简介：一黄老学成为传统思想研究中的一个兴奋点始于1973年长沙马王堆汉墓帛书的出土和被确认。在这批发掘出的古书中,《老子》甲乙本及乙本卷前四篇分别标示为《经法》、《十六经》、《称》和《道原》的古佚书最受学界关注。尤其是后者,唐兰先生考为《汉书·艺文志》道家类中的'《黄帝四经》'。~①尽管有不少论者对此持有异议,认为不能轻易地判定四篇古佚书即为《黄帝四经》,但在对其思想内容的认定上却大体相同,都承认它们属于黄老学的著作,承载着黄老学的思想内涵。为稳妥起见,本文倾向于采用'《黄老帛书》'之名。无论如何,帛书的称名尚不构成帛书研究中的最大分歧,倒是关于《黄老帛书》的成书年代,由于关涉着黄老学形成与发展和帛书思想的时代背景等关键问

简介：《诗疑》一书集中体现了王柏对《诗经》的疑辨思想。本文认为今传本《诗疑》是将原本属于《诗辨说》的《诗十辨》以及其他材料，并结合王柏文集或著作中各种论《诗》语编辑而成。其成书时间大概在元代中后期。

简介：《易经》是我国浩渺的古代典籍中最具神秘色彩的瑰宝。依据传统的说法,它是'人更三圣,世历三古'(《汉书·艺文志》),避开其中包含的《易传》为孔子所作的成分,从伏羲画八卦到文王重六爻、作上下篇,它的成书年代也算是相当久远了。对于孔子作《易传》之说,早在宋代就有欧阳修提出质疑;至于《易经》成书年代的问题,直到近现代以来,当人们开始运用历史研究的方法去审视它的时候,才感到有重新釐定的必要。笔者在前人的基础上,曾作《易经成书新证》一文

简介：《集古录》是欧阳修“集录三代以来金石遗文一千卷”(《欧阳修全集》卷44《六一居士传》，李逸安点校，中华书局2001年版，《欧阳修全集》以下简称《欧集》)的汇编。他在嘉祜七年(1062)《与蔡君谟(襄)求书(集古录目序)书》信中说，“自庆历乙酉逮嘉祜壬寅，十有八年而得千卷”(《欧集》卷70)，壬寅为嘉祜七年，《集古

简介：《四库全书总目》集部诗文评类存目之元代部分有徐骏《诗文轨范》，且称其为元人，徐骏实为明前中期人。《四库存目丛书》所收《诗文轨范》之“文章缘流”多与《文章辨体序说》相近，应是抄取吴讷之说。其中又有部分内容与徐师曾《文体明辨序说》相近，当是《存目丛书》所据北大图书馆藏清初钞本已为后人增改。反之，《文章辨体序说》与《文体明辨序说》钞自《诗文轨范》的可能性较小。

简介：学界近年来对《大乘要道密集》的关注和研究都在不断加深,但对其成书和流传仍所知甚少。作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析,将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对,发现《大乘要道密集》集中了西夏、元、明三个不同时代翻译的藏传密教文献,其主要内容是一部萨迦派道果修法的仪轨集成,也包括一些其他的仪轨,并提出在《大乘要道密集》中多次出现的莎南屹啰或应为一位明代译师。

简介：巴音郭楞自治州(包括解放前历史上的焉耆专署、焉耆行政区、焉耆道、焉耆府)历史上无旧志。现在,我们编纂的《巴音郭楞州志》可以说是“古今第一书”。从1984年5、6月分开始组建班子,成立机构(与党史资料合署办公,一套机构,两项任务),到现在已将近五年了。编史修志,创业维艰。近五年来,在人员缺少、经费不足等重重困难下,通过全州史志工作者辛勤努力,艰苦奋斗,在党史、地方志编纂工作中,都取得了一定成绩。仅以地方志工作来说,至目前已有轮台、尉犁两县完成了县志初稿。其中轮台县

简介：<正>《札记》之学,历来学者或信而扬之,或疑而抑之,信之者以为古礼经纯正无可疵,疑之者以为汉儒记糅驳无足取,纠缠千载,迄无定说。其实,过抑过扬,皆非定论。下面,将笔者的看法写出来并论其史料价值,但非敢自信其必当也,请同志们指正。

简介：属于早期的讲史话本.文章对其版本及作序之人进行了辨析,并对其成书过程作了较为详细的考辨,认为现存是从张仁亶或郭元振的嫁接增饰而来的,并考查了之所以转嫁到狄仁杰身上的原因在于,张、郭二人与狄仁杰虽然同为唐代才兼文武的一代名相,但由于唐宋以来普遍地以返周归唐的功勋系于狄仁杰一身,狄仁杰在人民心目中的地位更为崇高,故民间艺人将张、郭二人的移植到他们所敬慕的狄梁公身上.

简介：地方志稿进入印制成书阶段，首先要搞好成书整体设计，在印制阶段应把好印刷和校对关。在信息网络时代，地方志编纂人员还应熟悉光盘版、网络版志书的制作、出版流程。

简介：本文揭示两项重点：其一，文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始，其由选注而选学之分界点，当即“选评”，以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏，即合一炉而冶之之选学，有别於清儒诸家“摭拾琐碎，支蔓牵缀”之选注。其二，选注当有“古注”与“今注”之别，而《文选》善注所保留之旧注，又当有“古注”、“旧注”之别。此中究竟，不惟关系善注真貌以及古注真相，尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之古注为例，并参之其他第二十三例古注现存之貌，略探《文选》古注与今注、古注与旧注相混之课题。

简介：1973年，湖南长沙市郊马王堆汉基出土了帛书《五十二病方》，学术界关于其成书年代有三种说法。本文从此书的内容、文字、语言等方面予以考证，认为《五十二病方》的成书年代应在战国晚期。

简介：盛弘之《荆州记》亡佚过早,《惰书》仅仅只能录其书名,其编《记》年月未可得详。清人辑本,或顺便提及,或只字不提,予以回避。提及者,意嫌不足;回避者,自然难与语论。故总感有重提之必要。本篇拟以《宋书》等书籍给予的部分资料、提供的些许信息作一番探讨。首先判断盛《记》撰作时间的上下限。《宋书·州郡志》(卷37)郢州刺史'叙'云;'孝武孝建元年(454年),分荆州之……武陵、天门……立。'又,同卷的湘州刺史之'临庆内史'、'始建内史'、'广兴内史'条下分别称临贺郡、始安郡、始兴郡,并皆称为立,餍广州(只始兴

简介：《史记》的记事断限(以下简称“断限”)，有关《史记》的真伪，历来说法不一。难以定论。唐刘知几言：“《史记》所书，年止汉武太初，以后阙而不录，其后刘向、向子歆及诸好事者，若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等，相次撰续，迄于哀、平间，犹名《史记》。”褚少孙也续补《史记》，但都作了注明，其他人的续补文字混杂其间则难以辨认。为了恢复《史记》原貌，剔除后人伪窜的笔墨，就必须搞清断限。推断《史记》断限的人很多，概而言之，不外乎以下几种说法：

简介：《敦煌本文选注》的断代上限可划至武德三年到七年之间，下限可划至贞观年间，可能是现存最早的《文选》注本；《敦煌本文选注》多有常识性错误、体例随意，应属於大众知识份子的普及性注本；以《敦煌本文选注》为起点的佚名注综合研究有助於解决佚名注的研究争议，重绘唐代的选学图景；《敦煌本文选注》可以证明：一，在俄藏敦煌φ242号《文选注》的断代问题上，“撮钞”说可能难以成立；二，俄藏敦煌φ9242号《文选注》不是曹宪的《文选音义》，而是大众知识份子的普及性注本；三，《文选钞》的着者可能不是公孙罗；四，唐代的选学发展应由精英＋经典和大众＋普及这两部分交互发展而成。

简介：该书系安徽省方志学科带头人王晖副编审所发表的论文选集。全书共分“方志基础理论研究”、“方志编纂理论研究”、“方志评论”、“方志资料研究”四部分,43篇,21万字。论文具有选题重大、涵盖面广、观点新颖、思辨深刻等特点,既有较强的逻辑性,又有丰富的实践性、可操作性。其中有的曾荣获全国学术年会优秀论文奖、省优秀成果三

简介：天津艺术博物馆藏107号敦煌本《文选注》栋二先生亦多有勘正，已日趋完备；但其在字形辨认、正于方家。首经罗国威先生校勘、整理。其后刘明、赵家字词考辨等方面尚有可商之处，故此提出，以正于方家。

简介：(一)卷6左太冲《魏都赋》“岩冈潭渊”下，张载注云：“屈平《卜居》日：‘横江潭而渔。’”(页96上栏。中华书局1977年11月影印胡刻本，下同)

简介：本文在摭拾文献并比勘诸说的基础上，对《述书赋》的成书原委、年代以及注文作者归属等问题作了考证；另外对《述书赋》数种版本溯本求源，厘定出研究《述书赋》的较好底本。

简介：