简介：大抵从苏轼提出杜甫为古今诗人之首，在于一饭未尝忘君的说法后，历来从儒学观念角度去解说杜诗者更是大不乏人。杜甫深受儒家思想影响，固然是毋庸置疑的事，就作品所见杜甫便屡以儒者自居。然而当日流行一时的佛教思想，尤其开元、天宝间抵于盛极的禅学观念。对于杜甫本人的思想、作品，以至诗学观念等各方面，事实上也有不容忽视的影响。但正如前辈学者所指出的，在研究杜甫其人其诗时，对于杜甫与佛教的关系，及有关杜甫禅学信仰等问题，其先并未有广泛而深入的讨论。虽然近日有学者注意到上述问题，并且对杜甫的思想及创作与禅门关系的问题提出考订，不过就杜甫与禅学关系的问题上，相信仍然不乏可探讨之处，本文即对此提出一己管见，希望得以藉此阐明杜甫与佛教禅学彼此间的密切关系。

简介：海面上渐渐笼罩了一层薄雾。一艘小船从薄雾的那边缓缓驶来，船桨有一搭没一搭地拍打着宁静的海面。有一位老人用沙哑的声音“嗨嗨嗨”打着号子。原来是老人和他的外孙女正要去找大巫师。

简介：白雪中的铜像五月的红其拉甫还会下雪!在红站，我看见一尊披雪的铜像红铜的面孔，青铜的着装白雪落在头顶、肩膀雪花挂在睫毛上

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简介：

简介：(一)全世界都在纪念二战胜利五十周年,讲述当年故事的文章和书籍汗牛充栋:艾森豪威尔与蒙哥马利,飞虎队与沙漠之狐,斯大林格勒大血战与南京大屠杀……然而从女性的角度透视、反思这场战争的纪实文章或文艺作品几乎是凤毛麟角。反法西斯战争胜利巨大的政治意义遮蔽、掩盖了女性是这场人类最大的战争的最大牺牲者的真相。惨死在达豪、奥尔威辛集中营中的犹太妇女、波兰妇女;中国、朝鲜、韩国和东南亚总数超过十万人的慰安妇;在种族主

简介：柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西运城），唐代著名的文学家、哲学家和思想家，唐宋八大家之一，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元在唐代宗大历八年（773）出生于京城长安的官宦世家，少有才名，怀经邦济世之志。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词，十九年从地方调入长安为官。当时的唐朝先经安史之乱，

简介：在沈阳生活了三十多年，我眼里的这座城市，地标真不少，随便就能讲出一长串儿：故宫、福陵（东陵）、昭陵（北陵）、小南天主教堂、大帅府、太原街、中街、老沈阳站、九一八纪念碑……这些地标，哪一个都不简单，讲起来都有很长很丰富甚至可能很辛酸的历史，都可以单独写一本大书，但如果让我首选一个，代表沈阳最近的一百年，我毫不犹豫，一定会选南京街、中山路、北四路交汇处的中山广场。

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简介：张侍郎在下朝后被李鸣拦住．眼前的男子消瘦苍白．因为年龄增长的缘故那对眼眶下陷得很深．有种说不上多危险却很疹人的气息。他清楚这个男人的来意，抢先开口：“凉国公夫人名节败坏，天下人皆闻，李大人何苦蹬这浑水？”

简介：<正>一“主体”曾经作为一个光芒耀眼的概念投入当代文学。主体的提出让人重温到了文学的浪漫气质,重温到了文学的一种基本的人道主义精神。尽管许多人对于主体的解释、界说以及使用范围并不一致,但是,这个概念对于当代文学的基本涵义却不难阐明:主体的强调意味着人是文学的灵魂,人的存在是文学的起点、对象与终点。文学应当拒绝将人看作物——这不仅是指作家所虚构的主人公,同时也是指从事文学写作的作家本人。显而易见,主体理论衔接上了“文学是人学”这个由来已久的命题;而且,诸如个性、生命、无意识这些新兴的概念也

简介：当一条河涌入大海瞬间她一定坠入巨大的痛苦像那一年冬天我猛然跌入北方寒冷的雪或者落进无边的幸福像今年夏天我纵身投进一汪湛蓝的湖

简介：我是在爷爷的呵护下长大的。爷爷一生以书为伴,爱看线装的古籍,尤其偏爱太史公司马迁的《史记》,这种偏爱也就很自然地传染给了我。我是在那年的农历二月初二出生的,

简介：锅子喜欢上了叶小舟。把这个句子扩展一下:放在厨房最常被拿来使用,煮过杂粮粥和清汤火锅的锅子,在看叶小舟第七眼的时候,喜欢上了叶小舟。

简介：表面勤勤恳恳，背后吃喝享乐；表面谋划发展，背后官商勾结；表面一心为公，背后“一家两制”；

简介：雨洗大别山。细密如油的三月春雨,正在洗亮、洗绿眼前这横亘于皖、鄂两省之间,并且分开吴楚的莽莽大山。黄颜色的旧中巴,像一只刚刚从寒冬的眠梦中醒来的新鲜甲虫,在雄阔的湿绿世界里,他持续好奇地起伏,盘旋,时不时地,还要蹦跳几下。栗树枝梢尖凝结的颗颗雨珠,晶莹润圆,在汽车急驶着转弯时,因为山路偏狭,枝梢就会利撞进半开的车窗。于是,我的额角脸上,就会愉快地享受到由这些雨水珠子带给我的山野春天

简介：在我新近出版的长篇小说《证词》里,男主人公离家出走时,对他了解颇深的妻子给他写下了这样的忠告:“不论以后你干什么,我希望你都不要抛弃书。书这东西的好处在于:它既是你之外的别人、社会、世界,同时它又什么都不是。”

简介：文化的差异是一种客观现实，差异决定了世界的丰富性。关于中西文明之差别，有人说近代西方文化之基础在工业，为火之文明；中国文化之基础在农业，为水之文明。也有人说西方文化源于游牧与商业，因而动止无常，向往追求，永不满足，是动物文化；中华文化源于农业，安土重迁，敦仁自得，是植物文化。

简介：就不会有一腔热情,我的生命也就没有了

简介：<正>改革是历史的必然,是人民的愿望。改革的洪流,已经并将继续冲击着我们生活的各个领域,它“不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化”。富有历史使命感和责任感的我国作家们,追踪着时代前进的步伐,及时地、敏锐地表现了我们生活的新内容。以小说而言,短篇、中篇不论,单以长篇计,惹人注目、受人称赞的,就有《沉重的翅膀》、《花园街五号》、《彩虹坪》、《故土》……等不下