简介：敦煌本《捉季布传文》的故事原型来自《史记》、《汉书》中的季布故事，其情节更加完善，人物更加丰满，不仅一改汉代史传文学简略质朴的叙事风格，而且整体变化尤为明显。文章通过探讨《捉季布传文》对《史记》中季布故事的拓展，探究了唐代俗文学的创作视角。

简介：你听说过女娲炼五色石补天的故事吗?那是很古的事情。现在也要补天了,补南极洲上空臭氧层的大窟窿。什么是臭氧层?臭氧层就是高度在10至50千米之间的大

简介：

简介：S先生在一所小屋子里过着孤独的生活。他几乎每天都待在屋里苦思冥想着，但谁也不知道他在想些什么。他偶尔也无所事事似的出去随便走走。他出门时从来也不委托别人帮自己照看一下家里，他根本就不怕外人闯进来，因为他的房门老是上着锁。

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简介：人类生存的地球是个美丽的星球，可是人类大量的开采活动和肆意的破坏却使它在哭泣。

简介：一“昆仑之墟，方八百里，高万仞，巍峨神圣，云雾缭绕。世人自古信其有通仙之路，奉其为仙山。许多修仙问道之士于此结庐，远离尘世。昆仑墟上有八大门派尤为壮大，琼华、昆仑、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、天墉、阆风，这些门派或以剑术闻名，或以炼丹见长。弟子众多，名满天下……”元泊气定神闲地坐在亭子里，给自己的两个师侄讲轶闻趣事。

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简介：天街是一条东西走向的山岗,是当地人想出来的名字,想得好,想得逼真。天街天街!人们就这般呼叫起来了。天街属于富春江南岸的一支无名山脉,它静静的,仰卧云下,望不尽的青翠。天街蜿蜒六十华里长,随着山峦起伏,街路绕着弯儿出没在雾霭之中。星月风雨,挥洒长街;飞雁往返,鸣声清亮。天街无人时,那些树林子随意在生长。秋雁过去,男人们就登上天街了,点燃一个个炭窑,烟缕飘起,男人们拿出女

简介：舒舒的人和她的名字一样．给人一种柔美和亮眼的感觉。一年三百六十五天。舒舒有三百天身着裙装。她喜欢裙装，近乎于痴迷的程度。即便是三九寒天，她也会穿上棉织长裙，外套一件呢绒大衣。裙装裹身，衬托出她身段的窈窕和妖娆，裙摆轻扬，洋溢出女人特有的韵味和魅惑。

简介：堪,天道也;舆,地道也。——引自《淮南子》故事是玄目堂堪舆有限公司的老总李丰第讲述的。作为风水大师,玄目堂主李丰第在我们这儿是颇有些名气的,每天周旋于富商巨贾、官场人士之间,为他们解疑释惑、指点迷津,颇得那些人的信任和解囊。周末清闲,朋友要去玄目堂拜会李堂主,品茗闲聊,邀我同往。没作犹豫我便欣然同往,心想一来去见识一下这大名鼎鼎的李堂主,二来说不定能搜集点写作的素材。朋友知我目的,一边品着金骏眉,一边引诱他讲点有趣的事来听听。

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简介：小时候的酸备，每晚都是听着牛郎织女的故事入睡的，那时候酸备觉得这是一个很美的故事，听了一遍又一遍。直到最近，酸备看到作者笔下的《天孙》．才对这个故事有了截然不同的感受。

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简介：天是中国哲学的重要概念之一。学术界多数人相信天属于人格神，具有超越性。其实不然。中国古人所讲的天原本指苍天，即物质之天。由于中国古人相信万物有灵，以为天有生命，因而有天神。这便是所谓的人格之天或宗教之天。这个所谓的人格神或宗教之天与人类同在一个星球，因而没有超越性。又因为古人相信天生万物，天因此决定宇宙万物的生存。这便是主宰之天。但是，天的主宰者地位在宋代被逐渐削弱。天的自在性、自然性与自足性使其成为天性、天理的修饰词，从而获得了自然之天、义理之天的意义。多数人以为这些天是不同的。其实，这些内涵都是苍天所具有的意义。天即苍天。

简介：从贴纸上揭下与图画相关的字宝宝，想一想贴在哪里？说说天太热了，怎样才能凉快些？

简介：“铃……”闹钟的声音真是刺耳啊!小天迷迷糊糊地想着,半梦半醒地起床,踢踢踏踏地做着每天的“规定动作”:刷牙,洗脸,朝黑板上瞄了一眼……正要继续下一个动作,

简介：风刮了起来。它刮弯了树枝，刮响了树叶，也刮掉了鼹（yan）鼠头上的草帽。哦，我们的鼹鼠先生刚从地洞里出来，想到外边走走呢。

简介：如何盘活国有企业,已成为人们关注的热点问题。相当多的企业在由传统计划经济向市场经济过渡的新形势下,束手无策,步履艰难。制约企业发展的因素是很多的,在这众多的因素中,内部管理占有相当重要的位置。事实充分说明,任何一个企业都有自己的潜力可挖。只要深化企业改革,加大改革力度,加强科学管理,就能使这种潜在的能量转变为现实的能量,形成新的经济效益。随州市美时面粉公司就是从改革、改组、改造内部管理抓起,终于从频临倒闭的边缘挺立起来,成为随州市一个优秀的企业。——中共随州市委副书记彭祥胜