简介：教育是博物馆的首要责任。目前，博物馆事业发达国家都将博物馆作为重要的教育资源和阵地加以运用，其策划和实施的教育活动不仅丰富多彩，而且富有成效。为了更充分发挥博物馆的教育功能，我国博物馆界亟待改变“重展”不“重教”的现状，探索和创新教育活动的内容和形式，以提升教育活动的整体水平，真正惠及公众。

简介：由枣庄市教育局、枣庄市文化局联合举办的“红山峪村民俗器物展”,2002年6月16日—23日在山东省枣庄市博物馆举办。红山峪村是鲁南枣庄市山亭区一个四面环山的小山村,全村160户人

简介：明军统帅陈璘在南澳任副总兵未及荐月，其在南澳山开展种树活动，“利溥百世”，所立的《南澳山种树记》碑，具有厚重的历史文化价值，而加强海防以抗击倭寇之举更显其将帅之风，影响深远。

简介：在岭南民间文学戏剧中，陈景华的传奇故事为大家喜闻乐见，然而在正史中很少见到他的身影。今天，我们就来认识——

简介：<正>陈辛一,又名辛懿。1936年生。师从我国著名书画家谢瑞阶先生。自五十年代始在《美术》、《文艺报》、《人民文学》等报刊发表作品并多次参加全国性美术大展,作品被收入数个本专业性画集中。先后在全国十几个大中城市举办过个人画展及联展。其名被收入《中国美术家人名辞典》等十多部美术辞典。为中国美术家协会会员。现为北海舰队创作室专职画家。

简介：<正>“大江流日夜,”(谢眺《赠西府同僚》诗句)“卷起千堆雪.”(苏轼《念奴娇》词句)全长5800多公里的长江,流域180多万平方公里.大约从江西九江以下,巨大的水量连接着钱塘江流域的依托,进入浩瀚平缓的冲积平原,以2200多平方公里的太湖流域为中心,观照着钱塘江南岸河姆渡村一带,在江南形成一个“水乡泽国”式的特殊地貌.这里,阳光雨水充沛,气候温润潮湿,物产资源丰富.乔木插天,桃、杏梅、毛核桃、酸枣树生长.丛林苇草遍布,虎、豹、犀、象、野猪和鹿群出没,孔雀大约也曾到此栖止,水中菱角、芡实和鱼、蟹、龟、蚌孳生.

简介：“皇权——南京博物院精品展”经文化部和国家文物局批准，在江苏省文化厅的支持下，于2002年6月8日在美国加利福尼亚州橙县圣塔安娜市的宝尔博物馆隆重开幕。

简介：ChenDaofu,painteroftheMingDynasty,wasreputedforhiswaterpaintingofflowerswhilepeoplenegleettheresearchofhiscolorflowerpaintingsthatwerealsoveryelegant.Uponthisimpressiontheauthorheretointroduceshisartisticcharacteristieswithrespectstothestyle,thebrushandtheform.

简介：广东潮阳剪纸是华南剪纸的代表之一.研究潮阳剪纸的民俗文化意蕴,对于去糟取精、促进中华优秀传统文化的传承有重要意义.同时,在对剪纸图像所传达的意义进行透彻把握和了解的基础上,也有利于与时倶进地传承和发展剪纸文化技艺.

简介：ChengHongshou,ageniuspainterinthelateMingDynasty,hadgreatachievementsandreputationonthetraditionalChinesecalligraphyandpainting,whateverinrespectsofbirds,flowers,andscapeorfigure.Theauthorbrieflyintroducestheartisticstyleofhispaintingandanalyzescauseofthat.

简介：龙岗客家民俗博物馆在龙岗区纪委和龙岗街道纪工委的指导和支持下,创新性地以客家传统文化元素为基点,充分挖掘客家文化中有关廉洁文化的内容,策划完成了“知礼识廉言芳行洁--客家廉洁文化展览”.该展览具有龙岗本土特色和鲜明时代特征,做到客家家风文化与廉政文化的有机结合,以宣传传统家风来促廉风建设。

简介：2016年9月24日上午,位于汕尾市城区三马路上的关帝庙,彩旗招展,锣鼓喧天.这座2010年正式重光,揉合南北建筑风格与众多岭南装饰艺术于一身,威严震慑人心的庙宇,此刻内内外外都是一派喜庆.庙门外五彩斑斓的彩狮频频起舞,而正前方不远处的戏台更是人头攒动,鞭炮齐鸣,汕尾关帝庙理事会成员、汕尾各界代表怀着欢欣喜庆之情,迎接贵宾们的到来!

简介：雨花石文化是南京特有的赏石文化，有着深刻的人文内涵，对其中蕴涵的人文历史还有待进一步的研究。

简介：2010年11月21日至22日,中国民俗学会第七届代表大会暨2010年年会在山西省太原市召开,来自全国各地的150余名会员代表出席了会议。大会审议并通过了中国民俗学会第六届理事会工作报告,通过了新修订的《中国民俗学会章程》,选举产生

简介：1927年之后,南京国民政府为了彻底结束阴阳历并行的二元格局,强制推行国历。国历运动手段过激,对旧历作为民俗的价值和惯性作用均估计不足。与官方政策适相对照的是,在1945年国民党政要陈果夫编制出版的《中华民国生活历》一书中,我们却发现了他对国历运动的失衡进行了有意识地纠偏补弊。而且,透过这本日历,陈氏重建基层宗法社会及其礼制的政治理念也得以具体揭显。