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简介：十几年前甚至更早些时候，吴悦石先生便已名满京城，当人们对他的才情，胆略及日后发展气象颇有期待时，却突然销声匿迹，蛰伏海外十数年，音信杳无。所谓“辄疏纵不为儒缚”，是“英雄失路”还是“独立一时”？往往人们的常规性预言是按照世俗的一般规则去判断其行为轨迹，而智者却时时能超出常人之想。多少年后重新见到悦石行生，依然躬耕不辍，且率性而行，比起早年的才情锋芒来，似乎多了份淳厚与积淀。

简介：<正>四、折字的记谱法折字的记谱,在《越九歌》与十七首中截然不同.《越九歌》是律吕文字谱,折字也用文字表示,十七首是工尺减字谱,折字也用减字记谱.我们只要弄清这些属于两个完全不同谱系的乐谱,也就不会产生"折字之义,为《越九歌》作,与十七调旁谱无与也"的误解了.十七首中的折字大部分写作"?",也有写作"?".写作"?"大多是和它左边的谱字有连系出现的,因为折字全部出现在双字谱中.但也有时与左边不连而写作"?",这是因为不同抄本的缘故.张奕枢本是据同畊馀抄本,刻于乾隆十四年,十七首中的折字全都写作"?".陆钟辉本刻于乾隆八年,与朱孝臧《疆村丛书》本折字有时写作"?".许增在光绪年间据陆本重刊,折字也多写作"?".《事林广记》中的《愿成

简介：时至今日,在楼阁亭台掩映、湖光山色围绕的北京陶然亭公园内依然矗立着高君宇烈士与石评梅先生的汉白玉石碑。墓碑上雕刻着海涅的励志诗句:我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀亮,我愿死如彗星之迅忽.革命先驱高君宇如'火花'如'宝剑'的十年战斗历程在音乐剧《火花》中娓娓道来……山西省歌舞剧院创作的音乐剧《火花》参演了首届山西艺术节,也入围了2017年度国家舞台艺术创作重点扶持工程十大精品剧目。这是一部关于

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简介：百花又一春，老友喜相逢。1月17日下午，北京人民大会堂宴会厅里高朋满座，一年一度的“百花迎春——中国文学艺术界2010年春节大联欢”在这里成功举行。中国文联领导与来自戏剧、电影、音乐、美术、曲艺、舞蹈、民间文艺、摄影、书法、杂技、电视11个协会的老中青三代艺术家齐聚一堂，共庆新春佳节。参加中国文联八届五次全委会的杂技界全委会委员邓宝金、宁根福、边发吉、程海宝和中国杂技家协会分党组副书记、

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简介：旧剧新编,主要是为了探索粤剧作为一种地方戏曲的创作过程,表演技巧和舞台调度上的创新只属次要。能够采用较宏观的视角,＂在探索戏曲的现代制作方式上＂踏出第一步,仍是值得鼓励的。旧剧新编,是中国戏曲常见的创作策略。既要受制于旧作的框架,甚至老观众的期望;又要注入新构思,以吸引较少或从未欣赏戏曲的观众,可谓吃力不讨好。改编时所费的心力,相信不比创作全新剧目为少。纵然如此,旧剧新编的戏曲作品,仍是屡见不鲜。

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简介：前面已经涉及了这两个概念,现在具体谈谈。很简单,所谓一辙到底,就是在一篇作品中,从头到尾使用一个辙。比如快板书《劫刑车》,使用＂梭坡辙＂,开头几句是：＂华蓥山,巍峨耸立万丈多,嘉陵江,滚滚东流像开锅。

简介：20世纪中叶，在中国花鸟画面临着又一次从传统向现代转型的时候。郭昧蕖先生以其”正不必作前人墨奴”的壮志雄心，以其”取诸怀抱”“寤寐求之”的真诚与热情，以其”抗心贤哲．度越寻常”的治学态度，以其“比岳家军从天而降，如黄河水导海以归”的奋发精神．为现代花乌画增添了一股蓬蓬勃勃．明丽壮阔的时代气息，形成了既秀丽刚正又典雅清新的自家风貌。

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简介：不断完善中国舞蹈美学体系,是中国舞蹈美学学科发展的目标。敦煌古典舞作为中国古典舞的重要学派之一,蕴含了我国古典舞蹈文化与其审美范式。本文以舞剧《丝路花雨》为基点探究敦煌舞的美学特征,弘扬和传承敦煌舞的文化与精神,使我们更加正确地认识和学习敦煌舞姿,领会敦煌舞韵律的艺术内涵。从而理解敦煌舞的文化精神,形成准确的审美标准,提升鉴赏敦煌乐舞的能力和艺术体现。

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简介：历时二十余载，可谓千锤百炼，大型扬琴协奏曲《黄梅之花》获得成功。作品塑造了一代黄梅大师严凤英的不朽形象，展示了扬琴艺术与民族管弦乐团的魅力。充分说明，扬琴及民乐艺术与戏曲艺术嫁接、舞台表演与作品创作结合、现代技法与构思继承传统艺术是大有学问、大有作为的。

简介：《茉莉花》这首民歌小调,在清代已开始广为流传。到近现代,大江南北,高原平川,都有它的足迹。不仅被中国人民喜爱,还漂洋过海传到世界各地,成为世界人民心目中的中国民歌的代表。《茉莉花》在祖国各地流传过程中,不知经过多少人的创作加工,由于各地气候、地理环境、方言、音乐传统、人民性格、审美情趣等各方面的差异,使其在节奏、节拍、旋律、音阶