简介：贴桌就是吃蹭饭,非正式宾客跟随宾客去参加主人设的宴席。我出生在上世纪60年代,尽管当时人们的生活水平还很低下,但谁家有个红白喜事也都会设宴席,当然也是借此机会收礼钱。如果是白喜事,等送葬的回来就简单吃一顿,毕竟是老人＂走＂了,没有热闹的气氛。菜肯定是以豆腐为主,为什么葬礼后约定俗成要吃豆腐菜,其说法不一。我当时自作聪明地以为,可能是豆腐跟孝布的颜色一致。如果哪家姑娘出嫁,只招待一下远道而来贺喜的亲属,不设宴招待左邻右舍本屯子的。

简介：朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:"师父,请原谅我。"他是某城的风流浪子。20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子,他却在一夜间动了

简介：又是一年植树节，机关某局百十号工作人员来到城郊指定地段植树。市电视台被事先通知现场采访。

简介：一清晨的阳光透过玻璃鱼缸,闪耀出澄明的金色。清澈的水,宁静,安详;色彩斑斓的鱼儿不再嬉戏,而是悠悠地摆动着,呈现出一派闲散恬淡的风韵。他弄不清楚自己究竟是在观看阳光里的游鱼,还是在水中和金鱼一起闲庭信步。然而整个画面是如此的清晰,以致他醒来后不知自己置身何处。子非鱼,安知鱼之乐?不当庄子与惠子的争论突然变得平淡无奇,从而失去了那种故作高深的哲理意味。黎明睁开眼睛,怔怔地望着天花板。

简介：摘要作为“四十岁作家”的作家的代表，马卡宁颇具实力与声望。《审讯桌》是作家后现代主义创作的一次尝试，按其深层内涵来看可以归入反思文学的范畴。作品通过主人公无数次在桌子前接受审判，由此揭示了审判对人造成的摧残与异化，反观俄国历史，进而对国家的政治制度和历史文化进行反思，以此达到批判的目的。

简介：群峰陡峭自盘旋，却借缆车云海间。迎客松青铭秀色，飞来石立展奇观。

简介：兴寄湖山老更狂，南游千里访漓江。崖飞九马神情俱，壁立一驼声气昂。两岸青峰臻画境，半川碧水润诗囊。万般美景迷来客，愿作沙鸥江上翔。

简介：

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简介：黄岐半岛元宵节游海神是一种独具特色的民俗活动,海神又是海峡两岸渔民共同的信仰之一。因其具有鲜明的地域文化特色,从而得到民俗专家和新闻媒体的高度关注,闻名遐迩。每年农历正月初四,渔家称“开彩”,渔民们就忙于选购各种色纸,劈竹筒、削竹签、剪色纸,细心扎糊各种彩灯。农历正月初九日,渔家称“天辰日”,大人们就着手扎糊海神灯,一般先用直径0.13米左右的毛竹,均劈八瓣,用竹圈套其中以固定,竹子、木条连接成骨架,

简介：每个人心目中都有对“五岳”的理解,她们就如那“中华五行阵”掌管各个区域。早已欣赏东泰山和中嵩山的雄奇,也闻南衡山及北恒山的秀美,但对“西岳”华山的认识只有金庸笔下的神奇。暑假,我终于如愿以偿了,前往华山游览,心中无限感慨!

简介：石级穿林三百层，层层仄径绕山行。碍云密竹两旁立，裂地清泉一路鸣。

简介：寂静西山冷，滇池月影浮。横舟渔火暗，旧梦几痕留？

简介：<正>我爷爷是个瘫子,在床上躺了二十年。确切地说,他是在特制的V形硬木床上坐了二十年。他终年盘踞在那张只铺着一层薄褥子的硬木床上,凡是能活动的骨骼都萎缩得变了形,山羊似的细胳膊细腿早已没有了任何作用。爷爷在头部以下各个部位不断萎缩的同时,脑袋却越来越大,随着他脑袋的无限增大,脸上的五官也相形而随:一双又大又圆的牛眼,一个大头鼻子,还有一张四四方方的阔嘴,嘴巴总是张着,两颗威武的大门牙向外突出着。推门进来的人看到我爷爷,会立刻想起庙里的金刚。

简介：

简介：贵州安顺龙宫因景观独特而名扬天下,享有“洞中水上公园”之美称。这里有声势夺人的洞中瀑布;有镶嵌于群峰之间的“天池”;有深邃清幽的溶洞,有形态奇特的石山;有清幽幽的地下水;有婀娜多姿的钟乳石……。清代王夫之言:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。而眼前,却是山水相映的仙境,令人叹为观止。进入洞口,名曰一进龙宫,乘船而进,穿越过一个又一个洞口,转瞬间“龙宫”天池已在眼前,只见那雪白的瀑布呼啸而下,落差几十米,那隆隆的轰鸣

简介：游隼飞翔在北极苔原带高空温暖的上升气流中。从这里，几千米范围内的一切都尽收眼底。它的眼睛可以更清晰地看到景物，远超人类。它的眼睛大，而且看到的东西也比你看到的要大。假如你能用游隼的眼睛，你就能够阅读1600米外的一本书。

简介：

简介：<正>赕是西双版纳傣族一生都在做的事。在他们的人生理念中,人一生中的赕是功德积福多少的象征。所以赕贯穿了傣家人的物质生活和精神领域,是他们人生中最重要的一件大事。傣家人的赕非常多,他们认为什么都可以赕。可以赕钱、赕物、赕饭、赕菜。过年过节也是一种赕,如关门节是赕"毫瓦萨";开门

简介：石鸡、美元、景泰蓝我们去爬黄山,两男两女,分别是两对。刘力和孟蓉是一对,我和小霞。四月二十九日我们从N市乘长途车直抵黄山大门。四人中只有刘力来过黄山。根据他的经验我