简介：<正>(一)陈望道是中国科学的修辞学奠基人。1932年1月,他的《修辞学发凡》上册出版,8月下册刊行,同年又出合订本。几十年来,该书多次重印,流行甚广,一直被学术界公认为我国修辞学史上一部极其重要的著作。这部书为什么会取得如此重大成就?最重要

简介：摘要在新课改的背景下,初中阶段的语文教学内容得到了一定的扩充。在过去传统的教学任务基础上,新增了对语文作文教学的几点要求与目标。同时,在现阶段的初中语文课程的教学中,作文教学也有着举足轻重的地位,其对初中语文课程的学习起到一定的指导作用。然而,现如今大部分初中语文作文课程的教学中仍存在着一些问题,大部分都来源于教师的教学方法不正确,教学内容安排不合理以及学生本身的学习能力与兴趣等。因此,本文就在此背景下主要针对初中语文作文教学的困境作全面的分析,再采取科学的对策辅以解决。

简介：摘要文言文承载着中华民族文学演变过程中的浓郁内涵，穿越千年风尘，对于今天的社会建设依然产生着不可估量的借鉴意义。作为初中阶段的语文教师，我们当着眼当前的时代现实，融入具体的课改理念，在有具体的教学行动中积极改革，大胆创新，优化课堂教学当中的各个环节，为构建新型的文言文高效课堂而不遗余力。

简介：意识形态这个概念自产生之日起,很长时间内都具有一种泛政治化色彩,它总是和权力、阶级、控制等词汇相关联。但是随着世俗化和大众文化的兴起,意识形态研究开始渗透到文学、艺术、社会学等学科领域中。意识形态已经脱离了政治学的束缚,随着传统的意识形态瓦解,转变为一种新的意识形态,这种意识形态与政治化的意识形态相比,是世俗化的,主要通过象征性符号来运作。

简介：该文结合“俗套”的历史概念，介绍了罗兰·巴尔特在《中国行日记》和在其多部著述中有关“俗套”的符号学思想，并对于相关符号学术语做了阐述。

简介：“修辞学的科学化”是当今修辞学界的热门话题，对这个问题如何认识，直接关系到90年代中国修辞学如何发展、如阿进一步走向世界，因此有必要认真地研讨一番。

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简介：云南省香格里拉市汉语方言的方位词＂上＂具有格标记功能,主要用于标记受事宾语和与事宾语。香格里拉话的格标记＂上＂与当地藏语中甸方言的格标记go在来源和功能上存在对应关系。在深度的语言接触下,汉语中的方位词＂上＂和＂下＂都能进入向格标记演化的语法化链。

简介：摘要目前，主题式教学已经成为现代化小学语文课堂中的重要教学方法，其本质内容是运用略读的方式对文章的主题进行了解，并抓住其蕴含的核心思想。其根本目的是引发学生进行独立自主的阅读思考，锻炼学生文章阅读的速度，实现学生阅读能力的有效提升。本文将针对主题式教学进行分析和研究，探索这种方式在小学语文中的应用策略。

简介：在明清官话的研究中，基础方言是十分重要的问题，作者在1984年写成《明代官话及其基础方言问题——读（利玛窦中N}L记）》，1985年正式发表，此文首次提出明代官话的基础方言是南京话的假说，这是起点。此后作者继续利用其他资料作纵深的开掘，学术观点也随之有一些改变，于今二十三年。文章前四节陈述作者多年来上下求索的历程，取以“史”带“论”的方式。作者认为，考据须与义理结合，故第五节对有关明清官话基础方言的多种论点，逐一述评，仿效先哲，故取对话录的体裁。末节则呼吁决破罗网，突破数十年的凝固化的研究范式，提倡“文史语言学”。

简介：<正>1943年秋,我在复旦大学上二年级,听到了陈望道先生教修辞课。这门课每周三节,学一年。这一年的修辞课是我终身难忘的。其所以难忘,因为它有特点。修辞现象是发展变化的。陈先生的修辞学思想也是发展变化的,以发展变化的观点进行修辞教学,这是他最大的特点。从前,有的学者出了一本书,就教这本书,十年二十年一字不改,也不补充。陈先生不是这样,他教修辞学虽以他的《修辞学发凡》为课本,但有些教材却是《发凡》上没有的。他的《发凡》问世之后,名满天下,但他不以功成名就为终点,而是在继续研究。他把研究成果摆在深常上,让他的学生尝新品味。如此经过几年的反复讲授和课堂实践,到后

简介：本文以电话谈话、电视情景喜剧（《我爱我家》）和电影（《甲方乙方》、《大腕》）为语料，先后考察了把字句、被动结构、光杆动词句、否定反问句等语法现象，特别比较了自然会话与影视对白或文艺口语体的语法差异。说明（口语）语体细分对语法研究有重大意义。

简介：<正>我国历史上第一个修辞学奖——“陈望道修辞学奖”首届评选活动已于1994年春天①在复旦大学隆重举行。复旦大学副校长施岳群先生到会祝贺并发表了热情洋溢的讲话。他指出:“修辞学研究在复旦有着悠久的传统。老校长陈望道先生早在二十年代初就在复旦开设修辞学课程,并开始撰写修辞学专著。出版于1932年的《修辞学发凡》,被公认为我

简介：编者：胡易容、陈文斌书名：当代马克思主义符号学思潮文选出版社：四川大学出版社出版时间：2016ISBN：9787569000573马克思主义、精神分析、现象学/存在主义/阐释学、形式论是当代西方学术中的四个重要理论支柱。马克思主义和形式论中最重要的学科分支是符号学,这两大理论传统观的结合无疑激发出了许多深刻的洞见和理论成果：沙夫的马克思主义交往符号学思想、列斐伏尔的符号文化社会学、罗西-兰迪的符号系统与社会再生产理论、布尔迪厄的符号资本理论和鲍德里亚的消费社会等。