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  • 简介:本文的研究目的是通过选取中国宋代山水画中的"渔钓"题材作为一个观照和参考,讨论"渔钓"在宋代绘画中的实用性表达和情感性寄托,更深层地挖掘文人画家的思想意趣和个人追求。宋代绘画中的渔钓题材大多脱离了渔事之本义,赋予渔钓以深远的人文想象和思想内涵。舟网与钓竿是文人画家的一个仅次于山石树水要素的山水画构造单元和象征符号,是宋代绘画中一个完美的绘画素材和寓指,是一个身不能至、心向往之的精神天堂和理想家园。宋代文人士大夫,无论在朝与否,"渔钓"均承载了当时文人天人一体、浪迹精神、恣肆江湖、洁身自好的人生理想和生命追求。"渔钓"是宋代和其后文人画家的一个精神图腾和意象符号。"渔钓"的精神内核与道家哲学一脉相承。宋代渔钓题材山水画对于后世历朝山水画的审美品格和创作实践影响至深至远。

  • 标签: 渔钓 宋代 绘画 山水画
  • 简介:契丹烹饪令人回味的草原画卷王大方邵国由“契丹”这个1000多年前在中国北方大草原上盘马射雕的游牧民族,起源于古代的潢水和土河流域(今中国央蒙古赤峰境内),后来创建了辽王朝。契丹有自己民族的画家,但传世作品很少,见诸史书的画家,只有契丹皇太子耶律倍(...

  • 标签: 契丹人 人物形象 小伙子 原画 现实主义 北方寒冷地区
  • 简介:三川地处青藏高原黄河上游,西至积石峡,东至寺沟峡,南临黄河,三面环山,自然形成天然的聚宝盆,方圆一百多平方公里。三川分为上川、中川、下川,故称为"三川"。三川地形平坦,土壤肥沃,物产丰富,四季分明,风景优美,经济繁荣,是文化发达的青海江南之乡。

  • 标签: 静觉 纳顿 积石峡 寺沟 上川 中川
  • 简介:从线条特征、拨言内容、字亦风格、钤印色泽诸多内容铲析,现存上海的两幅《昭君出塞》一真一假。

  • 标签: 华喦 笔墨 画意
  • 简介:国家编《汶川特大地震抗震救灾志》,江苏省发改委承担其中《灾后重建志》江苏省援建四川绵竹部分编纂任务。余受邀为顾问。初稿完成后,2011年3月14日至21日.余随编纂组一行6人,前往绵竹参观调研。先参观汉旺镇地震遗址,后参观援建后的新绵竹,再座谈志稿,交换意见。参观,感慨万千。特以展示观瞻,以小序纪实,以诗歌抒情,略表心怀。

  • 标签: 绵竹 四川 诗说 汶川特大地震 抗震救灾 灾后重建
  • 简介:本文以现存于世的两个元青花四爱梅瓶为中心,对四爱的文化内涵和图像结构展开讨论。通过元代文集《四爱题咏》解读元代“四爱”题材的文化背景,阐明“四爱”文化的形成时间、接受人群、典故构成及内涵。并将主题纹饰从部分到整体地与同时代的绘画、漆器、瓷器等之上的相关文物图像进行对比研究,揭示其图像的构成、来源、影响及意义。从而总结元青花四爱梅瓶的工艺背景、社会背景和文化内涵。

  • 标签: 元代 青花梅瓶 四爱 文化内涵 图像研究
  • 简介:  北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂郎国使者,并检阅贡马的历史情景.……

  • 标签: 国贡马 图识 拂郎
  • 简介:大风堂不仅当代画宗,且其鉴藏之精,亦冠绝一时。如顾闳之韩熙载夜宴,董源之潇湘及江堤晚景,巨然之江山晚兴,刘道士之湖山清晓,皆并世无偶之绝品也。

  • 标签: 文选 顾闳中 董北苑潇湘图 安仪周
  • 简介:华喦(1682-1756年),字秋岳,原字德嵩,福建上杭白沙村人。上杭在晋代称为新罗,故自新罗山人,又布衣生、东园生、白沙道人、新华山人、离垢居士等。

  • 标签: 华喦 白沙村 上杭 新罗 山人 福建
  • 简介:知道丝绸之路古国帕提亚王朝(我国史称安息国)的人可能不少,但知道印度——帕提亚王国的人大概不多,至于说塞斯坦(Sakasta)王国和兰(Turan)王国恐怕知道的人就更少了。本文拟对塞斯坦和兰两王国及其钱币作一简单概述。

  • 标签: 王国 钱币 丝绸之路 国史
  • 简介:<正>一、罗盘的使用(一)选择罗盘的方法:购置新罗盘和平时工作使用罗盘前,都要检查罗盘,以保证罗盘准确。1.检查磁针的灵敏度:把罗盘放平,待磁针静止后记下指出的度数,再用小铁刀将磁针吸引开,磁针经摆动停止后,看磁针是否指在原度数上,反复三次。若磁针所指度数有变,说明罗盘磁针磁性较差或者磁针支架磨损过甚,这样的罗盘不能使用。2.罗盘不应有“偏心差”。所谓“偏心差”,即磁针中心与刻度盘圆心不重合。磁针两端分别在罗盘上指出的角度值相减的

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  • 简介:<正>《饮水诗词集》四卷。清康熙辛未张纯修刻本。清长白性德(成德)著,锡山顾贞观阅定。按有清一代,满族词人前有成容若,后有女词人顾太清。太清住在北京宣武门内太平湖王邸,曾与清代学人龚自珍有一段文字的往还,乃至谣诼纷生,孟森先生所著《心史

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  • 简介:文章对藏族至纯天珠的纹体系进行了系统论述。作者在十数年的田野调查、大量的标本收集和留存影像资料的基础上,通过比对分析等方法,发现了至纯天珠上蚀花部分的纹中所有线纹的本质特征,将其归纳为口线、腰带、隔线、主体纹四大类别,并解读其各自功能。进而将蚀花纹解析为各种图形元素的组合,建立起一套以隔线体系为主的天珠图谱,在尽可能穷尽纹的前提下使之系统化、完整化,并且从中得出一些规律性交化的认识,充分体现出至纯天珠纹系统的规范性和丰富性,解析了古代天珠制作者的构图方法。同时,据此建立起一个以几何图形为核心元素的、兼顾藏族传统认识的天珠命名体系。

  • 标签: 藏族 至纯天珠 图纹体系 命名:隔线
  • 简介:闻宥录有新津崖墓出土画像崖棺画像多幅,其中有"戏猿"两幅.图中"妇人被猿背负"和"妇人坐于山洞之中"的内容是了解该真实含义的关键.该图表现的应是一幅与妇人和猿有关的鬼神传说故事,正确定名应为"玃盗女".该很有可能表现了四川西部山区汉晋时期人猿杂处的现状下发生的怪异事件,反映了四川古代的特定地域的生态环境和土著居民的生存状态.不能简单地理解为汉墓画像的"驱鬼辟邪"一类的画像石.

  • 标签: 新津 画像石棺 “玃盗女”图
  • 简介:<正>一九八○年三月,四川省新都县马家公社发现一座战国时期的土坑木槨墓.出土的随葬品中有两件铜印,其中有一件方形铜印引入注目."方印一枚.宽3.5、高1.4厘米.背微拱,为鋬钮,有四饕餮组成的图案纹饰.印文为一组’巴蜀语’符号.下部两侧各立一人,伸手相握,手下置一罍.手上有一图形符号,在墓内所出的一些铜器上,均雕刻与此图形繁简略异的符号.图形两侧又各有一口向上的铎.用语组合成的印章过去很少见,可能是墓主人生前用物."(图一)

  • 标签: 图象 战国墓 荆楚文化 出土 战国时期 墓葬
  • 简介:Suzhouengravingrepresentativeworkhasbeenactastwobythebranchforquitesometime,andcannotcausemanclearataglancelyesstheintegratedafullview,andcannotobtainthetallerhighopiniontosuchsystematiclearingvalucandartisticvalue.Henceadjustbeingunderwaytoconnectionrehabilitateing.anddoingpreliminaryresearch.

  • 标签: 《苏州金阊图》 联接复原 绘画艺术 雍正时期
  • 简介:<正>1989年6月,我带于书大同志做院藏《康熙南巡》,手卷长35米,高70厘米,还有一件复制品.难度较大,需要揭一段托一段,这么长的卷子在我工作还是第一次碰到,我们开始在工作台上放正时,画心就不容易裁正,后采取在工作室地下拼接,方正画心放长吊线,在工作台只有两、三米长,地上可以放长十几米长,终于使画心方正.我们在揭画心时,清洗一段揭一段,不托害怕画心在台上崩裂,就象蚂蚁啃骨头一样,两人光揭和托就用了一个星期多的时间,最后上墙分成两次,拼接时才用了新工艺.1990年在《中国文化报》上刊登了这个消息及照片.

  • 标签: 手卷 背纸 工作台 《孔子世家》 复制品 新工艺