简介：本案位于宁波,设计师结合此处的地理及城市特点,从茶花（宁波市花）与公园概念中撷取了一些设计想法,延伸到空间造型中。接待中心整体造型以块状斜面为主轴,体现区域块状理念,以现代手法呈现艺术感。接待台背景处的屏风以视觉艺术方式处理,样式为茶花的抽象变形图腾,辅以蓝灰色调为空间带来色彩的冲击,呼应墙面和地面的大花纹白色大理石,形成一种静谧感。细节处,以云为意向造型的灯具再次体现出公园的概念,搭配这个充满设计感的空间,提升了品牌形象。

简介：首届国学修养与书法高研班作品观摩展地点：北京市时间：2014年10月22日2014年10月22日上午,由中国书协主办,中国人民大学国学院、艺术学院承办的“国学修养与书法·首届全国青年书法创作骨干高研班”的作品观摩展在炎黄艺术馆开幕。中国书协分党组书记、驻会副主席兼秘书长陈洪武,中国书协副主席申万胜、胡抗美等一百多人参加了本次观摩教学。潘文海主持观摩展。

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简介：在家居界，从国外流行节日撷取装饰灵感早已不是什么新鲜事。以鬼怪、吓人为主题的万圣节更是成为那些希望在家居生活中增加趣味和刺激的人们所模仿的鲜活原型，南瓜、骷髅、蝙蝠、女巫等与万圣节相关的元素加以变化、创新摇身一变为个性十足的家居装饰，恐怖中略带幽默趣味；而黑色和橙色作为节日的主打色，也是不可缺少的点缀元素，两色相撞颇具视觉效果。

简介：上世纪60年代，他的一首《赞歌》唱响了大江南北长城内外。在共和国60华诞之际，已年近八旬的他以新歌《再举金杯》为祖国献礼，他自筹资金，行程十余万里，走遍祖国边疆村寨，录制了电视艺术片《长歌万里情》。他演唱的《在那遥远的地方》，被“嫦娥一号”飞船带到了广袤的太空。

简介：京剧表演艺术家李万春先生对艺术，向来是一丝不苟，谦虚好学。文革后，他终于回到北京，一次在中山堂演《闹天官》，请侯喜瑞听戏。侯老师早来了几分钟便到后台看李万春，这时李万春已勾好了脸，见到侯老师便请指教。侯老说：“别的地方不错，就是嘴没勾出来”（指神态）。李万春二话没说，抹掉后又重新勾，直到侯老满意。

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简介：静澜，“静纳百川，澜至天下”。这家位于北京万寿路地铁西北口的静澜悦荣公馆，是一间注重养生，崇尚自然，低调奢华的私人公馆养生商务餐厅。设计师将原有建筑的室内空间拆除，在此基础上进行重新规划和室内设计。餐厅共分为六层，以私密的包厢为主，设有23间贵宾厢房，另有42人的零点区。每层空间的走廊都被设置成艺术长廊展示区，以此彰显功能空间品质。由于原有建筑办公楼并不理想的层高，设计师在低层空间的平面布局上设计了相对独立的会客厅，并以酒房和书房的概念营造私密、高端的就餐氛围，同时在矮空间天花处理上，结合室内的造型设计将建筑的梁柱结构加以修饰，从而保证空间的高度。

简介：古筝比赛第一次，我来到北京过寒假。这可不是为了玩儿，而是要参加一场全国性的比赛——第十届“德艺双馨”中国文艺展示活动总决赛。

简介：寂静科恩兄弟喜爱用声音环境加强影像效果，在电影的无数个角落里，那些声音是并不引人注意的背景声，录音带的噼啪声或者说是虚拟的电影寂静。这种手法明确揭示出他们对待电影的态度：强迫观众竖起耳朵，屏息凝神投入到电影讲述的故事中;

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简介：2014年的情人节，一部标榜“用爱取暖”的电影《北京爱情故事》（以下简称《北爱》）独占市场鳌头，成为情人节档的票房冠军。业界将其归结为三点原因：一是同名电视剧在几年前积累的为数众多的潜在受众群，

简介：4月12日,走进繁星戏剧村伍剧场,北京脱口秀俱乐部大秀“说着玩的”在这里上演.黑色丝绒幕布醒目映衬着“北脱”字牌,舞台中央一只高脚凳是给上场表演的演员准备的.观众席设置得离舞台非常近——演员不必上下台阶,就可以径直走到第一排观众面前,双方可以随时进行零距离的互动……现场观看脱口秀与收看电视节目是很不同的体验——舞台界限前所未有地被打破,与其说是表演,不如说是表演者和观众共同体验真实生活状态的提炼和浓缩,来自生活的信息以既熟悉又陌生的形式得以呈现.在看似随意的调侃中,观众需要和表演者共同完成一系列似是而非的辨识,由此而产生的愉悦感是双方协同互动的结果,这是个简单而又复杂的机制.

简介：相隔不到一年,拍片效率极高的洪尚秀带着他的第十六部长片《自由之丘》回归影迷的视野,片中除了文素丽、郑恩彩这些洪尚秀电影里的熟脸之外,最令人期待的便是新任男主角、日本演技派男星加濑亮的出演。或许极具人文气质的他能够给这又一部的＂在异国＂带来些许别样的风骨,但对于了解洪尚秀的影迷们来说,恐怕一点儿都没担心的必要——他的电影里一直有得不到的爱情,失意的知识分子喋喋不休的酒局……洪尚秀总是那个他,万变不离其宗。

简介：《万里春色满家园》是红色经典歌剧《党的女儿》中的咏叹调。主要表现了共产党人田玉梅的与党内叛徒马家辉斗智斗勇以及为了共产事业的胜利英勇牺牲的故事。重点描写了党的女儿田玉梅为了祖国的繁荣昌盛牺牲小我成就大我的感人事迹,是我们学习的榜样。本文以笔者在学习和演唱《万里春色满家园》时的心得体会作为出发点着重分析这首歌曲的艺术表现形式和演唱技巧结合个人对作品的理解与认识对这首歌曲的演唱艺术进行探究和学习。

简介：经文歌（motet）一词源自于法文＂mot＂,为＂字、词＂之意,是一种声乐或声乐与器乐混合的体裁,也是欧洲中世纪中晚期乃至文艺复兴时期重的多声音乐体裁之一,在西方宗教仪式音乐中有着重的地位。经文歌通常分为3个声部,低声部采用圣咏式的定旋律,其余两个声部则配以宗教性或世俗性的不同歌词。经文歌起初多用于教堂的礼拜仪式,后来也用于其他场合的非礼拜仪式。经文歌的产生到发展经历了一个相当漫长的历史过程,它的源头最早可以追溯到中世纪的克劳苏拉。克劳苏拉原指西方宗教仪式音乐中宗教诗篇歌曲结束前的二

简介：湖南影戏是一种民间表演艺术,它的演出底本既有着戏曲剧本的一般性特征,也有着民间文学的诸多特点。就笔者在湖南的长期田野调查来看,艺人演出使用的文本,其形态较为复杂,既有师傅口传心授下来的不能随意更改文字的本子,也有只记录剧目故事梗概,演出时要靠艺人根据自己的艺术经验和积累即兴创编的'桥本',还有完全没有文字,纯粹靠艺人口耳相传的'活态