简介:中国传统绘画在泛化对象、整体观照、以"大"为美三个方面延续了中国岩画的风格。中国岩画与中国传统绘画均不注重个性,喜爱泛化对象,并表现出集体共性与情致个性追求的不同。二者习惯于整体描画方式,并不囿于局部视觉所限,这使他们共属触觉绘画。中国岩画与中国传统绘画都表现出以"大"为美的审美追求,前者将之影射为力量、后者更多地将之指称为人伦秩序与人格魅力。
简介:"对话"节目有很多精彩的观点发人深省,但是,也暴露出一些问题,其最大的问题就是,职业教育学术界还没有形成共同的话语体系,看似大家都在讨论职业教育,但是,各自所指的"职业、教育、职业教育"等的内涵和外延并不一致。
简介:五代“变家为国”的频繁发生。引起了宋初帝王对如何让家国稳定长久的传承下去这一问题的高度重视,并为此进行了重大的战略改革。本文通过宋初在振兴文化文学方面的诸多措施,试图勾勒出一个不同于历代的宋代文教走向轨迹,并且说明它形成的深刻原因。
简介:农村有别于城市在于让人感受到乡愁文化,带给现代城市人更多思乡的回忆和情绪。正是基于这一点,美丽乡村建设需建立原乡思想,在乡土文化、产业支持、环境提升等建设环节引入乡愁元素,探索美丽乡村建设新模式。以铜梁坪漆村为例,分析如何将乡愁情怀和原乡思想融入美丽乡村建设之中,助推乡村振兴战略的实施。
简介:《红旗谱》中的女性形象严老奶奶,大责娘、运涛娘、春兰娘、庆儿娘,在反映时代生活环境上具有一定的共性:生活悲苦,婚姻笼罩在穷困的阴影下,个体情感充满苦涩和无奈。春兰、严萍对革命的觉悟和追随,为二十世纪初的农村女性做了一个极好的示范,她们对自由婚恋的向往、追求,反映了正在觉醒的农村女性的呼声,反映了历史进步的要求。《红旗谱》在艺术设置上的对称性,凸现了众多女性形象鲜明的个性。
简介:文章基于靖江新桥镇农民集中居住区的调研,总结了新建集中居住区规划设计中存在的问题,分析了美丽乡村背景下靖江传统村落空间的特点和影响因素,提出在农民集中居住区规划设计中村落空间传承与发展的设计方法。
从中国岩画的三个特征中评析中国绘画的源初特质
对“职业教育正在美丽地走向消亡?”对话节目的一些看法
宋初“变家为国”过程中的“崇文”模式———以太祖太宗两朝为例
乡愁情怀和原乡思想背景下的美丽乡村建设——以铜梁坪漆村为例
再现中国二十世纪初农村女性生活原生态——《红旗谱》女性形象解读
美丽乡村背景下集中居住社区中村落空间的传承与发展——以靖江农民集中居住区规划设计为例