简介：田姓是清代江津县的大姓之一。田氏自明末清初“湖广填四川”时迁来此地的石板河一带,以插占为业,族人不断增加,家业渐次发达。田氏子孙勤耕苦读,诗书传家,很快扬名于当地。田氏家族当年的地盘,就是今天的江津区吴滩镇平安村九队这一带。

简介：运用智能手机和地图技术,把电子导游和古树名木数据库结合起来,通过电子导游系统对古树名木作为景点,进行准确定位、路线规划,使得调研专家对其保护、数据采集有很大的作用;另以图文并茂的方式展现给游客,使其在观赏古树名木的过程中,内涵得以延伸,展示更为生动。游客在欣赏了古树名木的外观表象后,也能获取丰富的人文自然知识。

简介：摘要：尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模，然尧舜时期尚无成形文字，尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传，尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至，而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野，在学界引发广泛争议和深入探讨，并将这一问题的争论推向高潮。我们认为，信古，应该有所根据；疑古，也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切，古史传说的历史价值亦需正确看待，应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式，科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。

简介：“宜红古茶道”是明代土司时期至20世纪50年代以红茶为主的产区形成的文化线路遗产，是“中俄蒙万里茶道”茶叶原产地遗产的重要构成部分。“宜红古茶道”的价值凝练要从茶叶原产地、茶叶加工和集散、茶业与地方文化关系、文化交流及影响、“宜红古茶道”在“万里茶道”的特殊地位和作用等方面入手。“宜红古茶道”的人类突出普遍价值既体现在茶叶贸易促进了中国武陵山脉东北部少数民族逐步接受内地以儒学为核心的中原文化，其社会文化生活又逐步为中央王朝所认可的良性双向互动过程，并在这一地区的茶叶贸易进入世界贸易体系中重新塑造了这一地区的经济方式、社会组织和文化形式，又体现在“宜红”茶产区的古茶园及村落文化景观是人类适应山地这一类型生态环境所做出的艰难却又智慧选择的结果，是人类开发山区的杰出范例。“宜红古茶道”的地方价值表现在历史价值、文化价值、科学价值、文化遗产价值、文化品牌效应等几个方面。

简介：黛瓦白墙四五家，炊烟一缕受风斜。春来十里桃花水，银发阿婆犹浣纱。

简介：(介休县后土庙戏楼)介休县后土庙戏楼建于明正德年间(1516—1519)。戏楼坐南面北,为重檐歇山顶,琉璃瓦覆盖,台口有四根檐柱,把面宽分为三间,中间有四根通柱,把台深分作两间,通面宽为12.7米,总进深为9米。清道光年间重修时,增建歇山抱厦台。在抱厦的前檐下设斗拱三朵,木雕艺术极为精美,台前两侧设有琉璃八字形音壁。在戏楼的音壁两侧,建有钟鼓二楼,十字歇山顶,与主楼浑然一体,构成一组十分雄伟壮观的古代建筑。

简介：山西地处华北地区黄河流域,历史积淀悠久,文化底蕴深厚,是中华民族古老文明的重要发源地,有＂五千年文明看山西＂之说。山西地上文物在全国占据着重要位置,有统计资料显示,全省现存辽金以前的古建筑占全国总数的83%。其中,古戏台作为建筑遗产的一个重要组成部分,境内现存1000余座,年代跨越宋、

简介：真正略懂一点树之道是从两棵古榕树开始的，而且是最近。以前都是浮于表皮的走秀，就如年轻时妙语连珠实则不懂情感。

简介：少年时代就听人说临高县皇桐镇有一处美丽的瀑布。参加工作以后，因工作关系，我也曾多次到过皇桐镇，都因时间安排不及没能光顾。退休了，为兑现久违的盼念，今年早春二月的第一个周日，邀上几个朋友，专程前往观赏。我们到了镇政府，请了镇办公室的小李为我们当向导。车子经过一垄庄稼地，拐过几道弯，驶入一片橡胶林和桉树林便缓缓下了河坡。一下车就听到轰轰烈烈的声音，我不顾河边上的泥泞，急忙往声音出处奔跑，聆听这咆哮的涛声。这是排山倒海的声音，这是更新万物的呼唤，这是激情燃烧的乐章。靠近响声的来源处，一大美丽的瀑布景观展现在眼前。瀑布位于皇桐镇境内古银村珏侧，故称古银瀑布。瀑布距皇桐镇府所在地2公里，源头出自于古银溪，系平川落差所致，落差高度20米，瀑面宽30米，瀑布落处是一深潭，潭面宽400平方米，水深6米。

简介：上联：“历古繁华营营四海三江客”，下联：“得今新丽啧啧天南地北人”。只看一眼，便知此地非同小可。此时，我正站在上泗安村文化礼堂。门口这副对联，由书法家所书，以木刻而成。

简介：送别,也是一种文化。古往今来,离别,总是牵动着人们的心弦。唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》,就是古典送别诗中的翘楚之作。那么,古礼的＂送别＂仪式如何？由古礼生成诗篇的过程如何？王勃这首诗又如何借鉴了前人的送别之作？笔者相信,了解诗篇涉及的送别等文化现象,对更好地理解这首丈夫气概的篇章,一定是很有帮助的。

简介：古高梁河对北京城的选址和发展起到了重要作用。以往研究者对古高梁河的名称界定不一致,古河道的年代和规模也比较模糊。借助多年来实地考察的成果,选取古高梁河沿线的典型剖面,用^（14）C、光释光、热释光等测年方式,结合地貌学、考古学和历史地理学的方法,确定古河道的年代,以此近似地复原古高梁河的演变和分布特征。通过以上分析,得出以下结论：（1）古高梁河的称呼比＂三海大河＂的称呼更恰当,表达全新世中晚期由石景山经＂三海＂到亦庄的永定河故道。（2）古高梁河河道发育的年代上限在5000—4000aBP,下限应在西汉末年至东汉初年。（3）古高梁河规模比古清河和古水小。（4）古蓟城的选址与古高梁河密切相关,古蓟城选址于古高梁河与古水故道之间的高地之上,是古高梁河要津上的城池。

简介：古玉是古代美石之泛称，具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁等优点，遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。中国玉器历史源远流长，玉文化自新石器晚期已形成，一般称汉代以前的玉器为“古玉”。

简介：总喜欢在阳光温如细软的时日里啜一口茶,望着夕阳西下的城市边缘,静静地看着这一切。稀薄的阳光透过钢铁森林照在我的脸上,眼前仿佛流动着一层淡金色的薄雾。窗外的蝉声陪伴着天上的行云缓缓飘过,荡漾开一点一滴的回忆。鲜衣怒马的年华早已随着时间的沙漏一点点地减少着,直至消散。在转瞬即逝的人生路上,一路走来,曾遇到过暖暖的微笑,

简介：烟光如是好，于我却难等。榴花空照眼，风霜半白头。

简介：~~

简介：临海古镇位于浙江省东面中部，古称章安郡，秦始皇时设立回浦乡，公元前85年置回浦县，自唐朝以后，历代均由台州府管辖。因其位置具战略地位，备受重视及建设，故留下众多名胜古迹，著名者有古城墙、紫阳古街、东湖古园林、龙兴古寺及中山古塔群等。尤其是古城墙，始建于晋朝，距今已有1700多年，周长近7千米。城北依山而起，南面沿灵江而筑。

简介：有一阵，这村子里的古树精，很是猖狂。它们不愿意老老实实蹲在墙角、湖畔、院落，纷纷趁着夜色跑出来玩儿。你好端端在走路，忽然和它撞了一下，吓得面无人色，它倒挤眉弄眼，讥笑你一番。更糟糕的是，它们还不愿意开花结果。终于引起了公愤。

简介：

简介：氓“氓之蚩蚩，抱布贸丝……”浍水环绕你的村子。我和叫水的少年步行一昼夜，只为在大雪迷茫中路过。叫水的少年如今衰老，常戴一顶灰帽子。