简介：一个领导、一个领导班子，如果承认了人性，理解人的趋利性，并“以人为本”地去抓工作，那么，这个单位就解决了最难的“人的问题”。

简介：众多的纪录片所描述的故事，都是在发掘一种人性关，所叙述的情感都是人们精神上的宝贵财富，使得受众在观看后印象深刻。本文阐释了纪录片与人性美相辅相成的关系，对纪录片的人文情怀进行剖析。

简介：<正>老实说,外国文学作品,虽说我读了一些,但与中国文学比较,无论是从个人爱好,还是受益的多寡而言,我心中的天平都始终向故园文学倾斜。有些西方文学作品,若不是为考试,我也许一生都不会问津的。因此,几年前,当一位朋友向我推荐美国作家卡耐基的作品时,我压根儿就没往心里去。经不住朋友“苦

简介：朴素的人性指人有善恶之分。原始社会崇尚君子学说把人类均看成是从善的。在中国，把神仙当成是最美好的象征，有女娲、禹舜等传说，在西方，早期的《圣经》也劝人为善，进入初级社会后，人们对人性的观点有所改变，出现了商纣炮烙、秦朝暴政等人性从恶的描述，但是很多人仍然向征善，向往仁政，如孔孟之道的“仁、义、礼、智、信”，《三字经》中的“人之初，性本善”，《镜花缘》中君子国的描绘等，但这种仁政往往是不奏效的，最后解决问题的还是国家、军队、武器、刑律，以后《圣经》也把原来劝人为善的戒律改为要向“主”多进贡才能洗脱罪孽，才能上天堂，所以本人的观点是：人的本性是自私的，姑且不称其为恶，但起码不是君子，而是经济人，国家、法律、都是制约从恶，导人为善，但由于传统文化的影响，我国的许多法律基点还没有从经济人的基点出发，利用经济的、政治的、精神的手段去引导与制约人们为善，所以取得的效果很差，如1985年我国第一部《会计法》之前，会计工作都是以行政命令的方式来规范，因为那时是“一大二公”的计划经济，要求每个人都全心全意为人民服务，所以会计法规中的人性法则就是认为人是善的，实行的是会计仁政，很少有什么处罚之类的内容，会计法律并没有多少用处，到“十一届三中全会”以后，搞了改革开放，企业法人和自然都有了经济利益，成了经济人，懂得去追逐自已的经济利益，但是，当时私人经济还未大力发展，企业利润还是大部分上交国家，职工的收入也还是很少，所以对人性的看法是：已注意到的经济人存在，但还是认为人的主流是善的，是一种非善非恶的人性观，体现在《会计法》中，就是规定了一整套统一的科目体系和设帐。建帐和做�

简介：TASKalfa是京瓷于2009年向全球推出的一个崭新的复合机概念产品。该系列名称为“TASKaIfa”。“TASKaIfa”复合机概念产品汇同打印机概念产品“ECOSYS”（经济·环保·系统）‘起，

简介：