简介：每年农历九月初九,广西德保县马隘乡都会举行歌圩比赛活动,比赛时演唱的是流行于当地的北路山歌。以德保县马隘乡一年一度的“九九敬老节”歌圩活动为个案,以局外人视角去观察“九九敬老节”中听众群体与歌手群体的现状,可以对其传承发展有更深刻的认识。

简介：吴歌是非常宝贵的非物质文化遗产,经历了三千多年的发展和演变,具有非常悠久的历史文化底蕴,其主要是以吴语或吴音的演唱方式在吴地流传的民俗歌谣,生动形象地反映了吴地人们的劳动生活和民俗文化。但是现在吴歌文化的保存和传承面临着严峻的现状,尤其是吴歌的传承人出现断代的问题,吴歌的保护措施也没有得到很好的落实。本文对非物质文化遗产吴歌的保护和传承的措施进行了探讨,希望吴歌文化得到有效的保护和传承。

简介：“Congenitalamusia”一词可译为先天失歌症（下文简称为失歌症），俗称五音不全。①这是一种对音乐音高加工的障碍表现。这些失歌症者无法辨认音高之间的细微差异，唱歌走调自己却浑然不知。在他们看来，所有歌曲听起来都是一样的。

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简介：在首都诸多的作曲家朋友中,我与他的确是十分熟悉的。这不仅是因为我们曾一起完成过那部七场歌剧《琴箭月》的创作,那首主题歌《彩云归》及许多唱腔的设计、曲调的产生,都使我从他身上看到了作为作曲家的潜在的丰厚实力。此而使我对他格外亲近也格外敬重——虽然我们相交这么久了。他常常在感叹,他没有为我谱出一首广泛流传的

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简介：对于影片《风云儿女》及其主题歌《义勇军进行曲》的诞生,多年来早就有着不同的说法,有的甚至近乎传奇。84年12月4日全国人民代表大会第五届五次会议通过决议,恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌以后,各种报刊又发表了一些文章,向广大读者特别是青少年介绍《义勇军进行曲》的来历,这当然是一项很有意义的工作。也许是由于时间相隔久远,人们的记忆力变得模糊了的缘故,这些文章之间多有互不一致的地方,甚至连一些当事者的回忆,也难免有欠准确之处,从而使得这个历史问题目前变得愈加纷乱复杂。由于工作上的关系,近年来我对有关聂耳的生平事迹作了一些调查研究,曾专门就影片《风云儿女》及《义勇军进行曲》的问题,查阅了田汉、聂耳、孙师毅等人的有关资料,采访了田汉、聂耳当年的战友夏衍、司徒慧敏、于伶、吕骥、许幸之、吴印咸等前辈,从中获得了很

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简介：“戏歌”是20世纪80年代末、90年代初,中国音乐领域中出现的一个新的品种。它的诞生和发展有一个有趣的故事。现将笔者采访词作家阎肃和作曲家姚明的谈话记录如下:阎肃:1989年,一个偶然的契机,有人托我写一点北京味的东西。我对北

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简介：哪怕是一次"小小"的评奖活动,评委们也倾注极大的热情把好关,既不漏掉好作品也不滥竽充数。市刊记者采撷了几组镜头,以飨读者。(利云霞)

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简介：内容提要：用唱戏歌和画脸谱作为切入点，激发学生对京剧的兴趣。因为戏歌是具有京腔京韵的歌曲，具有一些京剧元素，学唱时也比较容易。之后选择现代京剧《红灯记》，指导学生欣赏和演唱，让学生从原汁原味的经典剧目中汲取营养。学生通过勤学苦练，会唱好几个经典唱段。我们的京剧课不是单纯教会学生一些唱段，还要将唱段背后的故事告诉孩子，更重要的是通过接触经典作品，让孩子们了解京剧常识，对听京剧、唱京剧有兴趣，让他们坐下来爱听、站起来会唱，这样，京剧艺术才算走进孩子们的心田。

简介：《峨眉山月歌》是黄虎威先生于1981年为“四川省1981年小提琴比赛”创作的，并在本次比赛中由小提琴家胡铮等在获奖者音乐会上首演，后由著名小提琴家盛中国纳入由他演奏的中国小提琴作品专辑。作品于1985年3月由人民音乐出版社出版单行本。

简介：《打起手鼓唱起歌》是施光南在文革时期创作的一首脍炙人口的艺术歌曲。歌曲将新疆民族民间音乐素材和西方作曲技法巧妙结合，既保持了民族性，又体现了艺术性。