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简介：<正>司空图字表圣,晚唐的诗人和著名的诗论家。他的《二十四诗品》和其他论诗的书信、文章,“总结唐家一代诗”（杨深秀《仿元遗山论诗绝句五十首》）,集中论述了诗歌意境说的美学主张,标志中国古典美学重要范畴,意境说的基本形成,在我国文艺美学史上占有承前启后的重要地位。

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简介：一20世纪90年代出现的下岗工人王学忠拿起笔来为自己，也为这一部分社会弱势群体的命运呼吁呐喊的行为，引起广大读者热烈支持，和海内外诗歌界同情声援，成为世纪之交中国文坛引人注目的独特风景，也是值得人们继续关注、深入研究的中国诗歌现象。

简介：孙女去上幼儿园我将《雷锋》送给老师们孙女睁大眼睛问我爷爷这是什么书我说它的名字叫“雷锋”什么是“雷锋”孙女问我一个多么难又多么需要讲清楚的名字我停顿片刻说雷锋是我们家乡的英雄五十年爷爷跟着雷锋走五十年雷锋常在我们身边

简介：“Objectivecorrelative”，学界通译为“客观对应物”，偏重意译；或者“客观关联物”①，偏重本义，似更精确。两种译法各有千秋，以前者流布为广，本文从众。只是上述两种译法都把此术语理解为偏正结构，即“objective”作为修饰语，“correlative”作为主词。

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简介：清初遗民诗人持守“夷夏大防”的儒家观念,存道救亡,在社稷倾颓异族入侵之时,悲慨愤激,效一己之力奋勇抗争,对抗清兵之入侵与征服,牺牲生命而在所不惜;国亡之后不忘国仇家恨,愤于异族压迫之酷烈,哀民生之多艰,多有秘密奔走,积极参与抗清运动,以图恢复,相与砥砺志节,坚持操守,坚持民族气节;在奔走无力、复国无望后选择了无奈退隐、老于布衣,著书立说,以图民族精神之不亡、民族文化之保存,以待终有一日,河山重归,日月重明。他们以诗描写明末清初的动荡局面和抗清战争,称颂抗清英雄遗民节士,表现了国家沦亡之痛、生灵涂炭之悲、江山易代之恨,复国之志、亡国之悲、故国之思、忧民之情、悯世之心都见于诗中,而在这些情感背后是遗民诗人坚定的民族立场。

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简介：<正>在当前诗歌创作及理论的艰窘和困境之中,仍然潜伏暗含了活跃的生机和深远的意向——向语言本体回归和深化的趋向,一种创作和理论中语言意识空前觉醒和强化的趋向。一以往,仅仅把诗歌语言看作表情达意,表达中心思想的工具和材料。至多,作为诗人某种风格的外在表现,归结在鉴赏和风格评价的

简介：　　孤独的写作永远是一种笔在纸上默默挖掘的声音,更因这挖掘是为了发现人性中最珍贵的部分而非为了埋葬而凸显出清洁的本质.……

简介：1.南京诗歌的当代背景自80年代以来,南京一直是中国诗歌的重镇,这一点毋庸质疑。在整个80年代,南京诗人以非常活跃的姿态参与了当代诗歌的进程,那些风起云涌的诗歌社团可以被用作重要的佐证,如韩东、小海等人发起的“他们”,海波、叶辉等人发起的“日常主义”,朱春鹤、赵刚等人发起的“新口语”,以及“超感觉”、“东方人”、“阐释”、“呼吸派”、“色彩派”等等,这些都是参加了1986年“中国现代主义诗群大展”的诗歌群体,后来还有周俊等人发起的“对话使节”和车前子、黄梵等

简介：也曾迷惘,抱怨自己没有生在诗歌的好年代。我曾经想,如果我生在北岛顾城的年代,说不定会比他们更有名。而我们这代,从写诗开始,就是诗歌被冷落的年代。

简介：诗歌的诞生，需要营养液。每一个诗人用诗歌，向这世界交出了自己，这还不够，诗人还得交出自己的生存环境、生活经验和哲学、信念、信仰这些精神领域的营养物质。就像阿米巴菌，仅凭自己的生物性，便只能进行简单的一分为二的繁殖方式，而一旦进入营养液中，将会成倍繁殖。诗歌便是需要这样的液体和容器，需要将自己置身于语言和经验的裂变场中。

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简介：钉与雪（组诗）唐四郎一空间内云气过重。湿烂如洪水退去后的小本生意人满面忧色，警告熟人不要搬动那些纸箱犀牛过境时小心藏好它的角，不显出香和耐烧铁制物别无此虞，水速飞乱纸的花色他吹起一点风雪和灰，像个很古的人不善言辞但在街口流言热岛制造的小循环里甩手游荡人们在与之相交的时间中则忧心头皮爬上恍惚的麻，昼梦或食困，一些清晰的边缘坠入无向的风

简介：<正>九叶诗派坚持现代主义与现实主义相融合的创作原则,努力建构诗歌的深度模式,注重意象创造与智性化抒情,在诗中凝结人生经验,注意诗语符码的日常化与陌生化……形成了鲜明、独特的流派特征。九叶诗人的创作,不仅体现了上述流派特征,而且葆有鲜明、独特的创作个性。穆旦之沉郁顿挫、深奥峭拔,杜运燮之机智幽默、轻松洒脱,郑敏

简介：<正>对于当代诗歌的“中国性”问题,身在海外的诗人似乎比起国内的诗人更关心一些。前几年海外出版的一份汉语刊物还组织过一个讨论,不少人写文章发表了自己的看法。意见当然是多种多样的,但主要的观点,还是认为进入当代社会以来,由于西方文化以强势文化的面目出现,受到它的影响,中国诗歌的外来因子越来越多,其中国特征日渐

简介：诗人方舟作品研讨会在东莞长安莲花山庄举行。研讨会由主持人郭玉山主持。诗人杨克对方舟在东莞长安的生活写作进行了社会学意义上的分析。《南方都市报》副总编辑陈朝华就个人对方舟作品的理解即兴发言。《南方文坛》主编张燕玲对方舟诗歌中的根性因素进行了论述。诗评家陈仲义教授对方舟诗作进行文本的解读。本刊编辑柳宗宣和诗人何超群,对方舟近期作品的语言转向和作品的构成进行了内在的透视。研讨会最后由诗人叶延滨进行了总结性发言。东莞文化馆和作协负责人阮喜生、林岳参加了研讨会。现任东莞作协副主席的方舟,在大学期间就开始诗创作,曾在本刊发表组诗,在全国形成了一定的影响,并带动了大批打工诗人的出现。