简介:早期教父将“新歌”解释为音乐产生的原因,也是整个宇宙的产生的原因。耶稣基督是创世之前就存在的上帝之道,是上帝的救赎之新歌。上帝以新歌的法则创造了世界,整个宇宙都演奏着和谐的音乐,而人类的音乐只是字宙和声的一部分。和声既是新旧约的关系,也是上帝与人之间的新关系,教会就是由不同声部组成的和声,耶稣基督是唯一的指挥。
简介:曼德勒,占印度梵语,汉译为中央吉祥净土,地处缅甸中心部位,除首都仰光外,系第二大城市。历代帝王多于此建都,现尚有完整的皇城、护城河、残缺的皇宫供人们凭吊。
简介:“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我,回到了自己久违的故乡,午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声,这声音把我带到了二十多年前的故里。
简介:房子修得新又新,唱支歌曲谢党恩,党的干部体民情,四在农家来指引,公路修到罗家寨,青山挂起银飘带…………”这是一首“四在农家”创建后。苗族同胞自编自唱谢党恩的苗歌。
简介:学习邓小平理论深化对我国宗教五性的认识龚学增邓小平理论是当代中国的马克思主义。联系宗教问题学习邓小平理论,我认为邓小平理论中关于宗教问题的思想,既包含着邓小平同志个人提出的若干科学论断,又凝聚着党和政府宗教工作实践经验的总结,还包含运用马克思主义立场...
简介:
简介:作为全国重点文物保护单位,存世比较少的元代佛教造像艺术之一,五台县广济寺在建筑结构和彩塑艺术方面都具有独特的文化价值。沿着广济寺建筑中的独角兽与龙头装饰构件、殿内彩塑中生动写实的十八罗汉像、佛坛正背面反差强烈的“华严三圣”与“三大士”的线索,进行分析研究,探讨了其从建筑到彩塑、从外到内所体现的佛教世俗化趋向,以及元代那种技艺精湛、活泼的民间性。
简介:2015年10月24日,江苏无锡灵山梵宫圣坛内,赞叹如潮。这是第四届世界佛教论坛的开幕式现场。现场观众们发自内心的赞叹致意,出自于对一位尼泊尔歌唱家的空灵妙音。琼英·卓玛,这位来自佛陀故乡的藏族歌者,用一首《释迦牟尼心咒》供养着与会的僧俗弟子。
简介:本文在前贤既有的基础之上对“五重唯识观”加以分析,并进一步探讨它与唯识宗修行五位理论之间是何种关系,认为窥基的“五重唯识观”与修行五位之间存在着比较严格的对应关系,“五重唯识观”是中国特色的五位修行理论。
简介:五代佛教通常是指朱晃开平元年(907年)至赵匡胤建隆元年(960年)为止的53年间,经历了梁、唐、晋、汉、周五个朝代的佛教。而五台山的五代佛教史,则是从唐僖宗中和三年(883年)后唐庄宗李存勖的父亲李克用开始割据河东(今山西),至宋太宗赵昊太平兴国四年(979年)北汉灭亡的八十六年间的一段佛教历史。这是因为其间山西省五台地区先后经历了后唐、后晋、后汉、北汉四个王朝。《五台县志》说:《五代史·职方》考,代州,唐、晋、
简介:海啸啊请你掀开无常的面纱印度洋洋底地震引起的海啸造成的死亡人数至今日已达到六万,这一突如其来的天灾更让人感受到了世事人生的无常,尚且安稳生存的我等众生为什么还不努力修行呢?
简介:位于太行山东部,佛教圣地五台山脚下,东与河北省接壤,南与山西省盂县为邻。海拔在1010—1910.8米之间。山脉呈东北-西南走向。主要包括五龙池(山水·神秘龙池)、白羊(山石·自然景观)、陡寺(寺庙·佛教文化)、莲花池(山花·黄花、金莲花)四部分。景区总面积167平方公里。
简介:念(唱)诵佛号是佛教净土宗派的重要修行方式。在宗教实践中,佛号总是与仪式紧密结合,承担着重要的宗教意义和仪式功能。在仪式之外,还有不同版本的“佛号”歌曲。运用音乐人类学的相关理论,以庐山东林寺的佛号为例,考察仪式中的佛号特点和音声属性,通过“佛号”不同版本的比较,从其内部音声构成、仪式的有无、是否具有宗教功能等几个层面来讨论其存在的本质差异。在此基础上,结合“佛号”出现的不同场域和功能,对梵呗的音声属性作相关的讨论,指出梵呗与佛教音乐的区别。
简介:今年是中华人民共和国成立六十周年,改革开放也已经跨越了30个年头,在党和政府领导下,我们国家正朝着中华民族伟大复兴的目标高歌猛进。常言道,国家兴则佛教兴。而作为中华优秀传统文化重要组成部分的中国佛教,必将成为凝聚中华民族的强大精神纽带之一,为构建和谐社会、共建和谐世界发挥独特作用。
简介:五台山,以是由五座如垒似台的山峰组成,故名。这五座山峰,微妙神奇,气象万千,钟灵毓秀,美不胜收。早在蒙宪宗七年(1257)时,藏传佛教萨迦派五祖八思巴(1235--1280)就遵照忽必烈大王之命,前来五台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生,于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日:
简介:一切众生无始来今由惑造业,因业感报,惑、业、报三,如恶叉聚,起则俱起,互为由藉。所造恶业,无量无边,牵引有情,流转六道。《普贤行愿品》云:“若此恶业,有体相者,尽虚空界不能容受。”今虽觉悟,归向佛法,苟不忏除过去现在恶业罪障,则凡所修持,辄多障缘,曷克成就道业,故须忏悔业障也。
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早期教父关于“新歌”与和声的神学阐释
曼德勒市听经声
大山深处的邦克声
“五抓五促五落实”建设苗乡新农村
学习邓小平理论深化对我国宗教五性的认识
诗五首
“五功”赞
独特而活泼的民间性——五台县广济寺研究
琼英·卓玛:用音声造福大众的心灵歌者
窥基的五重唯识观与修行五位
五代五台山佛教史
孤旅随笔(五章)
五台山五龙池风景区
“东林佛号”的仪式音声研究—-兼谈梵呗与佛教音乐
溪声入梦清 不断宣流妙法音——纪念《法音》创刊三百期
五台风光
略述台宗五悔
赞五尺拜毯