简介:小七风景区位于贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县城南部30余公里的群峰之中,坐落在宽仅1公里、长12公里的狭长幽谷里。景区之首为一座由青石砌成的七拱桥,于道光十五年所建,“小七风景区”因此得名。

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  • 简介:姓由于出了孔子,而使氏名声震天下,照宇宙,传古今,子孙绵延,遍于阙里,播乎四海,且谱系延绵不绝,成为世界上最古老而有系统的世系。广东一隅亦有氏流寓,并以广州地区为主。笔者因于去年参加广州地区文物补查工作,获知广州地区尚存有关氏遗迹若干处,乃考稽旧典,搜罗文献,而勉成此文,既期方家学者之指教,又表对文化圣人之仰止。一、几处遗迹南海神广利王庙碑该碑立于唐宪宗元和十五年(820)十月一日,韩愈撰文,陈谏书丹,碑为青石质,平道方趺,身首一体。碑高2.47米、宽1.13米、厚0.25米。篆额阴刻“南海神广利王庙碑”,左

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  • 简介:思考:有的纸为什么能托住水?材料:瓶子一个、大头针一个、纸片一张、有色水一满杯。操作:1.在空瓶内盛满有颜色的水;2.用大头针在白纸上扎许多孔;3.把有纸片盖住瓶口:4.用手压着纸片,将瓶倒转,使瓶口朝下;5.将手轻轻移开,纸片纹丝不动地盖住瓶口,水也不会从中流出来。

  • 标签: 大头针 瓶口 有色水 大气压强 表面张力 小孔
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  • 简介:孔夫子搬家——全是书。这句熟语充分道出了民间对孔夫子的印象——才高八斗。学富五车的饱学之士。他还收徒三千,用咱今天的话说,那绝对是国际级特级讲师。所以,今天小编我特意选了他的故事说给大家听,保管精彩!

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  • 简介:学儒学与儒教许圣义学、儒学与儒教三者,在社会上人们往往混同。其实,三者的内涵和外延是不同的,既有区别又有联系。学是孔子的学说,专指孔子本人的学说以及后人真正继承孔子的学说。儒学是儒家的学说,儒家是宗师孔子以六艺为法的学问,与孔子当然有关,但是...

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  • 简介:贵州是一个迷人的地方,暑假,我们来到了这里。黄果树瀑布的壮观让人叹为观止,大小七的山清水秀让人流连忘返,而西江千户苗寨则是一个充满异域情调的地方。

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  • 简介:雨夜雨夜世界虚幻流苏里映出另一个我深陷重围独见万事空空车辆飞驰灯光交错一把把利剑刺破夜空切割泛黄的功名。

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  • 简介:一条无名的河一条干涸的河床历史渊源里找不到名字独立存在于人们的向往和回忆中很多时候仰天长啸,火热干燥

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  • 简介:<正>近几年来,我国体育史学界在我国古代体育思想的探索上很活跃,如对孔子的体育思想、庄子的体育思想的讨论更是仁者见仁、智者见智,争论至今尚未结束。我国古代虽无“体育”一词,但有体育现象。我国古代体育还未形成自己的独立体系,

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  • 简介:发生在曲阜孔庙中的祭拜仪式可以追溯到2000多年前。而今天,曲阜孔庙成了围绕着这位哲学家所兴起的个人崇拜中心。这里的活动得到政府的支持,孔子热的重新兴起也已经有好几年了,催生出一系列的畅销书、电视剧和电影。但是,儒学复兴已经发展到一个更加有活力而且也更加不可预知的阶段。

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  • 简介:{一}周萱离开补课教室时,已是午夜。本来,今晚的补习课在晚上十点时便结束了。不过为了下周的联考,周萱让老师为她加了一节课。平日,每晚补习课结束时,她的父母早已在外等候,然后一家三口坐车回家。在别人看来,这是一个十分美好的画面,只有她自己知道这美好背后的恐惧。周萱是独生女,父母视她为掌上明珠。在他们眼中,她是最优秀的。

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