简介：文化是一个丛结,剪不断,理还乱。这只不过表明文化的复杂性。如果因为复杂,而放弃问题的审视,当然不是应有的态度。关键在于如何选择视角。审视电视可以有许多的视角,从最基本的事实入手,直逼电视的＂事实本身＂,未尝不是一个在理论喧嚣的时代较好的视角。

简介：本文着眼于当下舞蹈工作者的责任观,对现今舞蹈领域某些现状进行反思,对当代舞蹈艺术创作及取得的成就进行论述。

简介：军旅话剧《爱尔纳·突击》是新时期军旅戏剧创作中颇有特点的优秀剧作，它以独特的选题、深入人物心灵世界的开掘，为当代军旅话剧注入了活力。该剧通过一个小人物的成长历程，揭示了军营生活对人心灵的锻造，同时思考着当代军人的价值与定位、追求与理想，展示了当代军人的独特风采。

简介：本文从国内外关于社会责任的研究动态出发,分析了社会责任视角下的浙江服装产业升级的瓶颈,指出社会责任认证不是新的贸易壁垒,而是浙江服装产业升级的必由之路,并总结了如何借助社会责任体系推动浙江服装产业发展。

简介：班主任责任心是否强烈关系着学生能否接受高质量的教育,所以班主任责任心建设在我国的教育改革之中非常重要。对于技校而言,班主任的责任心建设更是关系着教育质量。因此,本文对技校班主任的责任心建设进行了全面的分析,提出了在教学当中出现的责任心问题以及解决这些问题的途径和方法,以此加强责任心建设。

简介：新中国历史画在新中国美术史中作为一个具有特殊地位的独立内容,目前在国内外并无系统完整的研究论著,零星局部的研究文章均散落在一些报刊杂志上。新中国历史画完成了对1949年建国以来至今乃至今后的祖国大地所经历的重大政治事件的纪事性或纪实性叙述,以及无言地流露着艺术依附予权势而丧失本体语言的痛

简介：“作为写实风格的艺术家,要清醒地认识到自己的社会责任,用生动的形象传达人们为之感动和思考的人文精神,积极参与社会的发展和进程,这也许是具像写实绘画在中国的基本出路。”这是中国人民大学徐悲鸿艺术学院教授、青年油画家徐唯辛在自己画册中说的。见到徐唯辛本人和他的作品是在他的画室中,这是在他的油画《工棚》获全国十届美展银奖之后不久。在这里,我不仅亲眼看到了他学生时代获得首届中国油画展大奖的作品《馕房》,也看到了其后的《圣地拉萨》、《过道》、九届全国美展铜奖作品《酸雨》、《龙年·1976》等一系列在中国当代油

简介：第二油画责任班(以下简称二班)提出的教学构想,主要基于对以下一些问题的思考和分析。新中国成立后的四十多年,是油画传入我国以来发展最迅速的时期。在五、六十年代,我国油画和油画教学是完全仿效苏联的,其作用是积极的,但也使我国油画陷入单一的模式。自我国实行改革、开放,随着中外文化交流的日益频繁、视野的开阔、思想的解放,我国油画进入一个新的重要发展时期。就油画整体情况而言,油画教学改革的步子迈得就不够大。我国油画创作形式,

简介：胡峻（以下简称胡）：您如何来看待自己的社会身份认知？崔剑巍（以下简称崔）：每个人都有一个特定的社会身份，这个身份为了获得认同就要承担责任。作为公民，

简介：吴强在小时候是先拿毛笔后学的素描，之后考上中央工艺美术学院装潢设计专业。他认为，学设计最大的优势就是创新，设计的核心是每一次都要拿出新的东西；而设计中的“创意”和绘画中的“写意”殊途同归，说到底都离不开创新理念。

简介：民族文化是一个民族存在与概念界定的标识，对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段，人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代，对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究，不仅是一个重大的理论问题，更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守，既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础，同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：一九八八年夏,我院美术系试行油画责任班制教学,在部分师生间经过双向选择,建立了两个油画责任班。第一油画责任班由邵伟尧教授、谢森、黄箐、祁海平讲师担任指导教师,第二油画责任班由周楷教授、尤开民副教授、刘晨煌、周度其讲师担任指导教师。两个责任班根据各自的教学构想组织教学。经过三年的教学实践,油画责任班教学取得了初步的成绩。这里刊登的两篇文章,分别介绍了两个班的教学情况,以便总结经验,促进美术教学改革,提高我院的教学水平。

简介：大约1997年5月间的一天，在北京音乐厅观看‘卿梅静月’音乐会，音乐会首演了我的作品（《心雨》，日本著名作曲家三木稔先生也来聆听了这台音乐会，此行他还另有目的，就是为几个月后亚洲乐团的建团5周年纪念演出委约一位中国作曲家创作作品。音乐会上我有幸见到了他。

简介：社会的等级观念是随着阶级社会的出现而产生的，在古代服饰发展的过程中，始终体现着社会等级的观念。在唐代，用不同的色彩及装饰图案来代表官职品级的差别，以服饰的材质及配饰来标识着装者的尊卑。唐代服饰设计中的等级观念不仅维护者当时的社会秩序，同时也促进着后代的服饰发展。

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：教育部１月４日在京召开全国教师资格制度实施工作会议，部署在新的历史条件下进一步贯彻实施教师法，全面实施教师资格制度工作，推动教师队伍的建设和发展。教育部部长陈至立指出，全面实施教师资格制度是新时期教师队伍建设的重大举措和制度创新，对于稳定、加强和发展我国教师队伍具有十分迫切而重大的意义。实施教师资格制度，是国家依法治教，使教师任用走上科学化、规范化和法制化轨道的重要保证，是依法管理教师队伍的法律手段，是教师职业走向专业化的重要步骤。依法实施教师资格制度有利于体现教师职业特点，使教师地位和队伍素质形成良性循环；有利于把住“入口关”，解决不合格教师问题，优化教师队伍，提高教师队伍整体素质；有利于形成开放式教师培养体系；有利于推动教育人事制度改革，吸引优秀人才从教。陈至立指出，教师资格制度的实施，要同学校各项改革措施特别是当前学校人事制度改革相结合，与教师聘任制相衔接，整体设计，统筹规划，综合治理。要注意在实施过程中的思想动态，研究解决带有倾向性的问题。教育部实施教师资格制度

简介：一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。

简介：2011年9月4日，《军旅美术家的摇篮——解放军艺术学院美术系师生作品展》于中国美术馆展出，展出包括了中国画、油画、版画、舞美设计等四个专业在内的优秀作品，其中有该系师生担负创作的13幅国家重大历史题材作品和获得全国全军美术作品展的金银奖作品，以及现任教员、离退休教员和历届毕业学员的优秀作品。展览展示了解放军艺术学院美术系成立30多年来的美术教育和创作成果，显示出历届军艺美术系师生坚持走现实主义创作道路，大力弘扬社会主义主旋律，创作军事题材艺术精品的努力。展览在社会上引起了较大反响。在这个展览的基础上，11月14日，在解放军艺术学院举办了军艺美术系师生作品观摩展及“军旅美术研讨会”，诸多美术家和美术评论家出席了观摩展并参与了研讨。

简介：媒体的社会责任在危机来临时既是媒体行动的指南与方向，又是全社会对媒体的期望。媒体不仅要当好党和政府的喉舌，还要当好人民生命财产守护者，帮助政府和民众克服困难、战胜危机。然而危机存在若干个发展阶段，在危机的不同发展阶段，新闻媒体承担的具体的社会责任也不尽相同。