简介:鹞子入林斗艺,行似游鱼,游刃在人际之间,为阵中斗杀的上乘武技。
简介:1986年至2007年间,我西下蓉城成都15趟。钦州距成都大约1923公里,每趟到成都我都要在恩师林墨根先生家里住下,少则四五天,多则七八天。在林老师悉心的言传身教下,我的太极拳技艺得以与时俱进。虽然本人资质愚钝,但对国粹的赤诚之心和对学拳的投入也换来了对传统太极拳玄妙的点滴体悟。学习太极拳是一个漫长的过程,永无止境,须渐修方能顿悟。但一层功夫一层理,不到一定的境界,
简介:《少林与太极》自1984年创刊以来,广泛挖掘了珍贵的武术资源,将博大精深的中华武术文化发扬光大,深受广大习武者和健身者的喜爱。“与时俱进、不断创新、独辟蹊径、自成一格”是《少林与太极》的办刊宗旨,自2008年第10期起本刊全新改版,得到读者的广泛认可,许多读者纷纷来信致电赞赏新版本的《少林与太极》杂志。
简介:
简介:科学发展观在我国的提出,展现了我国对于人类发展规律的高度认知,同时也是对社会发展的认识升华。科学发展观的核心与实质是以人为本。高校的体育教育,坚持并实施科学发展观,坚持以人为本,尊重学生在教学过程中的主导地位,培养综合素质较强的体育人才。
简介:近来,武术界出了个重大事件,就是国际武联决定成立传统武术委员会。在此之前,1997年召开了第三次全国武术工作会议,国家体委(现体育总局)主任伍绍祖同志致会议贺词明确指出:“西洋体育更多的是建筑在西医解剖学基础之上,而武术除重视形体之外,还讲究精、气、神,
简介:编者按:雪僧先生此文并不代表本刊的意向,仅作为学术争鸣,让丹道爱好者从中认真评析,辨别是非,旨在最终使大家化解矛盾,将各自能力用到实修实证上来,用到团结上来。
简介:2010年全国武术套路锦标赛于4月5日至8日在浙江省杭州市黄龙体育中心体育馆举行,来自全国41个代表队的371名男女运动员分别参加了长拳、太极拳、南拳、刀术、剑术、南刀、太极剑、棍术、枪术、南棍10个单项及对练的比赛。
简介:陈毓照先生认为《中国气功四大经典讲解》有很多误释,故撰文逐条批评。今朱伯伦先生又认为陈毓照先生的批评全是错误,对原著给予全面肯定。二者孰是孰非,望读者品读而明辨,若有不同见解,亦可参与讨论。
简介:俗话说:“身边没有风景,人们的眼睛总会瞄向远方。”虽然省外的朋友多次向我提及,“你们济宁有个王安林”,但还是没有引起我真正的关注。一次偶然的机会,王安林先生一句平常的话,让我一下子记住了他,并有缘一窥他那传奇而极具色彩的武林生涯。那是在一次各界朋友的聚会上,他的内敛与谦逊深深地感染了我。当一位朋友向他请教武术问题的时候,他只淡淡地,却又真诚地回答道:“正如文的至境有着武的意思一样,武术的最高境界也许就是文了。”
简介:笔者发表在《中华武术》2008年第7期的小文《也说“有气者无力,无气者纯刚”》,蒙林永江先生不弃,多有指点(《再说“有气者无力”——与龙卫东先生商榷》)(《中华武术》2009年第1期),幸甚幸甚!
简介:民办武术馆校是改革开放时期出现的新事物,也是“武术热”的产儿。实践证明,民办武校对培养武术人才,普及武术运动都有着不可低估的作用。但相当一部分办馆人员的文化素质与技术水平远不能适应办学的需要,如何提高武术馆校的教学质量已成为当前亟
简介:(接上期)附录【按语】施承志师事李景林先生,修习武当山剑术。其以历史文化与武技修为之深厚根柢,撰文质疑徐震《太极拳考信录》,对于武术爱好者与武术史学者,认识社会历史文化责任,
简介:2013年11月16日,中国武当南宗松溪神意派内家拳法研究会成立二十五周年暨谭本伦会长七十寿辰庆典活动在成都幸福梅林举行,
鹞子入林真义
林墨根谈杨式太极拳功夫
邀您评刊选佳文 作者解疑共提高
“以人为本”理念下高校体育功能刍议
讨伐传统武术的檄文——一评《传统武术,你何去何从?》
研习丹道应求真务实——评《丹道法诀十二讲》(上)
新周期 新动向 新看点——评2010年全国武术套路锦标赛
评陈毓照《〈中国气功学四大经典讲解〉之误》(上)
文武兼备 独步武林--记中国文圣拳掌门人王安林
对“纯刚”的辩证认识——答林永江先生《再说“有气者无力”》
高等学府与民间武校联姻,好!——评北京体育大学武术系的联合办学
考无征信 淆乱视听(下)——评徐震的《太极拳考信录》
中国武当南宗松溪神意派内家拳法研究会成立二十五周年暨谭本伦会长七十寿辰庆典活动在成都举行