简介：读《宗喀巴大师应化因缘集》，当看到“十方三世诸佛也都因出家而证得无上菩提”一句时，不禁心潮澎湃。是啊，如果不能含下五欲六尘，断除放下对尘俗的贪恋，怎么可能证得佛果呢?佛陀怎么可能在

简介：在刚刚过去的一年里我们的国家变化甚大，四件大事足够神聊不已，2008年中奥成功，中国足球冲出亚洲，成功召开APEC会议，加入WTO。如果再自私一点的话还可以加上一件大事，即全国宗教工作会议隆重召开，江泽民、李鹏、朱镕基等党和国家主要领导人都在会上作了重要讲话，我国的宗教工作将沿着党和政府指明的方向，更加健康地向前发展。

简介：在道教精神中有一种精神叫做“柔弱”，在“柔弱”精神中，又以“至柔”更为纯粹，更为深远，《道德经》第43章中即这样写道：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在道教的历史长河中，有许许多多的高道或隐或显地展示出了这种精神——“至柔必强”。

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简介：2017年2月18日凌晨,我突然得到恩师卿希泰先生去世的消息,真如晴天霹雳,意外!震惊!而又不敢相信!因为就在春节前,我与卿老师约好,春节过后,待学生流、民工流稍减,我即去成都看望他,卿师也欣然应允。师生很快就要见面了,而卿师却先一步走了,

简介：隋唐时期中国佛教空前兴盛并日益世俗化,佛教信仰广泛地影响民众的日常生活。在中国的佛菩萨信仰中,不同的神灵司职不同的领域,由于民众所遇到的生活事物不同,大都会从个人的自身利益出发去信仰某一神灵,这种信仰的流行往往也伴随着造像的产生。有时不同佛菩萨共同出现的组合,更能得到大众普遍的崇敬与膜拜,因此在民间信仰生活中,许多是以多尊像同时出现的形式来表达对神灵的祈求。本文即以地藏菩萨像为主轴,通过对石窟造像的组合形式、题记和相关文献的研究,说明地藏菩萨与西方净土信仰的关系。

简介：作为首先在中国本土成长起来的、卓有成效的神学家中的一位,赵紫宸先生以其践履躬行的每一步,无不体现出他努力矫正自己以适应时代的苦心与维艰。本文旨在通过分析赵紫宸先生前后期思想的特点和转变来考察当时的处境对他的影响,以及他是如何在时代中阐发自己观点的。限于篇幅,只能

简介：冯其庸先生应该是一项吉尼斯世界纪录的创造者：以一个学者兼艺术家的身份，在年逾花甲后的十多年时间里，连续七次深入中国的大西北，涉流沙，绝大漠，翻越达坂，登临雪域，上达海拔4900米的红其拉甫，下至海平面以下154米的吐鲁番艾丁湖，在饱览西陲风物、录访千年古迹的同时，又以独特的眼光，拍摄了数以千计的彩色照片。这在当今的中外学界，恐怕再没有第二人。

简介：三秦大地洞天福地，自古道业兴隆，终南仙山，神仙多游处。当代陕西道门，依然大德辈出，堪为玄门表率。在陕南安康，道俗赞誉的冯兴钊道长，法戒精严，德高望重。冯兴钊道长早在1989年北京白云观己巳坛受戒圆满，登篆为“玄”字第三号。

简介：重建于光绪三年（1877年）的南京净觉寺,不仅是南京穆斯林群众的最重要的活动场所,也是江苏省级文物保护单位。南京净觉寺由于年久失修,现已鉴定为危房,经南京市政府现场办公,确定列为2008年维修保护计划。目前经多个部门筹集资金600万元，用于大殿、二殿、望月楼等古建筑的大修，预计于2008年“开斋节”前整个工程完工。日前在净觉寺大殿、二殿维修的过程中，

简介：中国禅宗，推菩提达摩为初祖，而把六祖惠能看成是中国禅宗的实际创宗者，禅宗南宗的创始人。但是，亦有人认为，五祖弘忍是中国禅宗史上一位关键性的人物，他上继道信的禅法，下传神秀、惠能等，使禅宗分为南北二宗，从而使禅宗在中国得以绵延不绝。正是由于这一点，

简介：我与谢宗信方丈相识已有三十多年之久。谢方丈虽已仙去，但他慈祥的笑容、谦逊的品德、开阔的胸襟、渊博的学识，仍然感染着我。值此谢方丈诞辰100周年之际，我想从学医道、行医道、论医道三个方面，向大家重点介绍一下他的道医人生对我的启迪。

简介：本文以对云南省麻栗坡县蓝靛瑶过法仪式的田野调查为中心,采用文本研究与宗教人类学相结合的方法,深入分析了当地蓝靛瑶过法仪式中"师""道"二派的分工与合作,发现了其"道阴师阳"的内在关系结构。此外,本文还深入考察此结构在瑶族"生死轮回"过程中救度个体与家族的功能,并在此基础上提出"师""道"二派共同建构了蓝靛瑶生命周期的完整救度链。

简介：人人都清楚,事物的存在,只是一个过程。诚如古人所说:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”“上主,你给我的岁月屈指可数,寿数在你面前等于虚无。人的生命好像泡影,浮生若梦,劳而无功。因为我在你面前只是旅客,像我列祖一样只是过路。”(咏·38)

简介：在我的信仰历程中,有三节经文对我的影响非常大,我愿意用这三节经文来分享我的见证,我把这三节经文总结为"信、望、爱"。箴9:10节说:"敬畏耶和华是智慧的开端。"我称之为"信"。这是我在八七年刚信主,第一次走进礼拜堂时,一位信主多年的姊妹对我说的第一句话,也是我第一次听到的圣经经文。从此,我开始过信靠神的生活,学习怎样凡事依靠神,不再依靠自己的聪明。我那时在一家很有名的中日合资企业里工作。中方厂长尽管不是基督徒,但圣经对他曾有过影响,而且日方的厂长是一位基督徒老人。厂长曾多次鼓励找要熟悉各种产品,

简介：有些问题本来很简单,但若把它们放在特定的文化环境中就显得很复杂,相反亦然。使徒保罗所说的,"你们和不信的原不相配,不要同负一轭"(林后6:14)原来很简单,但进到我们的中国教会里面,"信与不信不能同负一轭"就成为一个复杂的神学问题。

简介："试炼来了莫发愁,莫发愁,人的尽头神起头,神起头.耶稣和我手拉手,领我绕过虎狼口,我的心哪,总是和主亲不够,亲不够."三岁的小女儿一边玩一边哼着从姥姥那里听来的这首歌.小家伙红扑扑的小脸蛋放着光,这是个健康聪明而活泼可爱的孩子,总是快活得像头草原上的小鹿,说话还净说些让人喷饭的大人话.

简介：经文:《雅各书》2:14-26从刚才我们所读的经文看到:耶稣的兄弟雅各是在主张行善的同时又肯定信心的重要性。雅各是相信耶稣的复活,但在当时他又是持守犹太律法传统的。什么是犹太律法传统呢?如果笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列民的得救和称义的来源与背

简介：一四川省射洪县有一座金华山，位于涪江之畔，据射洪旧县志记载，“其山贵重而华美”。山上有座道观，名曰“金华山道观”，清代著名诗人、书法家杨崇培在他的《登金华山》一诗中夸赞其“仙界登临秀独夸”，可见其地位非凡。