简介：与中国传统宗教的世俗性相比，其它的世界性宗教文化具有相当强烈的神圣性。自中世纪以来，基督教的教堂与伊斯兰教的清真寺，作为举行宗教祭祀仪式的殿堂，一直具有庄严的神圣性。教堂与清真寺内禁止设摊售货与开场游艺。严肃的宗教集会不能兼容世俗性的商业性与娱乐性。神圣压制世俗。庄严肃穆的宗教仪式排斥商贸文娱的繁华喧嚣。

简介：城市居民是城市文化的载体，人口职业结构的特征决定了文化传承的特点。因此，研究近代处于社会变革中的城市人口职业结构，对理解近代北京城市文化的特点很有必要。

简介：由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究院协办的“近代中国与近代文化”学术研讨会于2007年6月30日至7月2日在北京师范大学举行。与会学者94人，分别来自全国的高等院校、研究机构和新闻出版单位，提交学术论文70余篇。著名学者金冲及、李文海、胡绳武、龚书铎、刘桂生、张海鹏、耿云志等出席了会议。

简介：【摘要】外力楔入与城市发展动力机制的差异决定了近代北京、上海城乡关系的分并。从城乡人口流动的角度看，上海以其资本主义工商业的发展而较北京具备了更强的农村人口吸纳能力，但全国农村的普遍衰败却又使两城市的人口膨胀远远超越了城市的承受能力。从城乡经济的角度看，在上海与农村通过功能分工而实现经济良性互动并建立较为紧密联系之时，北京与周围农村之间却因为缺乏必要的经济关联而处于松散的联系状态。但是，在同属畸形的半殖民地半封建社会背景下，近代上海依靠内地广大农村的衰败促进了城市的畸形繁荣，而北京却陷入城市与农村双重停滞、衰败的境地。

简介：作为首都，北京是全国的教育中心。这里不仅有全国的最高学府——国子监，还有众多的官办学校，像培养八旗子弟的各类宗学、官学，各种私塾、义学。这些学校教育是以科举取士为目的，开设的课程以四书五经、理学为主要内容，以八股文为文章格式，以程朱理学对儒家经典的解释为准则。这种空疏腐化的封建教育，严重阻碍了社会的发展。近代以来许多有识之士都提出了改革教育的主张。

简介：按照年鉴学派所提倡的总体史研究方法对北京近代社会进行初步探索，从档案、历史文献及统计数据资料3方面分析出，近代北京社会受到西方资本主义洗礼，其内部结构发生巨变，明显呈现出外发性、滞后性、不平衡性、过渡性等基本特征。

简介：大师已被遗忘“改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”很多人都会回答：“梁思成”。但这个答案是错误的。民国初年，北京开始从封建都城向现代城市转型。启动这一进程，有计划地进行市政工程改造，都是在时任内务部总长朱启钤的主持下进行的。

简介：

简介：清末，随着北京城市管理的近代化，政府开始设立专职机构，将城市的医务医药等公共卫生事业纳入政府管理的范围，以后历经几届北京市管理机构的努力，在北京初步建立了公共卫生医疗体系。应该说这些工作在传染病防治、保障人民健康等方面起了一定的作用。但是由于社会的腐败与动荡、公共医疗体系的薄弱及市民的贫困化，近代北京市民健康仍处于非常落后、困苦的状况。

简介：在近代北京,随着城市化进程发展,公共卫生管理成为城市管理的一项重要内容,而公共卫生管理体制的构建与警察制度建设密不可分.警察参与公共卫生管理,从卫生宣教到卫生监督,再到实施违规处罚,一系列的举措对保证城市公共卫生的质量、防患疫病等起了一定的作用,但其中也存在敷衍了事,工作不力,以及卫生设施建设与行政管理发展不同步,管理不尽人意等问题.总结这些经验与不足,对解决当今城市公共卫生监管问题仍有借鉴与反思意义.

简介：北京师范大学为近代语文教科书的发展做出了杰出贡献：确立了语文教科书编写规范，开启现代语文教科书编写之端；多次从事语文教科书编写实践，推动了语言、文字、文学和教育改革；梳理了语文教科书编写历史，总结语文教科书编写的得失；开设了语文教科书研究课程，培养语文教科书编写人才。其贡献启示当下的高等师范院校应积极从事中小学教科书的研究和编写，以直接推动基础教育的发展，利于师范院校的存在和发展，也可夯实学科教学论学科建设的基础。

简介：由北京大学汉语语言学研究中心主办的“近代汉语官话音系国际学术研讨会”于2005年8月23日至24日召开。林焘、唐作藩、郭锡良、鲁国尧、宁继福、薛凤生（美国）、平田昌司（日本）等国内外学者30余人出席了会议，陆俭明、蒋绍愚等分别主持了闭幕式和开幕式。

简介：本文认为近代北京与山西商人都使用过人力股制度。不过，北京商人运用此制度手段灵活、形式多样，并有了一定创新；而山西商人因循守旧，大掌柜权欲恶性膨胀，独断专行，不思创新，导致与北京截然不同的结果。本文主要就人力股的上下限额、银股与人力股分配比例、份额变动、故身股、创新及效用等方面展开论述，以期为当今的企业改革提供一定借鉴。

简介：作为近代公共卫生行政的重要组成部分,在近代警察机构成立之前,北京的公共饮食卫生一直没有得到政府的专门管理。清末,北京警察机构成立后,开始承担管理北京公共饮食卫生的任务。民国成立后,京师警察厅成为北京管理公共卫生最重要的官方机构。尤其在整个北洋政府时期,其负责饮食营业执照的审批,对饮食物原料卫生的控制,对饮食生产、经营场所卫生的监管和对饮食业卫生的稽查。此外,还进行饮食卫生指导和宣传工作。这种以警察机构管理城市公共卫生的行政方式成为北洋政府时期城市管理的一种典型模式。

简介：正北京地下直径线近代文物复建工程由9栋别墅组成,始建于光绪27年(即1901年),原为美国教会亚斯教堂神职人员宿舍,具有百年历史,是北京市东城区文物普查登记项目,具有较高的文物保护价值。为了缓解北京站至北京西站地面交通

简介：北京是国内最早开展城市史研究的城市之一,30多年来先后有《北京通史》(10卷,中国书店出版社,1994)、《北京专史集成》(多卷本,人民出版社,2008~2016年连续出版)、《北京城市发展史》(5卷,北京燕山出版社,2008)等集体性著作问世,坊间亦不乏数量众多的通俗性普及读物,但真正集中于某一专题的高水准、学术性研究成果仍然不多。1997

简介：民国初年,名士章太炎曾被袁世凯政府软禁于北京3年(1913—1916),负责执行监控任务的京师警察厅留下了较为详细的档案记录。本文依据现存档案初步还原了警方监控章太炎的过程,通过观察警察执行监控任务的日常细节,可以了解民初警察制度的运作实情以及警察参与国家政治的态度和作用。

简介：考点一：文艺复兴首先在意大利兴起的主要原因由于意大利是东西贸易的枢纽．地中海沿岸的一些城市已有较发达的手工业、商业，产生了新的社会阶级——资产阶级。新兴的资产阶级要求摆脱封建制度束缚．自由发展资本主义，这种要求必然在思想领域里有所反映，因而在意大利首先出现文艺复兴运动。

简介：一制度是人类文化创造的最高表现,它鲜明地体现了人类对于自身、自然世界以及人与世界关系的认识.作为行为规范的各种制度,为人类的文化创造提供了基本的保障.制度会极大地促进或限制人类创造能力的发挥.

简介：从清代同治年问至二十世纪中叶，位于北京城前门外珠市口以南、永定门以北的天桥逐渐成为众多行当艺人撂地卖艺谋生的一块杂吧地。在天桥老艺人的自观和老街坊的他观中，天桥主要指永安路东口西南方圆“二里大”，包括三角市场、公平市场等有艺人撂地卖艺的地方。在“新”中国改造“旧”社会的语境下，作为近代北京的杂吧地，穷苦、低下、卑贱的艺人与凌乱、肮脏、邪恶的天桥互现，