简介：<正>曲牌是戏曲音乐中极其重要的一部分,由于古代记谱方式的不完善,还原历代曲牌的唱法存在很大困难。不过,依靠文字记录,我们可以对曲牌的流变进行一定程度的梳理,从中得知曲牌音乐在不同文体中的具体运用情况。【点绛唇】曲牌是戏曲音乐的常用曲牌,它存在于宋词、诸宫调、北曲、南曲、皮黄等不同形式的作品中。关于曲牌音乐的研究,冯光钰《中国曲牌考》~②一书主要从音乐传播的角

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简介：偶尔忆起满目狼藉的纸盒中那把口琴，于是轻轻地取了出来，有一层薄白的灰，如我湮远的记忆。

简介：20世纪早期中国音乐家从事音乐创作时，尝试着将中国的古典诗词与音乐结合起来。以黄自、赵元任、青主、应尚能、刘雪庵、贺绿汀、冼星海和黎英海等为代表的一批作曲家，选用古典诗词创作了众多艺术歌曲。其中，黄自创作的（（点绛唇·赋登楼》是一首既具有民族风格，又富于浪漫主义气息；既充满宽广的音乐气势，又富有明朗乐观的情愫的歌曲作品。本文以盛唱不衰的艺术歌曲《点绛唇·赋登楼》为例，通过对该作品的诗词、音乐结构、和声特征、诗词与音乐的融合及演唱技巧的深入剖析，为歌者准确地把握作品创作内涵，以憾人的艺术感染力生动地演绎作品提供借鉴。

简介：“悦读”是《琴童》为读者推出的一档服务栏目，以音乐为依托，以年龄层次为指向，意在为琴童、为家长推荐适合的读物。

简介：＂悦读驿站＂是《琴童》为读者推出的一档服务栏目,以音乐为依托,以年龄层次为指向,意在为琴童、为家长推荐适合的读物。一本书一个世界,期待您在＂悦读＂中开启美好的知识旅程。闲暇时,寻一本好书,细细地品读,以慰心灵之感悟,以探世界之绚丽。

简介：<正>有一个将回忆变成永恒的魔法,那就是在这个热闹的世界里,每个爱小纯的亲都可以随心所欲分享与小纯的点点滴滴……BY李玥首先要非常诚恳地向小纯说一声谢谢,感谢小纯对我们哈韩一族的爱护,对我们Only13和Only5的人的支持和理解,对我们Caself(仙妖)的疼惜,真的非常感谢!每次在小纯上看到关于我们家偶像的文字,我都会流泪呢!像之前有一篇写给"茄子"的文章,我躲在房间里一边看一边笑着流泪,还有这次的《SuperJunior那些年我们一起爱的男人》,真的直戳泪点。虽然一直用彪悍来形

简介：《歌曲》中出版的歌曲,很多受广大群众欢迎,对这些深受群众欢迎的歌曲,贵刊是否可以每年征集一下订户的意见,进行评选。对获得特、一、二、三等奖的词曲作家以及首唱歌星进行一定的奖励,以鼓励这些优秀的作家的创作热情——江苏读者穆扬穆扬先生的建议.与其他一些读者的来函中相类似。应当说,此想法很好.只是我们目前实施起来尚有一点难处。其一,歌曲艺术上的仁者见仁、智者见智使优秀作品的产生与奖缀的评判很难;其二.在其体操作上也有一些难度。但我们力争在适当时候启动这一建议.如何?

简介：<正>山西《黄河之声》1992年第4期,登载了陈世宾译的保罗·亨德米特《论作曲教育》一文,这位著名的作曲家、理论家和音乐教育家,对于当前世界各国专业音乐学校的作曲教育提出了很多精辟的意见,很值得一读。总的说,他对于当前的作曲教学模式(先学两年和声,再学一年对位,学完了作曲Ⅰ和作曲Ⅱ,再学一些配器和曲式……),提出了

简介：　　相信很多人都会遇见这样一种情况,两个在对话中的人,当一方比另一方的话说得多了,场面就会因不协调而变得拘束起来……这种局面,我从来都没有想过会出现在采访奇哥及ChrisHo的两次对话中,因为在未认识他们之前,出自于自然卷或坏碑唇的音乐,总让我以为他们会是那种"好玩"的人.或者,一切都只是我想得太多了.……

简介：从大量的来稿中，发现了一个问题，那就是目前词作者将歌词越写越长，有的长达每段30余行，两段加起来共有60余行，这挺吓人的!歌词写出来是要让作曲家作曲的，歌曲音乐的过门、反复、衬词、延长等等加进去，如果60余行的歌词会成什么呢？那就是一首歌曲会到十几分钟甚至二十几分钟的时长啊.

简介：<正>《中国音乐学》1989年第2期发表了赵健伟的《艺术之梦与人性的抉择》。文中对中国儒家音乐思想采取了基本否定的态度,甚至于把当前我国的某些困难和问题也推到儒家思想的身上。文章说:“几千年来,它以一种极为稳态的系统结构而经久不衰,并决定了

简介：赵晓生同志的《太极乐旨》溶阴阳哲学、合力观念、音集技法三者于一体而精心设制。在标新立异的二十世纪,它仍然使人耳目一新。纵观古今中外音乐发展史,无论哪种新技法的产生都受一定的哲学思潮所影响。当然,赵晓生同志的《太极乐旨》也不泛此例。《易经》又称《周易》,历来被视为儒家群经之首。《易经》把阴阳交替看作宇宙

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简介：长期来,我国有不少音乐学家潜心于音乐美学研究,他们的论述不乏真知灼见。这一理论学科的许多问题尚待进一步研讨。

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简介：《作为歌剧的戏剧》一书自出版至今,得到世界各国相关学者的高度评价,在相关领域中具有重要的影响力。本文重点从＂细究音乐特质、彰显歌剧本质＂、＂探创作之＂立意＂、释歌剧之内涵＂、＂引批评之动机、达解读歌剧之目的＂、＂融戏剧内含的音乐分析与文化性阐释为一体、力突音乐学分析理念＂四个方面来阐述此书的相关内容。

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简介：国家第一批非物质文化遗产名录公布后,我发现没有山西上党地区的＂迎神赛社＂礼规,颇为不解。从明代到民国时期那么丰富那么重要的手抄卷,竟然没有被列入名录!询问山西老朋友,才知道＂迎神赛社＂变为＂潞安社火＂挤进去了。为什么要改名？据说是忌讳一个“神”字。