简介：本文分析了今湖北省境在东晋南北朝时期的佛教传输态势，探讨了其对该地佛教义学分布的影响，指出传统认为的南北朝佛教“南朝重义解、北朝重禅行”的见解在地理分布上值得重新审视。

简介：本文根据考古学14C年代数据和考古遗存情况,结合高分辨率的地层和古气候研究资料,分析了河北及京津地区早中全新世文化的时空分布格局以及影响遗址分布的地貌和气候因素。该地区早中全新世文化时间序列为：早期新石器时代文化（10,000~8,800yrBP）、新石器早中期之间的文化缺环（约8,800~7,300yrBP）、7,300~6,500yrBP的磁山.兴隆洼.北福地一期三大文化系统并立发展时期以及6,500~6,000yrBP的前仰韶文化时期。文化序列与气候序列对比发现：文化发展很大程度上受到气候条件的制约。从文化分布空间来看,具有如下特征：首先,早中全新世时期的文化分布在与当时海岸线平行的弧形地带上,这种分布格局与气候和地貌条件有关。在排除了地势高亢和海侵影响地区后,太行山东麓到古海岸线之间的弧形地带成为最佳选择。其次,从遗址分布高度来看,当时人仍居住在较高地貌面上,海侵及众多湖沼阻止了人类向东部平原腹地迈进的步伐。

简介：回族在四川藏区的分布呈现出典型的小聚居、大杂居特点。四川藏区回族主要分布在以松潘为中心的川西北地区、川藏大道沿线的康定、巴塘以及康东地区的丹巴等地。农业、商业、屠宰业、餐饮业等是四川藏区回族的重要生计选择。四川藏区回族人口虽少，但在商品流通、民族关系等方面却起着重要作用。生产方式上的互补共生为回藏民族关系的和谐稳定奠定了基础。随着长期的交往交流，回藏民族在一定程度上出现了涵化现象，但从四川藏区回藏互动的整体来看，“和而不同”仍然是回藏关系的基本特征。

简介：“宾兴”一词始见于《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之”小嘶，指的是周代基层人才选拔的制度及礼仪。清代地方性科举“宾兴”基金的命名，则取其“宾兴贤能”之遗意，其宗旨主要是资助当地士子参加乡会两试的旅费及卷资。此类基金，始见于宋代，元明两代承继，但因元明时期，

简介：

简介：作为新兴产业，两三年前，动漫产业还被认为是边缘产业，然而，在“文化创意”的浪潮下，政府开始以前所未有的力度推动动漫产业的发展，中国动漫产业由此开始势头猛进，轰轰烈烈，令人眼花缭乱。不过，在这表面繁荣的背后，我们却看到，在这个产业链的每一环节上，都存在着诸多的问题。就是在这样一种背景下，国内动漫业却表现出一派风风火火的繁荣，这真是一个很奇怪的现象，让我们不得不怀疑这其中的泡沫成份。本期特别策划从多角度展示中国动漫产业的发展现状，希望能起到窥一斑而知全豹之效。也有一些关注动漫产业发展的专家提出相关建议，希望这些建议能受用于动漫产业链的粘合，使中国动漫产业健康发展。

简介：本文利用《翁心存日记》等历史文献资料，重建了1840年长江三角洲水灾的时空分布。本次水灾的主要天气成因为梅雨期偏长、雨量偏多。其灾害程度一般。对常熟区域社会对水灾的响应进行了研究，发现直接受灾的农民能迅速对灾害做出反应，驱动社会力量的动员。官府和士绅以维护社会的稳定为目的，组织赈济。无论官赈和民赈，皆操于胥吏之手，使得赈济的效率低下，而鸦片战争亦使得该年灾害的社会赈济更加困难和复杂。江南区域社会存在的赈济体系能使灾害损失在社会范围内得到一定程度的转移，从而维持社会的正常运转，但更大时空尺度上的制度及事件对区域响应机制的运作有重要影响。

简介：官缺划分肥瘠，是清代社会普遍存在的现象，但因不见于选任规章，故不为人们所熟知。广西巡抚柯逢时于光绪二十九年（1903）所奏公费档案的发现，为研究这一问题提供了较佳的史料。通过分析这组档案，不仅可以弄清广西肥瘠缺的分布及特点，还可以此为基础，论述其与“冲、繁、疲、难”四要素、“最要缺、要缺、中缺、简缺”四等级及选任制度之间的关系，加深对清末广西地方社会和人事管理制度的了解和认知。而官缺肥瘠现象对清代官员选任、地方治理乃至对整个清代社会具有重要的型塑作用，更值得人们深思和警醒。

简介：<正>南北朝是一个民族大融合的特殊时期。各民族因其内徙的时期不同,聚集地域不同,汉化程度不同,对所居地区的经济形态产生了不同影响。因此,作为探讨南北朝时期黄河中下游地区农业地理的一项基础工作,本文对这一地区各民族的分布及汉化程度作一初步考察。

简介：世界文化遗产已经成为许多旅游目的地的核心吸引物。我国的世界文化遗产数量居于世界第三，主要分布在黄河、长江流域，从遗产项目入选的时间看呈突变型、渐变型和平稳型三阶段特征，入选项目以符合世界文化遗产遴选标准第Ⅱ项和第Ⅲ项的居多，且以佛教文化遗存为多。目前我国比较重视对线性文化遗产、工业遗产、文化景观等的保护。本文认为：下一步开展申报时，要重视目前还没有世界文化遗产的部分省市，以体现文化的权力与利益平衡；在竞争性和选择性语境中，要宽容地对待各种历史文化遗产。

简介：

简介：通过对相关文献的全面梳理和研究,本文认为唐代长江上游地区的荔枝分布北界并非此前学界所普遍接受的成都和万州一线,而只到达忠州（今重庆忠县）和涪州乐温县（今重庆长寿区）。唐代该地区的荔枝分布呈现集中于川江两岸峡谷的特点,这种分布格局与川江峡谷地区特殊的区域小气候直接相关,因此不能作为唐代气候较现在温暖湿润的证据。

简介：云冈石窟的保护受到我国文物保护工作者的重视。恶劣的自然环境，加上人为的污染，使云冈石窟的保护问题日显严峻，必须综合治理。然而，在这些复杂因素中，岩体的风化治理最为关键。岩石的孔隙尺寸及其分布是表征岩石力学、水理性质的重要参数。同种岩石，其孔隙率越高或者孔隙分布越大，则表示岩石的力学和水理性质越差。由此可见，借助孔隙率及孔隙分布状况，可表征同种岩石的风化情况。核磁共振横向弛豫时间T2与岩石孔径分布具有一定的线性关系。随着石雕风化的加剧，岩石可视孔隙率增大，孔径大小的平均值也将相应增大。基于这一前提，本研究尝试采用核磁共振横向弛豫时间T2分析石雕文物不同深处的孔径分布情况，通过实验室对云冈石窟新鲜岩石样品，结合抗盐风化安定性实验，和对自然风化样品采用便携式核磁进行无损检测，探讨其风化程度和深度，以便深入研究石雕文物的风化状况。研究结果表明，风化岩石的新鲜层只有一类小孔隙，弛豫时间约为2～6ms，风化层岩石有大孔隙生成，且随着岩石风化程度增强，小孔径孔隙所占孔隙比例降低，大孔径孔隙所占比例增多。根据不同深度岩样的孔径分布情况，及新鲜岩石的孔径分布情况，可以得出岩石的风化深度为5mm左右。本研究可为后续的现场保护措施提供有价值的信息。

简介：本文以笔者五次调查所获资料为依据,论述近代以来贵州天主教中外文献史料的分布状况,初步整理贵州天主教史研究资料兼述其学术史,以期立足新史料,细化近代西南民族地区中西文化交流史的研究。

简介：刘跃进先生在秦汉文学领域已耕耘十五年,取得了很大的成绩,先后出版《先秦两汉文学史料学》（与曹道衡合著,中华书局,2005年）、《秦汉文学编年史》（商务印书馆,2006年）、《秦汉文学论丛》（凤凰出版社,2008年）等几部厚重的著作,获得了学界的充分肯定和较高评价。最近又出版的《秦汉文学地理与文人分布》（中国社会科学出版社,2012年）从空间视阈对秦汉文学作了全新的解读。该书充分重视文献史料,将秦汉文学置于宏阔的历史地理背景下,综合考察了秦汉时期不同区域文学的空间分布及兴衰变迁,

简介：城市规模分布定量研究是城市规划中的一项基础性研究工作,它对于准确地预测城市人口规模以及合理地确定城镇体系结构具有非常重要的意义。本文应用城市首位律、位序-规模律、基尼模型对珠江三角洲城市群的城市规模分布及其变化特征进行了实证分析,同时指出了应用这些模型过程中应注意的若干问题,包括模型的运用范围、理想值、相关性、城市规模基础指标的选取等等。该研究旨在解决我国城市规模分布定量研究中的一些问题与困扰,以期能为城市规划实践提供一定的借鉴。

简介：本文以上海市浦东新区为例研究抢劫、抢夺犯罪的时空分布规律及其与城市空间环境的关系。发现两抢犯罪时空分布呈现显著且稳定的规律性。犯罪时间分布与人们的起居、出行时间密切相关；两抢犯罪高发区往往犯罪目标相对集中、人口流动性较大并且作案后便于逃逸；犯罪低发区多为非生活功能的区域。外来人口、商业场所、通勤人口以及交通复杂程度等城市环境因素对两抢案件数量呈显著正向贡献。两抢案件的发生要素可归纳为三个方面：犯罪目标时空上的集聚、较强的人口流动性以及作案后逃逸的方便。

简介：本文基于专利的统计数据，分别采用绝对指标、相对指标和特化系数来评价我国旅游业技术创新水平的空间分布特征。研究结果表明，采用绝对指标评价的旅游业技术创新水平呈现“东高西低”的格局；而采用相对指标（单位人口的旅游业专利申请数量）评价的结果表明，东部地区仍处于领先地位，但与绝对指标评价结果相比，西部地区的排序明显升高；东部地区旅游业发明专利特化系数较高，如北京、天津、上海、广东、海南均在1．1以上，但是全国大多数省市的旅游业专利还属于实用新型和外观设计特化类，说明我国旅游业技术创新结构并不完善。

简介：本文使用GIS手段绘制了清代回族进士空间分布等级符号化地图和标准差椭圆地图，研究表明，通过合并多年的统计数据，生成一个较长时段内相时稳定的事件发生率，可以有效实现回族进士这种小概率历史人口事件空间可视化。杨大业先生考证的清代回族进士人数虽然与实际相差较多，但空间分布较均衡，具有很强的代表性。

简介：广西的铜鼓研究从20世纪80年代初算起已经30多年，但是在万家坝等8型铜鼓中，比较明确矿料来源的只有北流型和灵山型，铸造地问题也是一直悬而未决。通过比对广西各类型铜鼓和铜、锡、铅矿点的分布范围，可以看到二者之间存在高度对应：铜、锡、铅矿点的分布是影响铜鼓分布的重要因素，矿点开发的程度和年代早晚也间接影响到铜鼓类型的兴衰发展。这样的分布规律暗示着铜鼓应是在古人有目的地选择靠近矿点的地理位置后，就地或就近取材铸造。铜鼓从云南传入广西后，在广西被“本土化”，骆越、西瓯、僚、乌浒、俚等先民利用广西丰富的矿产资源，创造出了光辉灿烂的铜鼓文化。