简介：《临桂文化大典》是临桂县领导和广西师范大学中青年学者集体完成的文化力作，得到了自治区党委书记、自治区人大常委会主任郭声锟同志的高度评价，对宣传临桂、推介临桂、发展临桂、振兴桂林将起到积极作用。

简介：从学理层面探讨当代审美文化建设与传统审美文化资源的内在联系，依然是一个亟待解决的问题。首先，当代审美文化因其具有“审美与生活相同一”的特异品格，并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣，而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化，但其与“前现代”即古代审美文化资源的联系却被大大忽略。其次，当代审美文化的崛起与中国市民社会的发展直接相关，也因此显示了与中国传统审美文化之间难分难解的历史联系。再次，当代审美文化中“传统”审美文化资源以“道不远人”的哲学一关学精神，同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美文化因素呈现出互补与融合的状态。

简介：随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对传统文化的影响是颠覆性的。但网络毕竟是新生事物,网络文化在表层颠覆了传统文化,而在深层却与传统文化发生了融合。

简介：在2007年11月8日召开的宁波市精神文明“五个一工程”表彰大会上，市委书记巴音朝鲁同志就深入贯彻十七大的精神，加快推进宁波文化大市建设的问题作了重要讲话。他说：党的十七大提出了“推动社会主义文化大发展繁荣”这一新的重大命题，为我们发展中国特色社会主义文化、加快推进宁波文化事业建设指明了方向。全市各级各部门和广大文化工作者一定要更加自觉、更加主动、更加扎实地推进文化大市建设，努力推动宁波文化大发展大繁荣。

简介：儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，这些思想既有现代性的精华，又有封建性的糟粕，对现代管理有着深远的影响和重要意义。从现代管理的发展趋势来看，其中许多方面是与中国传统思维方式相融合的，如何把握儒家文化与现代管理文化的契合，是值得我们深思的。

简介：当今时代，文化全球化如同经济全球化一样，已经成为全球化的一个重要方面。

简介：农耕文化的讨论一直存在这样的疑虑:与农耕文化极为相似的那些文化特征能否归于农耕文化的范畴?鉴于此,本文在农耕文化定义基础上,对作为一种文化基本特征的价值系统——小农经济的生产目的作了系统考察.最终我们证明这种疑虑是完全正确的.

简介：中国文化发展战略作为一个国家性命题，从一开始就是构建社会主义和谐社会以及发展社会主义和谐文化的重要组成部分。

简介：党的十六大确立了"全面建设小康社会"的宏伟目标,文化建设是其重要组成部分.全党必须深入学习十六大报告关于文化建设的论述,深究文化基本问题,认识文化战略地位,剖析近百年来中国文化落后的根源,正确把握先进文化的前进方向,明确文化建设和文化体制改革的主要任务,高扬党的思想旗帜,以"三个代表"重要思想统领社会主义文化建设,肩负起实现民族复兴的历史重任.

简介：在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才。然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端。令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化。该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略。

简介：3月15日，星期一，晚上9点多了，浙江省天然气开发有限公司政工部的办公室内依然灯火通明。每星期一晚上政工部全体成员留下来学习和讨论交流，已成为这个企业学习型部室的惯例。

简介：新疆自古以来就是多民族聚居的地区,伴随多民族居住而衍生或传承的就是各个文明时代逐步健全和完善的体系化的文化。这种文化是伴随多民族聚居的空间形态而不断融汇,形成思维意识领域的“百花齐放”。党的民族政策更加有力地尊重了传统,扎实推进了文化圈的兼容并包。提倡现代文化为引领,归根到底是融合,是在现代的主流价值观基础之上的文化带动,是和新疆地域实际相吻合的多民族文明独有性和文化交流连绵不断。

简介：文化按其本性既具有经济上的“文化产业化”的向度,也具有人文上的“文化的人化”的向度,比较而言,前者侧重于追求“经济效益”的“文化产业”,后者侧重于追求“社会效益”的“文化事业”.文化作为一种“产业”强调的是对外“竞争力”,文化作为一种“事业”,强调的是对内“凝聚力”.在当代中国,“文化的产业化”被过多地强调,而“文化的人化”则相对被冷落.当代中国文化的繁荣与发展,不能厚此薄彼,也不可顾此失彼,而应遵循文化发展的基本规律,在“文化产业”与“文化事业”之间寻求平衡与张力.

简介：崂山道教文化以中国宗教文化为背景,由于目前对崂山道教丰富的历史文化资源认识不足、宣传力度不够,管理和规划缺少整合,资源挖掘不足等原因,崂山道教文化发展和利用仍有不足。建议通过正视道教文化存在的合理性;建立崂山道教文化资源库,把崂山道教文化纳入区域文化发展中加以规划;树立品牌意识,深入挖掘崂山道家文化历史内涵;依托崂山湾国际生态健康城,大力弘扬崂山道教养生文化;挖掘崂山道教音乐的现实意义等方式做强文化品牌。

简介：实现中华民族伟大历史复兴离不开建设社会主义文化强国,其核心是提升文化软实力,走自强之路。文化自强的前提是文化自信,根本是文化自觉。文化自觉的主要表现是发展社会主义先进文化,把握住中国文化的魂,坚持以人为本,着力于提高民族素质。

简介：文化是人类文明传递的精神和链条，是—个民族自立于世界民族之林的脊骨和气脉，是一个国家经济社会发展的背景和内涵。“始终代表中国先进文化的前进方向”，是“三个代表”思想的重要组成部分之一，对于先进文化传承和弘扬，是我们永保青春、兴旺发达的不竭动力。

简介：中国共产党始终充满着理论创新勇气和实践勇气,不断继承和发扬中国传统文化中的精华,不断推动马克思主义中国化进程,进而推动了党史文化的发展和繁荣,取得了中国革命、建设和改革开放的巨大成就。

简介：文化大发展旨在提高国民文化素质和社会品质，它是推动科学发展，让我们进入“中国2．0”时代的基础。立足于文化安全，强化现代文化意识，以我文化为本，学、用优秀他文化、异文明属文化繁荣、社会发展的实务，它是加强民主政治制度与法冶中国建设的诉求，是建现代中国之需；习用优秀的他文化、异文明是与人竞争并有优势的保障和社会进步、文明的标记，文化建设、繁荣拟增大优质他文化的引进力与接受度，应大尺度地吸纳、借鉴他文化。

简介：不同的民族有着不同的文化.如果人们与另一种文化接触时,带着"惟我独尊"的偏见去理解他者文化,就不免导致文化的"误读"或"误解".但是如果带着平等的交流意识进入另一种文化,人们就能克服偏见,达到对他者文化的理解,而这种理解正是文化交流与对话的基础.这也是美国少年作家劳伦斯·于在其小说中所探讨的问题.作为一名华裔作家,他对如何看待中国文化以及中西文化如何交流与对话有着自己的观点.他认为人类追求的境界应该是保持本民族文化的特色,同异民族文化平等交流,进而达到人与人的和谐相处.

简介：性别文化是人类文化的重要组成部分，先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分，离开了先进的性别文化，先进文化将无从谈起，反之也一样，离开了先进文化，先进性别文化也将成为无源之水、无本之木．两者具有同建性、互促性，是一个不可分割的统一体。在人类性别文化发展的漫长过程中，每一代人都会为他们生活的时代增添一些新的内容。这个建构的过程有纵向继承，也有横向开拓．社会主义的性别文化是进步的性别文化。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征，这同我国先进的社会制度不和谐。因此，先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。