简介:从1989年起开始拿起照相机的邢丹文,在与她身处其中的中国当代社会现实展开对话的过程中,同时也与摄影这个现代视觉媒介展开了对话。在她当初展开种种摄影表现实验的中国,作为一种个体表达的摄影,其作用与潜能还并没有获得充分认识。然而,随着社会的变化与发展,摄影以及摄影影像在现实生活中所扮演的角色越来越多样化,也越来越复杂。这种复杂性与丰富性,也正好从她的艺术经历中得到印证。纵观邢丹文的艺术经历,可以发现,这几乎就是一个人与一种媒介在中国社会的发展变化中共同成长的历程。要定义邢丹文的艺术显然困难重重。她的以摄影为主要媒介的艺术实践的样态丰富多变,而涉及的议题则非常广泛,诸如身体、记忆、社会性别、文化身份、全球化、消费以及欲望等都是她的关心所在。但是,尽管她所运用的手法多变,涉及的议题幅度开阔,但有一点却是始终不变,那就是,她始终以摄影这个媒介,联系起她所处时代的现实状况与她对这个时代的个人评价。《我们,有关中国前卫艺术家的个人日记,1993-1996》是邢丹文最早的一部作品。她以视角变化多端、造型跌宕起伏的影像,见证了1990年代初中期的中国当代艺术的最为耸人听闻的一幕:北京圆明园东村艺术家村落里的行为艺术的崛起。她...
简介:据马来西亚《星洲日报》消息,“第三届世界海外华文女作家会议”于1993年11月13日至15日在马来西亚吉隆坡举行。出席会议的有聂华苓、陈若曦、于梨华等来自世界各地的华文女作家和观察作家共120多人。本届会议讨论的主题是“海外华文文学的前途”,会议主席戴小华在会上作了题为《海外华文女作家协会在世界华文文学发展中的角色》的发言。美籍华人女作家陈若曦在发言中谈到海外华人作家“应该认同中华文化,同时心胸开阔地接纳定居国的文化优点;并进一步可以融会贯通,再回馈当地文化,并发展中华文化”。伊犁认为:“海外华文文学的前途,可以说和整体的中国文学息息相关”,文学作品不会过时,“还有不少需要文学滋润的心灵,不断地在寻找着精神粮食。华文文学作品,随着历史长流,会是不断地延续流传下来的”。