简介：1999年7月，本·波兰里写了一篇名为《百老汇不再辉煌》《纽约时报》艺术与休闲版）的文章，它是对美国戏剧一个世纪来的总结。他在文章中指出，二十世纪五十年代，美国戏剧的重任全部落在了两个人的肩上，他们就是田纳西·威廉斯和亚瑟·米勒。

简介：

简介：走向高原的境界──评军旅话剧《结伴同行》吴然成都军区战旗话剧团演出的无场次话剧《结伴同行》，曾获全军文艺会演一等奖，此次又获１９９２──１９９３年度曹禺戏剧文学奖，实在是一件锦上添花、令人高兴的事情。进入八十年代中期，戏剧创作遇到了前所未有的挑战──...

简介：<正>大凡学英国文学的,读过原著再读译文总觉得不太过瘾。我对英国文学虽无研究却十分爱好,兴趣最浓的还在诗歌。对莎士比亚、华兹华斯、雪莱、济慈等人的诗尤其推崇,一有闲情就要吟几首,陶醉于崇高的诗境,感到其乐无穷。然而对于翻译过来的诗,却常常抱有“译诗译意不传神”的成见,而不屑一顾.最近自己要译点东西,想先求教于先辈,于是找了莎士比亚商籁诗的两个译本——梁宗岱的和屠岸的——与原著对照逐一读来。读了几首便觉有些滋味。两位译者虽然译得风格不同,却都忠于原诗的思想,并基本保持了原文的艺术形式。

简介：《甲胺磷》中的核心物事农药甲胺磷，据说一度曾与“毒鼠强”分列中国乡村农民和城镇平民自杀用毒药首选。“毒鼠强”被禁于上世纪九十年代，至今未销声匿迹。甲胺磷于八年前全面停产，农村都禁用了。与之同时发生。似无因果证明的另一要事，是农村人口自杀率自此逐年下降。所以，如果囿于事实，学群小说《甲胺磷》的故事背景应当是过去，但凭阅读感觉，你会发现写的正是当下，写的正是当下城镇平民中普遍的卑琐、好利与自戕。

简介：作家王小波逝世已整整17年了。这漫长的岁月里，“文坛外高手”、“体制外作家”的小波，经历了由默默无闻到爆得大名的身后突变；作为反抗专制、黑暗与愚昧的充满了科学理性精神的小波，也由“反神话”的思想精英被塑造成新的时代“神话”。

简介：英国女作家珍妮特·温特森在其《橘子不是唯一的水果》（1985）而获得惠特布莱德首作奖后，改编为同名BBC剧集，受到广泛的关注，《时代周刊》《泰晤士报》和《卫报》等对其陆续问世的23部作品进行了追踪报道，其中《激情》（1987）被改编为电影。

简介：阎连科小说以惨烈的民间场景与寓言化构架的高强度张力组合实现了对多元文化的巧妙迎合。本文对小说《受活》中人物形象进行了象征化解读,指出茅枝婆是对于宏大意义由亲和到疏离的形象展示,柳县长则是新旧主流意识形态复杂组合的政治标本,小说在三种乌托邦的相互拆解中勉强地向民间理想王国回归。

简介：小说《蛙》是"莫言酝酿十余年,笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作"。①《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,描述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,反映了国家为了控制人口剧烈增长,实施计划生育所走过的艰巨复杂的历史过程。②小说成功塑造了姑姑、小狮子、陈眉、蝌蚪、王仁美等一个个血肉丰满、感人至深的

简介：傅正乾是一位近年来在郭沫若史剧研究领域内,取得了较大成果的研究家,他的一系列论文及论著以其独到、创新的见解为理论界所首肯。最能代表傅正乾的学术水平并给他在学术界赢得一定声誉的,是他近年来出版的两部专著:《郭沫若创作论稿》和《历史·史剧·现实——郭沫若史剧理论研究》。

简介：中国工农红军的二万五千里长征,是人类历史上的伟大奇迹。它不仅是意志扭转历史命运的奇迹,也是意志征服酷厉环境的奇迹,甚至是意志超越生命极限的奇迹。关于长征的意义,我们在领袖著作和历史教科书中已然深入理解。

简介：本文从史实与逻辑的两重角度，否定了《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》一文的主要观点，认为唐代的景教几乎不可能给杜甫以基督精神的影响，而且杜甫的五首“咏鹅诗”也与基督精神没有任何联系。因此，这种将影响研究与平行研究混为一谈的比较文化方法是值得怀疑的。

简介：2018年是田汉诞辰120周年,北京人艺以复排《名优之死》向这位中国话剧的奠基人致敬。

简介：莫言三十余年的创作,为我们留下了十几部独具风格的长篇小说和大量精彩绝伦的中短篇小说,可以说在中国当代作家中,短、中、长篇能够各占胜场、齐头并进的,莫言也是成就最大的一个。但于此时去回顾莫言的创作历程和诸多作品,甚至于此时去回顾先锋文学走过的道路,都有一部具有起源意义的标志性小说无法回避——《红高粱家族》。

简介：静子的散文犹如风味小吃,事物不大,意蕴颇浓.凉粉、火炉、烧酒、骡道、杏树、薰鸡、刀削面……这些带有乡土特色的风物在他的笔下被打磨得细腻淡雅,甜香可口.虽说是乡土散文,但静子并没有用乡土语言来表达他的眷恋,相反用了富有诗意的悠长而娴静的笔调来描摹他所热爱的一草一木.这让他的文字产生了陌生化效果,事物是熟悉的,可距离却仿佛很遥远,犹如隔纱看花,朦胧的美.静子以大雅之心浸淫在乡土风俗文化里,就像巴洛克派的画家画田园风光,在原野中亦呈现出宗教的神秘意味.静子也有他的宗教,这个宗教就是乡土人文宗教.他在绘制乡土风物的同时有意无意地透露出他对城市文明和商品社会的抵触情绪,试图从喧嚣与浮躁之中找到一个回归本真的灵魂.他在反叛城市,但这过程是平和的,而不是愤青式的激烈;他以乡村深邃的美来解构城市肤浅的繁华,犹如川端康成以雪国的静美来消解日本侵华的罪恶.

简介：与李少君的批评家身份比较而言，他的诗歌写作并不如前者那样显赫，但无论如何，当我们阅读李少君诗歌，那些密集的诗行所吸引我们的在于它们所呈现令人驻足的力量，而这种力量在当下的生存情境，恰恰给人以抚慰和安静，在他近两年的作品中，私人生活和公共视角不断地交错，使我们认识到那种力量和由此而来的骄傲与固执，

简介：<正>《亚细亚瀑布》(载《十月》八五年四期)——这是个何等漂亮的、令人心旷神怡的题目!我不知道朱春雨同志在给自己这部长篇新作命名时,是否曾象当年巴尔札克走遍巴黎的大街小巷去为自己作品的主人公寻找合适的名姓那样经心,但却感到这响亮的题目无疑也是给他自己出了个不小的难题。在我国文坛已经拥有了诸如《高山下的花环》、《北方的河》、《南方的岸》、《高

简介：《反思郭沫若》的基本倾向是诋毁郭沫若，编者对郭沫若主要是一种感性认识，而非理性判断。从《五本书看一代学人》、《难以澄清的“谜团”》以及《王府花园中的郭沫若》一文所加入的六段“妙文”，皆可看出《反思郭沫若》的编选者非学术的情绪化倾向。

简介：

简介：　　是美国道布尔戴公司于2003年4月出版的一部通俗小说,出版后得到了读者的广泛关注.在其后的几个月时间里,它一直位于美国畅销书之列,还曾于2003年6月跃居畅销书排行榜的第二位.……