简介:本文通过二分与四分、真心与妄心、一性与五性集中比较古唯识与新唯识的差异,试图探讨安慧、真谛之古唯识与护法、玄奘之新唯识的传承、思想之不同。
简介:李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。
简介:伊利亚德在宗教研究中使用的比较法是共时性的。它并不注重不同宗教之间的差异。这种研究方法招致了众多的批评。对此,本文考察了宗教史研究中不同的研究方法,肯定了史密斯对伊利亚德忽略差异、强调同一的批评;同时作者也指出比较法在理解过程中的重要作用。作者认为.比较法在理解宗教信仰、宗教行为以及宗教现象时确实起到了重要的解释学的作用。
简介:西方学者很容易注意到,中国古代文明有一种明显的特征。按照美籍华裔考古学家张光直教授的说法,中国古代文明是一种连续性的文明,它是以一种联系性的宇宙观为基础建立起来的,他把自己关于中国文明起源形态的看法概括为五点,大意是。
简介:祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异。羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成。羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值。
简介:
简介:体育和宗教都是人类创造的文化。体育在其产生和发展过程中,一直受到宗教的各种影响,并与宗教有着密切的关系。当前,宗教并没有因为科学技术的发展和人类对自然世界认识的深入而趋于灭亡,由此揭示了宗教在现今乃至相当长的一段时间内仍将影响着体育科学的发展。
简介:水族总人口为406902人,分布在贯州境内的有369723人,占水族总人口的90.86%。其主体群落在秦汉时期就定居在苗岭山脉以南珠江水系的都柳江和龙盘江上游一带。水族具有悠久的历史文化传统,能歌善舞的水族人民创造了丰富多彩的民族歌舞,展现了水族独有的民族魅力,具有相当高的审美价值和科学价值,是水族传统文化中较为重要而不可缺少的部分,他们对于民族的发展和社会的进步有着深远的意义,在一定程度上反映了该民族经济和文明的发展程度。
简介:少数民族传统体育,是少数民族优秀传统文化的结晶,是集竞赛、表演、音乐、舞蹈、娱乐于一体,具有竞技性、艺术性、趣味性和观赏性的特点,不仅有着悠久的历史,而且有鲜明的特色、丰富的内容和多样的形式,深受各族群众的喜爱。建国以来,特别是党的十一届三中全会以后,我省少数民族传统体育工作取得较大的成绩。据不完全统计,全省已被挖掘和初步整理出来的少数民族传统体育项目有200余项,其中,苗族24项、布依族9项、侗族8项、土家族22项、彝族14项、仡佬族3项、水族4项等。
简介:中国少数民族与汉族一起创造了多姿多彩、风格迥异的民族传统体育,并以民族文化魅力驱使各民族单元体育文化在坚持“民族特色”的基础上追求新的变异、变通和涵分发展,以其鲜明的民族特色在东西方跨文化交流中呈现出独特的魅力。
简介:1.问题的提出自古生息在我国云贵高原横断山脉地区和青藏高原东南部的少数民族彝族,约有人口700万,它是一个具有悠久历史和独特民族文化的古老民族。在漫长的社会生活与生产实践中,随着社会的发展,彝族人民不仅在科学技术、文化事业上飞跃的发展,还创造和发展了丰富多彩,具有浓郁山地文化气息的民族传统体育,体现了彝族人民的聪明才智和自强不息的民族精神,并以其独特的方式和风格在我国民族体坛上占有重要地位。
简介:荔波县地处贵州高原南部边陲,与广西接壤,全县总面积2431.8平方公里,辖6镇11乡(其中民族乡5个),94个村委会和4个居委会。总人口16.8万人,其中少数民族人口14.5l万人,占总人口的87%。荔波自然资源丰富,拥有串富的旅游资源,境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点,特别是国家级樟江风景名胜区集山、水、洞、林、湖、瀑为一体,雄奇俊美,玲珑秀丽,原始古朴、神情构成了具有广阔开发前景的自然景观和人文景观。
简介:中西方文化都对个人设置了一定的理想人格,说服引导激励民众向特定方向靠拢。西方的马丁·路德和中国的王阳明分别以因信称义和致良知学说将人们超凡入圣的路径内化。路德强调惟有凭借信仰才能称义成圣,阳明提出致良知才是通达圣人境界的正确途径。但他们在人成为圣人(圣徒)之前人性的状态、过程中应予否定的事项、实现路径、之后的心境等方面有着不同的理论宗旨。
简介:1.问题的提出水族是中华民族大家庭中的一员,总人口数约有43万人,主要集中居住在贵州、云南、广西等地。纯朴善良、勤劳勇敢的水族人民在中国几千年的文明史上,为了适应生产力和社会发展的需要,同时也因地理环境、宗教信仰、风俗习惯和生活方式的各异,创造了许多丰富多彩的具有浓厚民族风格和独具地方特色的传统体育项目。这些水族传统体育项目不仅具有较高的竞技性,而且还表现出独特的水乡民间艺术风情。
简介:我省是一个多民族聚居的省份,少数民族人口1465万人,占全省人口总数的37.85%,少数民族人口所占比例居全国第五位。在漫长的历史发展进程中,形成了我省各民族绚丽多姿的传统体育,其中经常开展的竞赛和表演项目达数200多项,如龙舟花咆、射弩、陀螺、木鼓舞、打篾鸡蛋、抵杠、独竹舟、独木舟等,深受各少数民族同胞的喜爱民族传统体育在各民族的节日期间得到充分展示,特别是芦笙节、赛马会、斗牛节、花炮节、
简介:结合贵州少数民族聚居地区的社会经济文比发展的实际,寻求到促进贵州少数民族传统体育文化继承创新和不断发展的基本途径与方法,以便形成具体的、卓有成效的工作计划与工作措施,通过这些工作计划与措施的落实而逐步实现我们的目标。笔者认为当前必须着重关注以下基本途径与方法。
简介:胡锦涛总书记在十七大报告中指出:要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强对各民族文化的挖掘和保护。中国是统一的多民族的国家,在漫长的历史发展岁月中,56个民族共同创造了多姿多彩、博大精深的中华文化。少数民族文化是中华文化的重要组成部分。
简介:在贵州省委、省政府的正确领导和高度重视下,多年来,省体育局积极贯彻党和国家的民族工作政策,认真遵循国家民族传统体育工作“积极提倡、加强领导、改革提高、稳步发展”的十六字方针,与省民委等部门形成了良好的“优势互补、资源共享、责任共担、人才共育”工作机制,夯实基础,逐步推进,全省民族体育工作取得显著成效。
古唯识与新唯识之差异
论“法轮功”与佛教的本质差异
伊利亚德:比较的方法,历史的语境及其差异
文明演进形态与终极神性的东西方差异
释比与长老:羌族祭山仪式的区域差异研究
试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质
宗教与体育关系刍议
民间信仰的差异性一致性和同质性
传统体育文化在水族山寨中的生存状态——水族传统体育舞蹈的嬗变
民族体育基地在少数民族传统体育发展中的地位和作用
发展民族体育 增进民族团结
彝族传统体育文化的起源与传承
民族体育事业大有可为——荔波县人民政府发展民族传统体育事业纪实
成圣路径内化的中西差异——以马丁·路德的因信称义与王阳明的致良知为例
中国水族原生态传统体育文化的调查研究
对我省少数民族传统体育工作的回顾与思考
2005年贵州省少数民族传统体育比赛
贯彻落实十七大精神挖掘弘扬我省民族体育文化
认真贯彻民族工作政策努力促进贵州民族体育事业发展