简介:礼和乐作为华夏文明传播的两种符号形式,具有多样性和差异性。礼和乐地位是等同的,它们需要相互协调,合作运转。礼要有乐配合,乐要有礼引导,二者在协同运作中准确而有效地传递着'仁义'等中华文化的核心思想。而传播和践行礼乐协同所传递的这些核心思想的关键在于人,因此礼乐协同运作中突出了对人的情感(尤其是道德情感)诉求,通过对个体情感的激发,以促进人际间情感的互动,进而在礼乐协同的规范和引导下实现中华文化核心思想的灌输和内化,达到对人的教化,塑造一个具有德性的人格,由此展现礼乐协同的情感传播特质和内在运作机制。更为重要的是,礼乐协同以情感为媒介将社会各阶层凝聚在一起,传承中华文化,实现社会大众的情感共鸣,构筑稳定、和谐的社会秩序,推进华夏文明传播的实践,展现特殊的社会功能。礼乐协同是华夏文明传播的一种范式,在中国社会发展的历史进程中发挥着重要的作用,彰显了华夏文明的可沟通性和开放包容的品质。
简介:我们几个年纪大的漫画作者很怀念范长江同志.上世纪50年代初,他任人民日报社社长.他最了解漫画,重视漫画在报纸上的重要宣传作用.新中国建立之初,我在北京任美术编辑.抗美援朝战争爆发后,长江同志立即召集来漫画家,介绍战争情况和战场上的形势,约大家作漫画,以动员群众参加战斗,长我方志气,灭敌方威风.那时候,老漫画家华君武在人民日报社任美术组领导,张光宇、张正宇、叶浅予、丁聪、张仃、钟灵等都积极为作画.华君武有时夜间还派车接漫画家去他的办公室,配合新闻作讽刺画.我有的画就是在他的办公室里画的.不久,我调到人民日报社从事新闻漫画创作,并向漫画界约稿.当时,全国报纸发表的漫画,大都是转载发表的作品,后来才见发表各地漫画家的新作.
简介:节目包装(ProgramPackaging)既是节目内容展现的一种外在形式,也是渗透在节目创作各个环节的内在表现手段。在实际操作层面,它根据节目的形态、内容和特点,借助新颖、鲜明、风格化甚至夸张的表现形式,对电视栏目或频道进行整体形象的塑造和推介,并且独立或辅助节目主体完成特定信息的传达。节目包装在整体节目规划和创作中既相对独立、又强调融合,是表现手段最为丰富、技术实现最为繁复的环节——它利用实拍图像、图形生成以及字幕与声效等常用电视元素,通过特效手段的整合,追求在相对短的时间和篇幅内营造形式上的冲击力和内容上的感染力。由此节目包装成为了荧屏上形式最为多样化、内容最为浓缩化、视听最为生动化、技术手段最为前沿化的传播形态。