简介:文艺复兴之后西方美术开启了一个新的阶段,从形式美化到对作品内容重新阐释,从刻意美化人性到对人性本身的重新思考,无疑不在意大利画家卡拉瓦乔的生命体验与叛逆美学般的伟大作品里重新定位与呈现。本文借助文艺复兴后期的背景与对卡拉瓦乔在所创造的明暗对比法为基调的伟大作品的理解阐释下,来探讨与感受卡拉瓦乔在西方美术史上的重要地位与他留下的对人性两面性深刻揭露重新审视的艺术启发。
简介:“当烟草的烟雾嗅起来就像将其呼出的嘴巴.两种气味便以虚薄相结合。”三十年代杜尚创造虚薄之概念,试图在知识和感性层面寻找突破艺术的最入微的切口。生于1983年的大卫·杜瓦在创作中无疑继承了这种微妙直觉,在字母派影响下,将语言从语义学的内容中剥离.并用唾沫的隐喻与网络的信息传播相关联,将诗歌文字彻底解码及进一步转化为流动的形式。
简介:
简介:我生于蓝天/从东到西/我只是一个游牧浪人,穿越我的羯摩之地/运送低沉浑厚的古老的声音/未来就像天际永无尽头/在穿越我的羯摩之地的途中/是西方还是东方/难道有所谓吗?/我歌唱蓝天,日出与日落。
简介:“别干了”(netravaillezjamais)这句短小精干的口号颇有些历史渊源:1958年,法国马克思主义理论家居伊·德波(GuyDebord)在巴黎塞纳街的一面墙上写下这几个字,呼吁工人们“别再干活了”(neverwork),从而抵制资本主义社会的剥削。对德波而言,这一标志性的涂鸦是其学术事业的基石;时隔十年,在1968年5月的学生和工人运动中,这句口号被广为采用。
简介:阿尔瓦·阿尔托建筑哲学的价值内核是人道主义原则,地域性特色及过程哲学思想亦是其创作中的关键理念。本文通过对阿尔托建筑哲学形成渊源的追溯,在此基础上结合部分作品分述其建筑哲学的三种维度,以期证得阿尔托既置身现代主义又超乎其上的独立精神,从而为我国当下的建筑事业提供些许启示。
简介:1975年出生在荷兰吕伐髓(Leeuwarllen)的简尼丝·德利(JaniceDevali),是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她.不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。
简介:麦勒画廊于二O一一年五月四日至七月三十一日展出比利时艺术家威姆·德尔瓦(WimDelvoye)个展“人性之暴”。
简介:十八世纪意大利有这样一位艺术家,朋友眼中的他,身材高大,棕色皮肤,坦率真诚,是一个认真又好沉思的人;在儿子眼中,他目光明亮,面容和善,其实他天生富有激情,工作起来狂热不已,小小的打断都会令他爆发怒火,这就是乔瓦尼·巴蒂斯塔·皮拉内西(GiovanniBattistaPiranesi,1720-1778)。他是一位十八世纪艺术史中重要的铜版画家,最广为人知的是他一千两百幅铜版画作品,其中充满理性的思考与狂热的幻想虚构。
简介:到目前为止,关于艺术中的“现实主义”一词,中国当代视觉艺术界的绝大多数有关知名艺术家和理论家几乎均已发表了自己的观点和看法。可谓仁者见仁,智者见智,各抒己见,不一而足。
简介:当代作曲家V.Beleaev是摩尔多瓦最著名的作曲家之一。其音乐风格节奏复杂多变,旋律充满民间音乐的因素及丰富的和声变化。本文通过对其钢琴作品的分析,力求加深演奏时对作品的理解和诠释。
简介:美国亚特兰大高美术馆(HighMuseumofArt)提名学者瓦莱丽·卡塞尔·奥利弗(ValerieCasselOliver)为二0一一年德雷斯寇奖(TheDavidC.DriskellPrize)获得者。
浅谈卡拉瓦乔的美学启示
大卫·杜瓦:蝙蝠,吸呼,电源
瓦其比火油画作品
来自图瓦的古老歌谣
里克力·提拉瓦尼:别干了
阿尔瓦·阿尔托建筑哲学探赜
追求前卫精神的简尼丝·德瓦利
人性之暴——麦勒画廊威姆·德尔瓦个展
乔瓦尼·巴蒂斯塔·皮拉内西的理性与狂热
写实主义与现实主义——从卡拉瓦乔到库尔贝
浅论摩尔多瓦作曲家V.Beleaev钢琴作品的创作特征
瓦莱丽·卡塞尔·奥利弗被提名为二0一一年德雷斯寇奖获得者