简介：我父亲李寿铨（1859-1928），字镜澄，江苏扬州人，祖籍丹徒。与人共同创办安源煤矿近30年。他受黄兴的引领走上了革命道路。以下我以第三人称回忆这段难忘的经历。

简介：

简介：一说来也真有点蹊跷，我从一个学历只有初中一年级的农村孩子，参加革命后竞做了大半辈子的文字工作，被组织上当作“笔杆子”使用，指派研究国际问题，前后加起来也有三四十年。对于国际问题研究，我倒是真可以谈点缘起和感受。当然，在新中国的体制下，不可能有毫不间断的研究，

简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：莫道年华随逝水，永存深情在人间。大革命时期，青年毛泽东为了用大量的事实驳斥党内外对农民运动的种种责难，于1927年1月4日至2月5日，不畏艰苦，风尘仆仆，亲赴湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙5县城乡考察。

简介：<正>民国年间土布业生产的盛衰及其在社会经济中所占地位的升降,是中国传统经济结构的合乎逻辑的延伸,也是鸦片战争以后在外国资本主义影响下中国社会经济不断发生变化的反映。因此,要了解民国年间土布业的情况,首先应该回顾一下在此之前土布生产发展演化的经过。世界上一般国家的发展道路,纺和织的分离是棉纺织业近代化的起点,然而在中国由于农家一直使用元末明初以来的手

简介：在台湾史研究的理论与方法中,最为关键和核心的问题是史观问题。这里的史观问题,不仅是在唯物史观与唯心史观意义上讲的,而且更多的是从方法论意义上讲的。确立方法论意义上的台湾史观,需要建立在台湾是中国不可分割一部分这一祖国史观的基础之上,同时也离不开同属一个中国的台湾与大陆的国家认同、民族认同和文化认同。只有这样的历史认识方法论,才是符合历史实际的,也才能科学地认识和研究台湾历史。

简介：周恩来非常重视体育道德和比赛风格，这从他在20世纪70年代提出的著名口号“友谊第一，比赛第二”中可见一斑。如果本国运动员与来华访问的外国运动员在比赛时发生了什么纠纷或有什么不友好的举动，总理就会严厉批评国家体委负责人。

简介：我代表编辑部谈四点想法。第一，讨论会的初衷。今年我们杂志的新年献词是《宪法是政治体制改革的共识》。我们判断，无论是左、中、右，在落实八二宪法问题上争论不大，因此，落实八二宪法可以作为政治体制改革的出发点。

简介：冈村宁次（１８８４－１９６６）是日本侵华历史最长、任现地指挥要职中罪恶最大的日本战犯之一。如１９１５年，他作为参谋本部部员，参加了侵占青岛的战争。１９２５至１９２７年，任北洋军阀孙传芳的军事顾问。１９２８年，任日本步兵第六联队长，参加侵占济南的战争，是济南惨案的刽子手。１９３２年，任日本上海派遣军副参谋长，参加了侵占上海的战争。１９３３年，任关东军副参谋长兼伪满大使馆武官，曾代表日本政府与国民政府签订侵略我冀东和长城以北的《塘沽协定》。１９３５年，任参谋本部第二部部长，协助华北方面军司令官梅津美治郎与何应钦签订侵略华北的《何梅协定》。日本发动全面侵华战争后，他始终在中国战场，１９３８年６月任第

简介：1969年我初中毕业，由于母亲是右派，成分不好，没得书读，便下放到乔司农场。不久乔司农场改为浙江生产建设兵团。随着阶级斗争不断升级，有一天我突然被打成所谓“现行反革命”。什么原因？那是1966年“文革”初期，外语学院的红卫兵到我家抄家，发现了我用英文写的不合时宜的议论。当时我才15岁，也没有对我怎么样。

简介：认识桑德尔老人，是我的一番特殊经历，他的人品、见识和医术给我留下了难忘的印象。

简介：书院是我国古代封建社会,独具特色的文化教育模式。作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。自书院出现以后,我国的古代教育便发生了一个很大的变化,即出现了官学、私学和书院相平行发展的格局,三者成鼎立之势,直到清朝末年,它们之间具有排斥,但更多的是互相渗透与融合,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。

简介：清代的科举可分三级：第一级“小试”．又称“童子试”，俗称“考秀才”；第二级“乡试”，俗称“考举人”；第三级“会试”和“殿试”．俗称“考进士”。清代沿明制，府、州、县均设学校，学生称为“生员”即“秀才”，是最低一级的功名，要取得秀才的资格．必须经过县试、府试和院试。

简介：胡适的英文文章“APhilosopherofChineseReactionism”（《中国保守主义的哲学家》）发表在《中国留美学生月报》上。这是一篇佚文,与《胡适日记》提到的文章“GoodnowandChineseReactionism”有亲缘关系。它的价值在于反映了袁世凯称帝前胡适对新知识分子的认识水平,是理解胡适的知识分子观以及他处理与国家、政府关系的钥匙,还可从中发现他参与新文化运动的动机。

简介：本文主要对《卢龙塞略》撰写体例和史料价值作了进一步的研究，认为该书不仅继承了古代方志的体例，还具有自己的鲜明特点。其内容广泛而翔实可靠，有些内容是其独有，其中译语和有关蒙古方面的记载具有重要的史料价值。

简介：　　2007年9月29日,是中日两国政府实现邦交正常化35周年.值此纪念之际,面对东瀛,我们不会忘记当年许多日本友人对新中国的建立所作出的特殊贡献.……

简介：郭店楚簡《緇衣》:"子曰:宋人有言曰:‘人而亡恒,不可爲卂筮也。’其古之遺言與?龜筮猶弗智(知)也,而況於人乎。《詩》云:我龜既厭,不我告猷。"1上博簡也有《緇衣》,作《?衣》。惜已殘斷,只存有:"子曰:宋人有言曰:……云:我龜既厭,不我告猷。"2今本《禮記·緇衣》:"子曰:南人有言曰:"人而無恒,不可以爲卜筮。"

简介：随着新一轮修志的展开,有关续志方面的研讨方兴未艾,续志的形式问题即是其中比较热门的话题之一。仅就我省而言,就出现了修断代志、重修、分层次编纂地方志丛书和编撰地方人文丛书等主张。为了使这一研讨更加深入,促进大家活跃思想,拓展视野,充分做好续志前的理论准备工作,江苏省志办及本刊编辑部于3月27—28日在苏州召开了关于续志形式问题专题研讨组稿会。现将会议的主要观点摘要刊出(其中主张重修的陈华同志的观点可参见本刊2002年增刊《第二轮修志的几种编纂方式》),藉此引发更多修志工作者和社会人士参与讨论,或可为各级志办因地制宜制定续志方案提供参考。

简介：北京市丰台区和义学校位于北京市中轴路的南端,建于1999年,是一所九年一贯制学校。学校占地面积27512平方米,校园环境整洁优雅,交通便利,是学生汲取知识、提高素质、陶冶情操的理想之所。在"全心全意为师生的发展和幸福服务"办学理念的指导下,秉承"尚和至美、明理守义"的校训,全校师生倾力建设学校特色的"和义文化"。学校为教师的