简介:民国时期,救亡与发展是整个中国社会的主流意识.中国佛教的复兴是一次重新整合的过程,重建中国佛学需融摄梵巴汉藏等全体佛法.能海上师与法尊法师的求学弘法经历表明了,民国佛教不能单以汉传佛教作为支撑,需要显密互补,融通汉藏佛教,方可应世.他们为中国佛教的变革注入了浓厚的藏传佛教密宗气息,并使成都成了汉地著名的藏传佛教密宗道场.能海上师的开创性贡献不仅使得藏传佛教得以在成都立足,而且在丰富成都佛教修行内容的同时为后继藏传佛教觉囊、宁玛等教派寺庙的建立起到了引领和奠基作用.
简介:
简介:佛教的生态思想既包含了对解决自然以及人文精神生态问题的可借鉴思想,又为研究古代作家的生态审美取向提供具有哲学认识论意义的思维方式和认知理路。审视中国古代作家从佛教生态思想中所融摄的观念厦其所显现的人文精神生态特征,无疑对构建和谐人文精神生态具有现实启示意义。
简介:青海是藏传佛教文化的重要传播区,藏传佛教在这里至今有着广泛的信仰基础和深刻影响。文章在研究藏传佛教史的基础上,从六个方面论述了青海在藏传佛教文化传播发展中的特殊地位,进而得出青海是藏传佛教文化的一个重要源头的结论。
简介:依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即“对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化”.该结构模式中,又有“三类八种”之价值细分,而判分之依据,则是“主体”与“本心”的关系问题.也就是说,“主体观念”是障碍圆满本心显现的核心要素,若不解构主体而提升生命境界,旅游者将受限于自我,不可能获得最高层次的旅游品质.
简介:佛教是台湾社会民间慈善的重要力量,不仅在组织动员上能量巨大,而且深深地影响了台湾民众的助人心理和慈善文化。佛教的"建设人间净土"、"大乘菩萨行"、"感恩报恩"等理念,融合于现代社会的"回馈社会"、"助人"、"承担社会责任"等伦理中,并与之完美结合,促进了台湾民间慈善的发展。
简介:元明清时期蒙古汗王与藏传佛教各派的关系及其影响述略王浩勋在我国这个民族大家庭的成员里,蒙藏两族都是有着悠久历史和灿烂文化的古老民族。两个民族的关系源远流长,从13世纪起,两个民族间长期紧锁的大门就已经被打开了。到了16世纪中叶以后,这种关系便日趋密切...
简介:本文以RG民族文化宫为研究的对象,着重分析了藏传佛教的伦理道德、传统助人方法.同时,尝试性地探讨了藏传佛教的普度众生、慈善利他和敬业的价值观,以及静坐、自我反省、清净场域下设定目标的心理治疗技术和社会行政的综合技术.这些价值理念和方法是社会工作在藏区开展时,应该着重借鉴和吸收的.
试探民国成都的藏传佛教高僧及其社会影响
历史记忆中寻找科尔沁佛教文化遗迹
佛教生态思想与中国古代作家的生态审美取向
青海是藏传佛教文化传播发展的重要源头
第一世内齐禅师在东蒙古传播佛教的活动
锡勒图库伦旗寺庙传说中的佛教习俗
论旅游主体的价值需求层次——以藏传佛教文化为背景
台湾佛教对社会慈善的积极作用——以佛光山和慈济为重点
元明清时期蒙古汗王与藏传佛教各派的关系及其影响述略
藏传佛教对社会工作的启示--以RG民族文化宫为例