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  • 简介:以广东新丰为例,通过引入知识转移视角和关系性嵌入理论模型,分析不同类型旅游扶贫开发模式、关系性嵌入水平知识转移效率三者之间的相关性。研究发现:当前旅游扶贫开发中对知识转移有决定性影响的社会关系结构因素,主要是帮扶双方的“联系强度”“共享深度”,而非“信任程度”;尽管“开发商主导”模式可能造成居民开发商的利益冲突,但其关系性嵌入水平和隐性知识转移效率显著高于“社区主导”模式;“先隐性知识、后显性知识”,是更适合现阶段旅游扶贫的知识转移路径;居民受教育程度低是导致知识转移长期效率低的主因,提升居民文化素质是长效扶贫政策设计的基础。

  • 标签: 旅游扶贫开发模式 知识转移 关系性嵌入 广东新丰
  • 简介:在少数民族传统文化意义上,文化和生态伦理呈现二位一体关系,文化是生态伦理的载体,生态伦理是少数民族传统文化的具体体现;相应地,生态伦理会多方位促进文化建设,包括指引文化建设的价值向度、决定文化建设的精神实质、引领文化建设的教育导向,少数民族地区有效实施伦理文化建设举措具有当代实践意义。

  • 标签: 少数民族 生态伦理 文化传统 文化建设
  • 简介:新世纪图书馆具有过去迥然不同的特征,在知识经济的背景下,图书馆要拓展发展空间,实现可持续发展,就必须与时俱进,积极实施知识管理,不断提高知识创新和知识服务能力.本文从管理观念创新、管理模式创新、管理体制创新、管理内容创新四个方面论述了知识经济时代图书馆管理创新的重要性.并阐述了图书馆可持续发展的重要性及实现图书馆可持续发展的具体措施.

  • 标签: 图书馆 知识经济 管理创新 可持续发展
  • 简介:生态旅游是现代旅游活动中的一种“想象”,从其出现之日起,它在实践精神层面的背离就已经存在;但是,人们却依然努力地进行着现代生态旅游的“制造”工作和工程。本文从生态旅游知识谱系,我国当下热议的“原生态”等方面进行摸索和分析,进而提出“原旅游”的概念,就教于学术界。

  • 标签: 生态旅游 原生态旅游 原旅游
  • 简介:杜赞奇在其著作《从民族国家拯救历史:民族主义话语中国现代史研究》一书中,讨论了线性历史和民族历史叙事的结合对于历史真相进而对于真理的“遮蔽”作用,提出用复线的历史观以及叙述话语来书写历史,用以还原历史的多样性。这对我们重新审视和认识当前历史书写方式确实不乏启示意义,但怎样全面认识我们已有的历史叙事,又如何用“复线历史”的观点来重新审视过去,以及能否恢复历史之“真”,这些问题仍然值得进一步商榷和思考。

  • 标签: 民族国家 复线历史 拯救历史
  • 简介:佛教的生态思想既包含了对解决自然以及人文精神生态问题的可借鉴思想,又为研究古代作家的生态审美取向提供具有哲学认识论意义的思维方式和认知理路。审视中国古代作家从佛教生态思想中所融摄的观念厦其所显现的人文精神生态特征,无疑对构建和谐人文精神生态具有现实启示意义。

  • 标签: 佛教生态思想 物我一体 天人相亲 悲天悯物
  • 简介:标准差是测试统计中一个重要参数。在日常的外语测试统计中将平均分和标准分结合使用将为教学提供更多、更详细、更准确、更有价值的统计数据和反馈信息。标准差的计算十分复杂、烦琐,不少的外语教师难以理解这个统计量数,也不知如何计算。本文拟将简述外语测试统计中标准差的意义及标准差几种常用的计算方法。

  • 标签: 测试统计 标准差 计算方法
  • 简介:法国女性主义批评家埃莱娜·西苏的身体写作理论当代中国身体写作的创作实践之间存在着三方面的异质性。针对西方传统的非此即彼的二元对立性别观,西苏提出身体写作的目的是为了跨越性别的界限,而中国身体写作在传统的两极相关性别论的影响下,则是为了突出个体在社会系统中的角色功能;西苏所阐述的身体是多样态地感觉世界的感性身体,而中国的身体写作指向私人生活领域中的身体;西苏认为应该表现身体的包容性,把身体作为思考的起点,而中国的身体写作则侧重表现身体是个人认同的最终参照。

  • 标签: 埃莱娜·西苏 身体写作 性别身体
  • 简介:随着区域经济的深入发展,公平效率这对矛盾有了新的表现形式,即在效率的驱动下,经济增长呈现相对集中的趋势,而在公平的引导下,公共服务则体现为均等化要求。经济增长相对集中趋势公共服务均等化既然存在着相互联系也有着内在的张力。国家和地方需要选择科学的公共政策对其张力加以调适,这样才能有利于社会经济的和谐发展。

  • 标签: 集聚经济 公共服务均等化 公平效率 张力调适 公共政策
  • 简介:重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护传承重庆苗族的口头非物质文化遗产。

  • 标签: 重庆苗族 口传文化 非物质文化遗产 保护
  • 简介:从至元二十三年(1288)起,到大德四年(1300)成书,在大德七年(1303)又进行了增补,计1300卷,是元政府绘制的一部符合元帝国实际疆域的、全国性的地理志和天下总图.扎马拉丁的修订有着密切关系,他将西方技术引入中国,使中国的地图技术初步具备了由计里画方的传统方法向经纬度方法过渡的可能作出了重大贡献.对于考察中西文化交流和对后代全国地理总志的编订有着重要的参考意义.

  • 标签: 扎马拉丁 大一统志 修订
  • 简介:高校民族文化传习馆充当着非物质文化遗产传习空间、保护主体交流中心三个角色,相应地发挥着非物质文化遗产记录展示、教育传习传播保护三个主要功能。高校民族文化传习馆非物质文化遗产保护属于一种独特的非遗保护新模式,其作为民族文化传承保护的重要场域,或隐或现涉及学界、社会、政府商界等多方主体,在非物质文化遗产保护、社会变迁、文化表述身份认同等多方面具有重要价值。

  • 标签: 高校民族文化传习馆 非遗保护主体 教育传习
  • 简介:通过对比词汇在中、英两种语言文化背景下反映在涵义、日常生活、称呼、社交礼节、性别、感情色彩等方面的差异来探讨英语词汇教学中如何融文化知识于英语中,从而提高词汇教学的效率,达到词汇教学的真正目的。

  • 标签: 文化差异 英语词汇教学
  • 简介:在现代社会,经济直接受制于科学技术的发展,而提高科学技术水平,则必须培养大批科技人才。在我国,职业技术教育是培养应用型科技人才的主要途径。必须大力发展职业技术教育,为经济发展提供动力。

  • 标签: 科学技术 职业教育 科技人才
  • 简介:在我国三江源区的生态系统中,最脆弱的生态环节就是冻土层,而覆盖其上的腐殖质层和泥炭层又是保护脆弱环境的命根子。因此,在三江源区的人类活动只要不去干扰这种环节,其生态系统就是安全的;如果人类的活动冲击到了这种脆弱的生态环节,就会出现生态灾变。藏族传统生计方式的"不动土的农牧混合经营"、"转场浅牧""多畜并牧"以及对野生动物的保护等,正与三江源生态系统相耦合,使其稳定延续了上千年。可见,生态系统的脆弱性是一个文化的概念,其实质是特定文化对特定生态系统的适应能力。

  • 标签: 藏族 三江源区 游牧生计 冻土层