简介：一那是夏日的一个傍晚,在生活的谷底攀爬许久,遍体鳞伤,心情寥落,一个人漫无目的地走在繁华闹市区,繁华是别人的,对于我,则有点坦塔罗斯式痛苦：仰取果实,变为石块;俯饮河水,水即不见。呵呵,我的心里,肯定在众人汗蒸之时,仍挂着一层厚厚的冰。那是一间位于大型市场地下的小书店,小得几乎被这个城市忽略,我并未指挥我的双脚走进去,神思恍惚的,就站在了一排书架前。

简介：茅以升先生认为，桥有有形的，也有无形的；有物质的，也有精神的。他毕生为祖国和人民架桥，不仅架设有形的物质的桥，而且架设了一座座无形的、精神的桥。

简介：教育是实现“中国梦”的助推器，高等教育在实现“中国梦”中更是肩负着义不客辞的历史责任和时代使命，同时“中国梦”也为大学自身发展提供了千载难逢的重大机遇。面对机遇与挑战并存的复杂情势，大学应成为高素质人才培养的摇篮。大学应成为社会引领的重要动力．大学应成为创新驱动的源泉，助推“中国梦”的实现。

简介：真心付出后,他才发现自己对爱情有了新的领悟……

简介：繁荣经济喜飞翔，持续协调正远航。五个文明共促进，中国圆梦再辉煌。

简介：2015年10月30日晚9时30分,沧州大剧院内1300多名观众的掌声,标志着大型现代评剧《紫花丁》的首演成功。谢幕后,垂悬多日的那颗心终于落地了,安宁了,平静了。现场的氛围、社会的赞扬,专家们的肯定、领导的认可,使我们由衷感到兴奋和欣慰。几年时间的心思,一年半来的心曲,4个多月的心血,终于在那晚了却了心愿。

简介：

简介：我的家乡有一条美丽的小河——沱河，她是我时忠实的伙伴。沱河宛若一位娴静的女子，偶尔有几只野鸭从碧绿的水草中钻出，然后匆匆游向远方，留下层层涟漪。沱河水清澈透明，就像一面闪光的明镜，鸟儿盘旋在上空能照出影子。沱河两岸水草鲜美，到处是游动的羊群，像绿毯上点缀的白色花瓣。

简介：梦想是每个人生存的希望、追求的目标、幸福的源泉。人生在世，每个人都有自己的梦想。有的人想要过富裕的生活，有的人想要美满的婚姻与家庭，有的人想要成功成才成名成角。孩子们希望有一个欢乐愉快的童年，青年人希望学业有成、爱情甜蜜，中年人希望事业有成、家庭幸福，老年人希望健康长寿、子孝孙贤。

简介：黑龙江省兰西县榆林镇关工委教育引领青少年共同开启追梦航程，让中国梦成为你的梦，我的梦，大家的梦。

简介：“当演员,就得能吃苦。”雅琦最初的舞台是胡同外南墙根大树下街坊们摆的叫唱场子。小雅琪在街坊里是出了名的能歌善舞,尤其是京剧字正腔圆,而且从不打怵,让唱就

简介：北京的餐饮业近些年是极大地发达了。甭管走到哪里,都能找到“喂脑袋”的地方。民以食为天嘛,餐饮业发达,是百业兴旺的象征。就像任何经营与消费之间的关系都是一对天生的矛盾一样,餐饮业的经营者和广大食客之间也不可能没有矛盾。您别轻信那些“顾客是上帝”之类的口号,大实话

简介：在一个"人生漫谈"的专栏中,首先谈一谈人生,似乎是理所当然的,未可厚非的。而且我认为,对于我来说,这个题目也并不难写。我已经到了望九之年,在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生,时时刻刻面对人生,让我这样一个世故老人来谈人生,还有什么困难呢?岂不是易如反掌吗?

简介：晚上放学路过家门前的报亭，只见卖报阿姨向我招手：“琦琦，这个月新出版的（JL童文学》到了，买本吧!”我停住了脚步，心想：多看点书一定没坏处，于是，我买下了它，回到家，正巧被爷爷碰上。爷爷说：“又买书了!要仔细地看里面的每一篇文章呀!珍惜点，像我们那时候想学习也没书啊……”唉!又开始了，喋喋不休地唠叨。我不耐烦地跑进卧室，猛地关上了门，心想，唠叨多少遍了!真烦

简介：随着中国的高速发展，用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切，党的十八大以来，中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会，首先需要走向学理，需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来，通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握，能夯实中国梦的学理基础，从而促进中国梦走向社会、走向世界。

简介：随着中国的高速发展,用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切,十八大以来,中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会,首先需要走向学理,需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来,通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握,夯实中国梦的学理基础,从而促进中国梦走向社会、走向世界。

简介：第一次见她，是冬日。将近黄昏，在透过酒店大堂稀薄的微光里，一个戴着帽子的女子慢悠悠出现在我面前。是那样干净的一张脸．和在电影，电视屏幕上看惯了的那张脸稍有些出入，不胭不脂不粉不黛之下．还是不肯有一点油腻与污尘，就像下过决心淘洗尽的不染．使你猜不透她原来的铅华。

简介：傩戏是一种宗教与艺术相结合、娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏曲样式。它以独特的方式，一直在民间传承保存到现在，成为我国傩文化的“活化石”。从小就听老人们讲好多怪异的事情，说什么“上刀山，下火海、下油锅”，也听人讲起临近的铜仁地区有傩戏表演，却至今无缘见识，不免心生憾意。端午节一个偶然的机会，我们终于在重庆与贵州交界的木蜡庄，走近了这一古老而神秘的巫术。

简介：生命里蛰伏着的那一抹很重要的意念，正被一分一秒地抽走，悄无声息地抽。还没来得及细细品味，黄昏就已翻过了门前的山峦。有些山峰起雾了，而另一些山峰还在夕阳的金光里兀自绿着。离村庄二三里远的石庵，被于岁的银杏、水杉和一面开着紫花另一面开着凝脂般白花的打碗碗花环抱着。露水很重的清晨，樵夫的身影在密林中一闪而过。猫头鹰隐居山中，偶尔发出凄迷如梦的怪异之声，村人于是就会紧张起来，传说听到猫头鹰叫，周围就会死一个人的。

简介：我多次考察瑶族“还盘王愿”的宗教祭祀活动,认为其中的傩戏是最初形态的傩戏,在傩戏发生学上具有重要的研究价值,现简析如下。湖南兰山县紫良瑶族乡桐村的“还盘王愿”是三天四晚,在最后晚上的送神仪式中演出了傩戏《盘厨师》。《盘厨师》的扮演者是一个巫师和四个厨师(称作厨官)。一厨师男扮女装。道具是碗、酒壶、铜铃、筷子和杀猪刀。表演完全脱离了歌舞。五人蹲在神案前,面对面靠作一团,只用道具、对白和动作摸拟表演。其情节是吩厨、偷猪、杀猪、祭祖求愿。大意是巫师对厨师说:现在要还盘王愿。但无供祭的猪,吩咐厨师偷来雄猪一头。接着是杀