简介:没有认识主体的认识和没有对象客体的认识都是不可思议的,但却没有看到认识主体的存在也是客观的,认识只能来源于认识主体和对象客体的结合
简介:(44a)三'日(主观大量)(44b)'三日基(主观小量)(45a)五'斤也似(主观大量)(45b)'五斤基(主观小量)(46a)七八'块钱(主观大量)(46b)'七八块基钱(主观小量)叁3.1副词,帮助表示主观量,以上几例是主观量本身有句重音
简介:就是把民主的思想还给民主主义者顾准,而对于顾准的任何神化因此就是对于顾准思想的背离,说明了顾准对于资产阶级议会民主的崇拜和对当代共产主义思想的片面理解和无知
简介:志+言=诗,诗言怀抱,诗言意
简介:突厥婚姻中,观《突厥传》中之世系, 对于突厥可汗世系问题
简介:《大学》的格物显然是指此而言,而《大学》的格物则说的是身、家、国、天下,《大学》说
简介:我们对米勒关于文学和文学研究,这种文学以‘距离’为其存在前提,文学的世界是一个语言的世界
简介:我们对米勒关于文学和文学研究,文学的世界是一个语言的世界,这种文学以‘距离’为其存在前提
简介:正是构成村民行动能力的村庄社会关联,在讨论村庄社会关联与村庄秩序的关系时,以上讨论的社会关联与村庄秩序的关系
简介:正是构成村民行动能力的村庄社会关联,在讨论村庄社会关联与村庄秩序的关系时,村庄社会关联是指那种具有行动能力的人与人之间的关系
简介:在唐诗、宋诗建立了两大诗学格局,在原本为唐诗(盛唐之诗)占尽风光的诗学领域导入宋诗,近亦有谓元诗过宋诗者
简介:从社区记忆与村庄社会关联的关系上讲,村庄社会关联是指那种具有行动能力的人与人之间的关系,分析村庄秩序与社会关联的关系
简介:在《风》诗中,从形式角度来认识《风》诗的艺术本质, 《周南·芣苢》可以说是《诗经》中最简单的一首诗
简介:【内容提要】《互动》对秋瑾案中,浙江官府在秋瑾案上处处受到民间舆论的攻击,对秋瑾就地正法
简介:二、由墨家引《诗》论《诗》看墨家的《诗》学观念,《墨子》引《诗》与,《墨子》引《诗》11条中
简介:孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,孟子说人之异于禽兽者,古代儒家皆以其认同之人伦秩序(相关的概念包括︰仁、义、礼、五伦)分判人与禽兽
简介:民间舆论借秋瑾案,秋瑾所说的革命,【内容提要】《互动》对秋瑾案中
简介:那么女性启蒙的问题出在哪里,而且甚至可以说女性在这种时候接受男性中心社会片面的,这的确是女性启蒙和解放的归宿
兼谈认识结构的革命
主观量问题初探 ──兼谈副词“就”、“才”、“都”
不要神化顾准—兼论社会主义民主
释“诗言志”——兼论中国诗学“开山的纲领”
唐代胡化婚姻关系试论——兼论突厥世系
《大学》新解——兼论《大学》在思想史上的地位
文学“终结论”与“距离说”——兼谈当前文学的危机
论村庄社会关联——兼论村庄秩序的社会基础
论村庄社会关联——兼论村庄秩序的社会基础2
钱谦益唐宋兼宗的祈向与清代诗风新变
论村庄社会关联——兼论村庄秩序的社会基础1
《周南·芣苢》艺术解读——兼谈《国风》的艺术特质与研究方法
民间舆论如何看待秋瑾案——兼与李细珠先生商榷(之一)
墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统
古代儒家关于‘人’的概念 ──兼论儒墨之争的一桩公案
民间舆论如何看待秋瑾案——兼与李细珠先生商榷(之二)
女性启蒙的虚妄——兼谈现代女性的社会存在角色