简介:汕头市的党、政领导,历来支持文化艺术工作,重视弘扬潮汕文化精华。他们在坚持党的四项基本原则、推进社会主义现代化建设的过程中,为繁荣社会主义文艺、加强精神文明建设,做了许多扎实的有益的工作。最近,在汕头市委、市政府和宣传、文化部门的重视支持之下,由汕头市戏剧研究室和汕头市潮州音乐研究室编印的《1992年潮剧年鉴·附’93
简介:<正>舞台美术学科,舞台设计理论专业83级研究生陈明,经过二年的专业学习,在其导师胡妙胜副教授的指导下,应用符号学,研究舞台设计的理论问题,撰写了题为《戏剧的视觉符号——对符号学领地的涉足》的学术论文。这篇论文从方法论上说,具有开拓性,论述的问题亦富有现实意义。今年10月17日,学院举行了设计理论专业的硕士论文答辩会,答辩委员会主任龚和德(中国艺术研究院副研究员),答辩委员会委员孙浩然、胡妙胜、周本义、徐企平出席答辩会,陈明同志顺利地通过了毕业和硕士学位的论文答辩。
简介:城市边缘群体的边缘性表现之一就在于其生活的社会空间受到挤压和扭曲。这种空间的挤压又使得该人群被进一步边缘化。借助影像的直观性、易读性、共享性和可操作性等特征,参与式影像实践可以拓展边缘群体的社会空间,建构其自身的主体认同。城市社区中的社会组织可以通过拍摄培训、影像创作和影像分享等一系列影像实践活动,来帮助边缘群体积累文化资本和社会资本,建构自身主体性的精神空间,从而以这种平民化艺术生产方式扩展和再造了边缘群体的社会空间。但是,边缘群体的流动性以及组织自身资源的相对缺乏也使得这一社会空间难以长期维持。
简介:以民族歌曲为龙头的广西歌曲艺术创作,反映不同历史时期的社会风貌,随着时代的演进,文化事业不同阶段的发展需要,文艺理论的影响而异彩纷呈,然而在纷呈的异彩中,浓郁的民族文化生活气息一直是其活力的最大源泉:从上世纪30年代的《红水河有三十三道湾》,到改革开放初期的《赶圩归来啊哩哩》,到新世纪前后的《三月三,九月九》,再到近年的《山歌年年唱春光》等等,一批又一批动人心弦的歌曲印证着创作要扎根于民族土壤里;创新是创作的根本的基本理念。
简介:绘画大师宫崎骏的电影《龙猫》已是广为流传的经典,影片清新的画风,和睦的邻里风情,奇幻的故事情节阐述了宫崎骏理想中世外桃源式的优美乡村生活。本文将从美感经验的优美角度以电影的场景画面之美、童真之美以及邻里亲情之美三个方面阐述电影世外桃源式的优美。
简介:随着建构主义理论研究和应用的不断深入,有关认知与学习的建构主义情景理论。已经成为一种能促进知识向真实生活情景转化的重要学习理论。下文介绍了建构主义学习理论及其情景教学法,分析了情景教学在音乐教学中的作用。在此基础上探讨在建构主义学习理论指导下如何实施音乐情景教学。
简介:评西方女权主义戏剧理论的解构和建构实践张冲女权主义作为一种争取女性自由平等解放的政治社会思潮,在西方已经历了相当长的发展时期,而将女权主义用于文学和社会科学的研究,则起于本世纪七十年代中期。1975年创立的(符号)杂志(1),后来成为主要的女权主义文...
简介:艺术考古学也正是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础上,艺术考古学的研究对象简单地说主要是古代艺术品,艺术考古学是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础之上的
简介:
简介:20世纪西方美术表现的渊源除了人类内心的表达欲望,还有两大支流,一是西方社会游牧民族的生活习性、思维、集体无意识,一是资本主义精神。在康德从哲学层面建构的表现主体的基础上,20世纪美术理论的表现论表现为两个方面:直觉与无意识(柏格森、克罗齐、弗洛伊德);意志与抽象(沃林格、康定斯基)的学理演进,成为表现的理论框架。
简介:因为学习声乐的学生,学习差的学生,老师不能用同一标杆儿丈量学生
简介:建构主义认为学习是学生自主学习的过程,强调了学生的“学”,这一思想已经在一般学科得到了广泛认可和实践,但声乐教学中却较少被讨论。通过分析建构主义的基本原理,联系声乐教学,可以得到三个方面的启示:1、转变教师观念,培养学生的学习动机;2、激发学生学习的自主性;3、可采取多种评价方式建立学习效果评价。
简介:考德威尔从资本主义的社会和历史变迁中考察文学的本质和意义,社会批评不仅作为一种文学研究方法而存在,传统的文学社会学批评只有受作家和作品的影响而满足于对一般社会现实和集体意识的研究
简介:建构主义学习理论对于指导学习工作的展开有着重要的意义,因而被广泛应用于教学领域.音乐教学工作者也对这一理论展开了研究,并将其应用到实践中,情景教学是开展音乐教学的有效方法之一,在建构主义学习理论的指导下,情景教学将更加的科学与规范.文中将对建构主义学习理论对音乐情景教学提出的新要求进行分析,并提出在该理论指导下音乐情景教学展开的有效途径.
简介:现今所使用的"乐理"概念有两个不同的含义,但它们都是就音乐基础理论表述范围而言,没有引发大的误解。有学者以某种文化观念给"乐理"重做界定,将其解释为包括音乐学诸多学科范畴在内的所谓"广义"的"乐理",由此而引起对传统音乐基础理论性质的根本改变。传统乐理与普通乐理都属于音乐基础学科、基本乐科。只有真正明确音乐基础理论的性质,才有可能使得中国传统音乐基础理论建设步入健康发展的轨道。
简介:『北派』在书法史上的消失在阮元(芸台,一七六四—一八四九)之前,书法史的谱系,通常是由钟繇、王羲之、王献之、王僧虔、智永、虞世南一直到苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫以及董其昌等人所构成。然而,阮元的《南北书派论》,却为人们勾画出了这样一幅书法史的图景:南派
简介:为了纪念香港回归20周年,中国艺术研究院戏曲研究所、港澳非物质文化遗产发展研究会、中国戏曲表演学会于2017年11月9日至14日在香港中文大学和澳门旅游学院共同主办'戏曲实践经验及理论之融合研讨会暨中国戏曲表演学会年会、戏曲名家演唱会',近40位戏曲理论家、评论家、表演艺术家、教育家在观看了11个剧种13位戏曲表演艺术家的精彩演出后,进行深入研讨,旨在为戏曲传承提出切实可行的建议,推动港澳与内地戏曲的协同发展。
简介:中国电影理论发展演变的百年经历是中国电影对自身现代性不断追问,一再改写答案的过程,同时也是中国电影受到现代性的策动,对电影本性——“电影性”不断探寻,促使电影理论不断获得自主性,走向自身,走向开放、多元与对话的过程。这一进程具有三个方面的特点:第一是理论的外来移植与民族内在追求的统一。二是理论的“他律”与“自律”相互胶着与互动。三是探寻路径从单一属性的界定到多元动态的认识。
简介:中国多声部民歌,大多流布于五岭之南.这里原为古代越人住地,其中西越(西瓯)一支聚居岭西,这就是今人所称壮语北部方言区的地方,至今盛传不衰的北路"双声"歌,是岭南文化最古老最本色的有声载体.这里的歌手,唱歌、传歌、编歌、用歌,乃至对歌的称谓、腔调的命名等,都有自己传统的谚语、口诀、行内话,约定俗成为民间口头理论,世代相传.解读这些理论,并用以解读其多声音乐形态,对于发掘和创造中国特色多声音乐,很有学术价值和实用价值.通过本文,也兼为民歌研究提供一种方法.
汕头市重视艺术理论基础建设《1992年潮剧年鉴》、《潮乐研究》创刊号近日面世
我国首批舞台美术设计理论专业、灯光专业研究生通过毕业和硕士学位论文答辩
影像与城市边缘群体社会空间的生产——从视觉人类学的视角看城市社区中的参与式影像实践
值得开拓的广西民歌艺术创作的理论视野
优美的世外桃源——运用优美理论分析电影《龙猫》
建构主义学习理论与音乐情景教学
评西方女权主义戏剧理论的解构和建构实践
对中国艺术考古学理论的再思考
省柳子剧团剧目生产理论研讨会近日召开
西方美术表现理论的历史渊源及现代拓进
民族音乐理论家作曲家连波
反“木桶理论”在声乐教学中的应用探索与体会
建构主义学习理论对声乐教学的启示
20世纪社会批评的理论趋向及范式转换
“乐理”概念与传统音乐基础理论性质的明确
《广艺舟双楫》的理论基础及其历史效应
戏曲实践经验及理论之融合研讨会综述
电影性:中国电影理论的现代性路径
岭南土著多声音乐形态及其民间口头理论解读(上)