简介：农民工小说创作主体由两支队伍构成，一支是内地“体制内”精英作家队伍，一支是东南沿海的“打工作家”队伍。“打工作家”来自农民工阶层，其创作是一种典型的“草根创作”。与内地农民工小说的精英创作相较，南方的草根创作有着特定的创作主体与接受群体、读者群庞大、创作发展过程漫长、创作立足于真实打工生活等特点，因此，考察农民工小说草根创作的流变与发展既具有学术意义，又具有现实意义。

简介：乡村妻子是当代农民工题材小说中一类有着独特魅力的艺术形象，当农村青壮年丈夫纷纷涌向都市时，是她们，或以其柔弱的肩膀支撑着凋敝的乡村与破败的家庭，或漂泊都市，最后差不多沦为都市的猎物或苦役。她们见证了作为中国底层农民与乡村女性的双重痛苦，她们的身体，成为演绎乡野贫困与性别歧视的意义场所。

简介：<正>在赣、鄂、湘合作金融管理会上,一位信用联社理事长的发言引起了全场雷鸣般的掌声,大家向他投去钦佩的目光,他就是全国农村信用社支农先进单位--随州市农村信用合作联社的擎旗人--谭正鹏。会余休息,记者采访了谭正鹏。这是一个宁静的黄昏,夕阳斜进窗棂,谭正鹏正在会间休息,在人民银行武汉分行会务组的指点下,我们敲响了1001号房门。谭正鹏十分谦虚、宽厚、沉着而本色。关于随州市各级领导是如何指导和支持信用社工作的,省信合办

简介：<正>开篇"棒棒":山城一道特殊而亮丽的风景我第一次听到’棒棒"这个称谓,还是近几年的事。一个文友在讲到家乡的奇人奇事时向我说道:"我们富顺被称为才子之乡,确有其道理,’富顺才子内江官’,书上早就是这么写着的。我们富顺这阵子又出了个人物,’棒棒秀才’刘晓箫,听说过了吧?是个纯农民,跑到重庆当了’棒棒’,一边扛棒棒一边写文章,扛着棒棒写出了头,人家中央电视台的都到我们富顺来了,来给他拍专题片呢!这题目也定死火了,叫《棒棒秀才刘晓箫》,喳哪!扛根棒棒在重庆一边挣伙食一边写东西,一下子整来惊动了中央电视台!出大名了!"

简介：2018年重庆霸屏“抖音”等，成为新一代网红城市。本课紧扣热点，选择家乡重庆作为区域研究的对象。学生对本节知识既熟悉又新鲜，求知欲强，好奇心大，学习积极性高，有利于学生更快融入区域学习，降低区域学习难度。通过介绍重庆的气候、地形和河流等主要自然概况，解读重庆部分城市名片，寻找重庆发达的旅游业与自然要素之间的关系，落实课标“举例说明自然条件对家乡的社会、经济、环境、生态、文化、生活诸方面的影响”，体现区域地理“地域性和综合性”两个显著特点。

简介：1931年＂九一八＂事变,至1945年9月日本投降,中国人民经历了长达14年反法西斯的抗战。在这场关系民族生死存亡的抗战烽火中,重庆美术界为抗战做出了巨大贡献,抗战的烽火也催化了重庆美术的嬗变。

简介：现在办美术班像雨后春笋比比皆是，到处都有许多考生趋之若鹜。想当年，我也办过美术班，但我办的美术班不同于现在的美术班，我是在县城办的农民美术班，不是为了考美术学院，而是为了培养农民美术人才，为创作农民画而为政治服．务的目的。我办的农民美术班是我在平陆县文化馆工作时的1975年到1978年之间，在当时农村几个公社办的农民美术班，是由上级领导安排的.

简介：1谈论重庆的画家，黄桷坪是一个永远绕不开的地方。就像“北漂”一样，对于艺术的追求者，这里早就存在着一群人被称为“黄漂”的人。蛰伏在黄桷坪的艺术家难以计数，他们的身影也在这个像万花筒一样的世界隐现变幻。

简介：　　吃饭时,我最爱背靠着家里的沙发蹲下吃,妻子对此总是抱怨不已,说你怎么像个农民?但我好像改不掉似的,没有办法,因为这是我最常用也最青睐的一个吃饭动作.许多次和西装革履、衣冠楚楚的人们一起,坐进环境优雅服务小姐漂亮的包厢,文质彬彬地去吃一顿饭时,我总觉着约束、难受、放不开、吃不好.……

简介：花堡，这是一个美丽动听的地名，但触动作者杨廷玉并使他写出这部小说的因素，肯定不是它的美丽动听，而是这个地名背后的历史凄痛。他特意在扉页上摘下《松苑地方志》的一段话：“花堡，原名花子堡，松苑平原豆儿河畔三个毗邻村落的统称。清末民初战乱频仍饿殍遍野，这里曾是四方乞丐聚散和栖身之地，好多人家上溯四代都有讨饭历史，花子堡由此得名。”我想，作者将这段话引在卷首显眼的位置，也许是要告诉读者，他的写作动机正是缘于这里。

简介：“三农问题”是乡土中国所有问题的集结点与重心,而这其中,“农民”又是问题的核心与关键所在。如何认识农民,如何实现农民自身主体的现代性,是百年来中国现代化力图解决的中心问题。在新世纪急剧变化的新时代历史文化语境中,梁鸿以其独特的乡村记忆、乡村情感来阐释“中国梁庄”系列非虚构写作的脉络、肌理与内在症结。作为这一问题的“自叙传”式书写,文章有助于我们理解其思想架构与内在的情感逻辑,有助于从情感深处理解今日中国之农民。

简介：文化生态不仅是指人类文化和行为与其所处的自然环境之间相互作用的关系，同时还理所当然地指向生命之圈中各种不同文化之间相互作用的关系，即“以一种类似自然生态的概念，把人类不同的文化因子或文化种群看成一个相互作用的整体，从而使得人类文化历久不衰，保持着不同文化之间的多样性统一与平衡。因此，从生态学原理和方法上来理解和把握文化多样性的辩证统一，

简介：当政治界、经济界、思想界的人们对“三农”问题异常关注并将探索的触角愈益引向深入的时候，我们尽管不无期待，但却使我们屡屡失望的是，文学界对“三农”的表现少得可怜，“三农”问题似乎已在文学视野中消失了。这不免引起人们对文学界的揶揄和不满。文学尤其是小说逐渐从农村淡出，是作家集体有意的疏忽，还是在全球化语境中，作家丧失了民族自信?是对各种物欲的顶礼膜拜而导致的“英雄气短”，还是在西方强势文化下的自叹弗如?本文对此不欲多加分析，只是想阐释这样一种观点：农村题材创作的式微，其实就是作家对农民身份的缺失。

简介：美术的特性，首先体现在它的民族形式。美术的民族性并非抽象，它是一个民族最基本的审美情趣和审美意识。中华民族是一个古老的农耕民族，中国是个农业大国，农民仍占全国总人口的绝大多数，乡村占有我国绝大部分土地。在农村蕴涵着丰厚的民间文化资源，这些资源构成了民族美术最广泛、最普遍的存在形式。农民画当属于民间美术资源的一种。

简介：<正>田间,原名童天鉴,是我国现代著名诗人.他的诗歌由于时代色彩浓,战斗性强,曾被人们誉为“时代的鼓手”、“战斗的号角”.然而也正因为如此,近年来身价大跌,有人从“主体性”出发说他的诗早已陷入“危机”,“越写越黯淡无光”.诗歌鉴赏仁者见仁,智者见智,本不足怪,笔者也无意去辩白其中的是非曲直.不过,我倒乐意既顾及诗人的全部生活经历和创作背景,又顾及创作主体的内在心理机制,从而全面把握他在各个时期诗歌创作的总体特征.

简介：“家”是横亘在个人与国家之间的要津,全民抗战的召集令,既要激发“家”情怀,又要破解“家”观念对个人的羁绊。老舍的话剧主要以流亡重庆的“下江人”为表现对象,根据不同家族的战时境遇,提供了相应的“家国同构”策略。父子冲突与家国冲突的转换,青年本位伦理的确立,家国伦理裂隙的缝合,以及布景的隐喻功能,从不同角度诠释了老舍的抗战伦理构想。老舍对“家国同构”战时伦理的建构,既符合战时需要,也带有现代意识,更考虑了中国国情,不失为中国式的、现代性的抗战伦理构想。

简介：　　一、科技情报所　　重庆就这样在热中拼出性命,腾空而起,重叠、挤压、喘着粗气.它的惊心动魄激发了我们的视线,也抹杀了我们的视线.在那些错综复杂的黑暗小巷和险要的石砌阶梯的曲折里,这城市塞满了咳嗽的空气、抽筋的金属、喧嚣的潮湿、狭路相逢的尴尬、可笑而绝望的公共汽车,以及汽车里易于勃起的热情性器、红色的冲锋的迷宫,难以上青天的疯狂,重庆的本质就是赤裸!诗歌也赤裸着它那密密麻麻的神经和无比尖锐的触觉.诗歌之针一刻不停,刺穿灰雾紧锁的窗户,直刺进我们的居室、办公室、脸或眼角.学田湾、大田湾、陈家湾、猪市坝、沙坪坝、李子坝、烈士墓、渣滓洞、杨家坪被逼进细窄滚烫的梯坎,在黑铁般陡峭的梯坎边上吐露恐怖壮丽的诗之长舌.……

简介：本文结合“一带一路”战略背景，通过围绕物流仓储人才、物流信息人才、物流金融人才三个方面进行人才需求分析，进而从物流人才培养目标、培养方案、物流教师队伍打造、物流实训室建设、物流实习实训项目设置、校企合作等方面给出物流人才培养建议。

简介：韩少功的中篇小说《赶马的老三》通过一群乡村"问题人物",展现了今日农民与时代主流话语及中华传统文化的双重隔膜,强调了被遮蔽的"农民智慧"的可贵,引发了对现实诸多深切的思考,是一篇很有解读和研究意义的佳作。

简介：<正>金佛之乡潼南,渝西走廊重镇。自古人才辈出,群贤毕至,今朝俊彦星驰,辉映大地。共和国第四任国家主席杨尚昆,革命先烈杨闇公,原中央政治局委员杨白冰“杨氏三杰”就诞生在这里。改革开放以来,社会主义市场经济造就了无数杰出的民营企业家。他们继祖承遗,用智慧、汗水和诚实的创造性劳动,绘就了潼南名山胜水之和