简介:摘要尽管我国对食盐专营进行规范的法律法规是相当多的,但其实际监管效果并不理想,管理还相当薄弱。针对是否需要继续进行食盐专营来确保“食盐加碘,保护公民身体健康”的争论,本文认为,我国在目前不能也没有必要取消食盐专营。我国应主要是通过修改完善食盐专营管理法律法规,规范、加强食盐专营监督,而不是废除食盐专营。
简介:置身在当前全球化语境中,随着我国文论与西方文论的关联度愈来愈深入和复杂,西方文论在我国当代文论中的作用力到底如何,我国文论的独创力究竟何在,无疑是需要认真追究的问题。而要追究这个问题,就不能仅仅局限于了解当前正与我们频频打交道的那部分西方文论(例如“后现代主义”、“后殖民主义”和“文化研究”等),而是同时需要由此出发,更全面而深入地了解那部分后面所携带或缠绕着的更为久远而深厚及更为复杂而多变的西方文论传统。正是在这个意义上,我以为需要从当前正与我们发生关联的当代西方文论中稍稍抽身而出,退回到一个有一定距离的平台上旁观,看看西方文论在其漫长的发展与演化历程中经历过哪些转变或转向。我曾在20世纪90年代初引入“语言论转向”(1inguisticturn)概念④,由此解释与那时的流行理解颇不相同的20世纪西方美学与文论的语言论取向,并将“语言论转向”(以语言为中心)与更早的“认识论转向”(以理性为中心)及认识论美学与文论对应起来阐释。
简介:20世纪传统诗坛主要有四大诗人群体:新文学家诗人群体、政治家或革命家诗人群体、艺术家诗人群体、学者诗人群体。其中,以学者诗人群体成就最高。20世纪学人之诗与近代学人之诗一脉相承而又有根本的区别。学与诗合,构成现代学人之诗的学术品格,其具体表现在四个方面:其一,学者诗人学术生活、学术思想乃至治学精神的生动反映;其二,用典隶事的艺术手法;其三,序跋、自注的诗体形式;其四,在宏阔学术视野下的诗学取径。至于创作主体由“传统士人”人格到“现代学人”人格的现代性蜕变,则使传统诗歌在精神品格上实现了脱胎换骨的现代新变,从深层结构上赋予了20世纪学人之诗的现代气象,并因此实现了传统诗歌在现代的新发展。