简介：在职场上,没有人是你的替罪羊,自己得为自己负责。用肩膀去迎接,你会发现,那其实是一份珍贵的"礼物"。

简介：比较马克思关于"真正实证的科学"阐述的中、英、德三种不同的文本可以发现,其"真正实证的科学"并非实证科学,"实证"应理解为"现实"、"实际"、"实践"等,"科学"也不是现代分科科学,而是德国哲学传统意义上的科学。因此,不能把历史唯物主义仅仅理解为具有实证性的社会学理论或历史理论,而应主要理解为哲学,历史唯物主义的哲学品性不容否定。同时,马克思"消灭哲学"的论断必须从否定之否定的角度理解。对马克思否定性概念的不正确理解导致对马克思哲学观的扭曲及历史唯物主义性质的误解,正本清源,首当此始。

简介：本文通过与多数民主进行比较的方法，来讨论协合民主的概念和特征：多数民主产生于同质型的社会结构，协合民主则源自于应对分裂型社会结构的挑战；多数民主是一种排斥型的政治制度，协合民主则是一种分享型的政治制度。

简介：有个人一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。

简介：20世纪70年代以来，从美洲、欧洲到亚洲，邪教组织制造了一系列集体自杀和恶毒攻击社会的事件，震惊世界。如美国“人民圣殿教”和“大卫教”、加拿大等国的。太阳圣殿教”，教徒相继集体自杀身亡，日本。奥姆真理教“制造地铁杀人事件，引起国际社会的普遍关注。在西方，一般把膜拜团体那些邪恶、怪诞的组织称之为邪教。从行为上看，邪教完全不同宗教领域内的教派问题，成为从事违法犯罪对社会构成严重威胁的邪恶势力。当我们剖析。人民圣殿教”、。大卫教”、“奥姆真理教”这几个被世人公认的邪教时都会发现，无论是在思想指导上还是行为活动上，它们都有一个显著的特征，即绝对的教主至上，在信仰教义上则都鼓吹具体的末世论。

简介：穆圣教导说：“祈祷是功修的精髓。”（铁尔米兹圣训集）祈祷是阿语“杜阿”的意译，亦称祈求、乞求、哀求等，是穆斯林宗教活动中的一种常见的方式。祈祷是穆斯林为在今世和后世得到慰藉而向真主真心的祈求；是穆斯林承认自己的罪过，并向真主的忏悔；是仆人的心灵与造物主直接对话的一种方式；是对真主的崇敬、依赖、感恩、祈求等情感的自然流露与倾诉；是向真主敝开心扉，犹如同知己谈心一样；是穆斯林与真主的进一步沟通。

简介：《黔僧语录》、《续黔僧语录》《了尘和尚事迹》属于黔灵丛书之三、之四、之五。黔灵丛书是由贵州历史文献研究会和黔灵山弘福寺联合编辑的大型佛教丛书。整套丛书近四百万字，除已出版的《黔灵山志》、《锦江禅灯》、《黔南会灯录》外，今又推出《黔僧语录》、《续黔僧语录》和《了尘和尚事迹》三本专著。5月25日，贵州省历史文献研究会，贵阳黔灵山弘福寺为此

简介：清念法师是我国近现代高僧。当代佛学泰斗印顺法师即出其门下。清念年青时即任宁波阿育王寺与普陀山普济寺副寺十多年。之后，于普陀山重兴福泉禅院，并游化闽南和台湾及南洋。晚年应邀赴新马传教，一生为传播佛陀之音奔波，最后示寂新加坡。为赞颂其德行，特撰写此文，经飨读者。

简介：2014年，我刊两位顾问北京大学的汤一介先生和斯坦福大学的帕特里克·苏佩斯（PatrickColonelSuppes）先生和一位编委复旦大学的俞吾金先生相继辞世。这不仅是我刊的巨大损失，更是哲学界的巨大损失。在本刊进入新一年的工作周期之际，编辑部的全体成员以沉痛的心情缅怀三位哲人，感谢他们在本刊创立过程中给予的无私奉献与真诚帮助，相信他们的学思与精神会永远留存于世。

简介：中华人民共和国成立初期,面对亲朋旧故提出的各种要求和请求,毛泽东以高超、巧妙的方式予以处理。在对待亲情、友情、乡情问题上,毛泽东始终严格遵守党的纪律,将原则性和人情味有机地结合,对党的各级领导干部起了引领示范作用。

简介：公元1174至1252年的南宋年间，大足县米粮乡僧人赵智凤在宝顶山传教，以弘扬佛法为宗代开始，是东方商业的明珠，光芒万丈，但有人却在这个商业明珠里默默地传播佛教文化。何泽霖居士不畏艰辛险阻，独立创办香港佛教图书馆，他和夫人林茜英居士，从1979年起发心发扬中国文化和佛教文化，1986年开始。大量印行佛经重典，

简介：信教群众对道教宫观的依赖是源自传统，基于情感。过去人们对来自各方面的疑惑都是要到宫观庙宇中去祈祷占卜，这是中国社会的风俗，也是信教群众中早已形成的习惯。当代社会还有许多人在精力旺盛、身体健康时就从工作岗位上退休了。他们子女大了，没有太大的生活压力，锻炼身体的同时，可

简介：曹应旺在《湖南科技大学学报（社会科学版）》2015年第6期撰文认为，正确处理个性与共性、矛盾的特殊性与矛盾的普遍性的关系是毛泽东领导方法和思想方法的特点之一。毛泽东认为不懂得它们的关系，就是不懂得事物矛盾的问题的精髓，等于抛弃了辩证法。抗日战争时期毛泽东写出的《矛盾论》《关于领导方法的若干问题》，系统阐述了它们的关系，分析了运用于实践的途径：第一，共性寓于个性之中。

简介：

简介：彭臻在《东岳论丛》2017年第5期撰文认为，毛泽东与人民的关系、毛泽东哲学的人民性，为人民所共知。“人民性”、“人民主体性”这些概念强调了以人民为本、人的自觉能动性和主体性，但“善治”和“意义”还是晦而不明，还不能作为毛泽东哲学的“一以贯之”总体性范畴。毛泽东哲学的“秩序”、“意义”维度只有“人民民主”范畴才充分表达出来。

简介：佛教是人类发展史上的伟大丰碑。佛教是幸福美满的教育。佛教能让我们得到真、善、美、慧。近读净空法师的《认识佛教》一书摘录几节：

简介：教会不是单单地把信众聚集在一起,与其他的人分隔开来,而是与人民团结之基督的身体.

简介：<正>长期以来,人们把1937年《实践论》、《矛盾论》(以下简称“两论”)的问世,视为毛泽东哲学思想形成的标志。然而在1939年1月给何干之的信中,毛泽东自己却说:“我的工具不够,今年还只能作工具的研究,即研究哲学、经济学、马列主义,而以哲学为主。’(《毛泽东书信选集》第136页)“两论”问世以后一年多,毛泽东还认为自己的“工具”不够,还要重点研究哲学问题,这不能不发人深省。如果我们仔细地考察一下,就会发现还有许多类似的难以解释的问题。例如,毛泽东哲学思想作为我们党的哲学,如果它在1937年就已经形成了,那么为什么还要经过延安整风运动才被全党所接受呢?而一个理论在它为全党接受之前究竟可不可以称为党的哲学呢?再如,实事求是,它作为毛泽东哲学思想的实质和核心,也是在延安整风运动

简介：论文学价值是一个流动的范畴余逊涛文学价值问题是文学的一个基本问题。对文学价值的认识，多年来一直停留在“价值是文本的属性，作为事物的客观属性是一成不变的”这一静态层面上。然而一个不争的事实是：同一作品的价值在不同的历史时期，不同的环境氛围里，对不同的接...

简介：丛林里对于禅堂有个比喻，叫选佛场。怎么叫选佛场呢？就是要在这个地方选出佛来，从一堆修行人中选出开悟的、觉悟的人来。我们知道，选举通常有候选人，而选佛场里每一个打坐的人都是候选人。投票的是谁呢？投票的是所有与会的人。世间的选举，你要当选，通常都是半数以上的人通过，选佛则不然。首先说选佛参与投票的众生吧，那是尽法界的众生，无边无际。