简介:<正>有这么一种人,他们不为五彩缤纷的世界所迷感,也不为争名逐利的世俗所困扰,而是揣着一颗赤诚的心,耐于寂寞,一往情深地为治病救人这一高尚的事业献身。省优秀知识分子、常州市政协委员、市中医院副院长申春悌就是其中的一位。申春悌在青年时代就十分崇敬我国的中医学家李时珍。"文革"期间,她拜明代著名中医王肯堂的后裔王莲荪为师,并得儒林妇科名家马步云真传。她从南京中医学院毕业后在常州市中医院从事中医临床、科研、教学工作,在徐迪华老师带领下,成为全国500名老中医药专家学术经验继承人之一。20多年如一日,不论酷暑、严冬,她从没有星期天,上班时间认真工作,下班回家后在一间不大的小屋里
简介:<正>在特定的审美趣味模式影响下,当代青年的审美心理指向具有审美的变动感型特征、对审美对象类人本质的审美欲求特征、对审美活动的新文化象征意识的肯定特征.这些已然反映出,当代青年的审美心理建设与发展,需要综合考虑其审美趣味方面的问题.我们可以当代青年审美趣味的自组织过程,来探讨其审美心理的修整(建设与发展)问题.所谓"自组织",在这里是指当代青年审美趣味内部各个变量之间自动发生、无需审美趣味以外的力量加以干预的组织过程.当代青年的审美趣味是一个相对完整的系统,它的内部集合着各个层次的变量,如主体的社会意识、价值观、定向性审美心理、审美心境等.因此,当代青年的审美趣味可以
简介:从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系,依然是一个亟待解决的问题。首先,当代审美文化因其具有“审美与生活相同一”的特异品格,并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣,而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化,但其与“前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其次,当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关,也因此显示了与中国传统审美文化之间难分难解的历史联系。再次,当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神,同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。