简介:
简介:“我是最后一个,决不投降!”——尤奈斯库《犀牛》雪莱1821年在《为诗辩护》中,曾以戏为诗作辩:“诗能击碎那使我们屈服于周遭印象的诅咒。不论它是否拉开充满人物故事的幕布,或揭开舞台上生命的黑色面纱的一角,诗总在我们的生命中创造出一个新生命。”戏剧阅读与诗歌阅读若有所相通,那自然也不会仅只是一个阐释性活动,更应是一场启发性的符号学冒险,化育(或日生产)新意,方能衔接文本喜悦的始与终。
简介:为积累辞书学研究资料,本刊曾陆续刊载1911年以来我国报刊发表的辞书学论文篇目索引,颇受读者欢迎。自本期起,将分期刊登上海外国语学院语言学教研室收集、翻译、整理的国外各主要语种学术性杂志、论文集上发表的有关辞书学的论文篇目索引,按语种编排,供读者参考。
简介:<正>(一)本世纪二、三十年代,我国文坛上涌现出一批各具特色的修辞学专著,从而显示了我国现代修辞学的首次繁荣。这些专著是:以研究辞格见长的唐钺的《修辞格》;以借鉴日本修辞学体系著称的王易和陈介白的《修辞学》;以强调实用闻名的金兆梓的《实用国文修辞学》;以开辟修辞研究新领域、创建汉语修辞新体系而驰名于世的陈望道的《修辞学发凡》;此外,也还有一些别的著作,不一一列举。如果说上述这些专著一经问世就成为一朵朵鲜花的
简介:为推动语音学与音系学在中国的发展,同济大学外国语学院将于2009年7月6至12日举办“当代语音学与音系学高级研修班”,系统讲授当代语音学与音系学的理论原则和分析方法。
简介:“高山仰止,景行行止”,是《诗经·小雅·车辖》的名句,现已作为成语流行,意思是:向着高山仰望,沿着大路前进,表示对德高望重者的敬仰。司马迁在《史记·孔子世家·赞》中引用了这两句诗后。又加上了“虽不能至,然心向往之”的话,语意更趋完满。
简介:扬州,为我国中古时期的一大名城,唐代曾有“扬一益二”之说。“十里长街市井连”(张祜《纵游扬州》),“夜市千灯照碧云”(王建《夜看扬州市》),“春风十里扬州路”(杜牧《赠别》):。从几位中晚唐诗人的秀句中,我们不难想见当年扬州的繁华景象(更不用说盛唐了)。然而经历了南宋高宗绍兴三十一年(1161)和孝宗隆兴二年(1164)金兵的两次大肆劫掠,扬州壁断垣残草木森森,变成了一座芜城。十余年后,南宋词人姜夔书剑飘零路过扬州,为扬州的残破景象所感怀,抚今追昔写下了寄慨家国之痛的著名词作《扬州慢》。词的上片云:
简介:摘要对小学生进行良好阅读习惯的培养,作为小学语文教学中的一项重要任务对学生语文学习能力的提升有着重要影响。尤其中年级学生正处于养成良好阅读习惯的黄金时段,教师应该将语言感知作为语文阅读教学的重点,通过课堂内外的多种形式的训练方式以及多媒体手段的应用进行语文阅读教学,帮助学生养成良好自主阅读习惯,提升学生在语文阅读教学中的参与积极性。
简介:中央集权制度是秦汉时期国家的基本政治制度,对当时社会的作用巨大,对後来中国社会政治史的发展影响深远。本文从文明史的角度,论述这一政治制度在国家的统一、民族的团结、经济与文化的发展,以及社会的稳定等方面所起到的积极作用。
简介:<正>一1.1961~62年,本文作者在《中国语文》和另一份刊物上发表了《修辞学?风格学?辞章学?》、《谈辞章之学》两篇文章,提出了"辞章学"的构想,建议建立"汉语辞章学"这样一门学科。此后间断地作了一些探索。1981年春,应邀在北京大学中国语言文学系
简介:唯识学和符号学都认为语言、符号与人的认知行为密切相关,甚至生成了人之意义世界,但二者在立场上则有根本差异,唯识学对语言、符号的思考围绕着宗教实践而展开。唯识学认为正是语言在认识中的渗透造成了人在认识中的意义“偏离”,所谓的“执著”在本质上即是对语言、符号的执取,而“凡”与“圣”的区别即在于能否远离此执取,从而达成转“识”成“智”的认知模式的转变。
简介:英美现代主义诗人E.E.Cummings以他独特的诗歌形式显示了卓越的抒情才能和艺术敏感。本文选取E.E.Cummings众多诗歌中的一首in—Just,通过多模态文体学视角对文本in—Just进行分析,以求从新视角发掘诗歌奇特形式下掩饰的诗人内心欲望与想法,窥探出他用独特的形式想要表达的语篇意义与情感。
简介:背诵语法表?一定很枯燥吧!但是对于想快速提升英语的朋友来说可是很有效的方法哦。下面的几个理由足以证明它的好处。
简介:物符号置身的语境,是由文学作品的数个符号系统共同构筑的符号意义空间,这些意义空间相互缠绕,是一个意义的拓扑空间,这个空间就是中国古典诗学中的“意境”。置身意义空间中的物符号,实现表意功能必须由接收者完成。接收者的能力元语言决定了他处于意义空间中的哪一个角落,处于不同意义角落中的读者在同一文学作品中会理解到不同的意义,感受到不同的意境,所以意境又是由读者构筑的意义空间,作者和作品只提供一种可能。
简介:华东是中国现代修辞学研究有代表性的一个缩影,它的历史可分为四阶段:1.本世纪初,它是中国现代修辞学的发源地。龙伯纯、王易、陈介白等引进的日本修辞学和唐铖、龚自知等引进的英美修辞学,同我国传统修辞学在上海。撞击”,爆发出耀眼的火花。
简介:2008年年底,在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上,胡锦涛总书记在讲话中用了一个比较口语化的短语——“不拆腾”。这个短语引来了众多媒体的广泛关注,而且难倒了国内外媒体界的双语精英。人们对该词的语义理解见仁见智,对该词的翻译也莫衷一是,甚至于有人预测:“不折腾”这个短语,或许将成为英语当中的一个专属名词。究竞如何解读这个短语?我从语言学的角度作一简要分析。
简介:介绍日本认知语言学领域的研究进展,以隐喻研究、自他动词研究和省略研究为例较为详细地介绍了该领域内取得的一些研究成果,并对国内日语学者在该领域的研究做了概括介绍。
快乐学英语四策略
戏剧符号学之辩
国外词典学论文目录
修辞学专著必须具有鲜明的个性——评程希岚《修辞学新编》
当代语音学与音系学高级研修班将在上海举办
离山仰止 景行行止——中国古代文人的偶像崇拜命名法
何谓“荠麦青青”——与《中国古代文学作品选》编者商榷
以读促学、读学结合——浅析小学中年级语文的阅读教学
古代政治文明的历史典范——秦汉时期中央集权制度的创建与推行
巧学带前缀“an”的德语动词
以“导”引学,因“材”施教
汉语语法与汉语辞章学
唯识学中的名言与真实
人多模态文体学视角分析in—Just
巧计学英语之背诵语法表
“意境”理论的符号学原理
华东现代修辞学史简述
语言学视角解读“不折腾”
语境体验活动探究学用结合
认知语言学与日语研究