简介：文章对智化寺龙纹大鼓的修复步骤进行了介绍。对缺失鼓面的复原、鼓身'沥粉描金'工艺进行了说明。

简介：年鉴条目的规范化，是指年鉴条目的编写要有一个合乎年鉴性质、例式和基本内容、编纂工艺、文体文风、检索手段等标准，也是年鉴编纂应当共同遵守的总则。对此，许多年鉴同仁根据各自的年鉴编辑实践，围绕怎样写好年鉴条目这个中心，进行了一些积极、有益的理论探讨、发表论文，陈述各自不同的观点和经验。笔者根据几年来积累的年鉴编辑实践经验，认为当前若要进一步提高年鉴质量，就必须在规范年鉴条目上下功夫。

简介：郭化若将军,是我的老上司。他可以说是八路军、解放军中第一位孙子兵法专家。还在延安时代,有一次郭化若在毛泽东住的窑洞里遇上从重庆回延安的周恩来,周对郭说:“你写的孙子的文章蛮好

简介：规范化编纂地县年鉴是由新疆的区情决定的。年鉴规范化，首先框架设计要做到结构合理、内容完备、比例适当，其次条目编写要准确规范。

简介：陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中提出：“故自宣武以后，洛阳之汉化愈深，而腐化乃愈甚，其同时之代北六镇保守胡化亦愈固，即反抗洛阳之汉化腐化力因随之而益强……其后高欢得六镇流民之大部，贺拔岳、宇文泰得其少数，东西两国俱以六镇流民创业，初自表面观察，可谓魏孝文迁都洛阳以后之汉化政策遭一大打击，而逆转为胡化，诚北朝政治社会之一大变也。”

简介：清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断“满化”，他们摒弃汉姓，改从满姓；习“国语骑射”；改从满俗。经过200多年的演变，这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人，并自称满族。

简介：据有关谱牒资料记载，张化孙是张氏入闽始祖张端的五世孙。张端是唐韶州别驾张君政的第二十二代孙，张九龄的第十八代孙，原居陕西省宝鸡市眉县镇，于北宋重和年间(1118～1119年)入闽居宁化县石壁都葛藤凹(今南田村)。张化孙(1175～1267年)，讳衍，字传万，宋岁贡生，赐进士，以诰赠中宪大夫终老，原住宁化县石壁村，于南宋嘉泰二年(1202年)迁居上杭北乡深坑尾西洋村(今自砂镇茜洋村)，建宅于宫店前上吉街。元配陈氏(1174～1262年)，谥慈大娘；德配阙氏(1184～1271年)谥惠二娘，俱赠恭人。生18子，有108孙。其墓在上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上，墓地呈“金盘载珠”，又称“倒插金钗”自然造型，碑石上书。

简介：2008年,英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻:一家在学界享有盛名的德国研究机构,为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行,特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上,想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几

简介：一贵州的文化源流，可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始，但史料很少，15世纪朱元璋建立明朝后，较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家，用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术，显然收到了功效。贵州定为行省，设布政使司，是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时，版图小，人口少，交通闭塞，民族复杂，经济和文化都落后，实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼，蛮荒之区，它却是西南边徼的中心地带。

简介：党化教育的思想倾向最早可追溯到五四时期孙中山对学生运动的评论。国民党一大前后，孙中山使之变成了一种常规的宣传政策，并落实到学校教育。中山大学的创办即是党化教育的成果。但是这一词语的广泛使用是在东南大学易长风潮以后，并随着北伐的成功，而遍布国民党势力所达地区。其内容因时间和场合而往往有不同的解释。大致说来，北伐前主要作为国民党的一种宣传政策，向学生和民众宣传党义；而北伐后则主要作为一种教育政策，致力于控制教育权，并把国民党的主义和政策作为一种常规的教育内容推行于学校。

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：福州籍开国中将郭化若（1904—1995年）,一直不忘小学教师郑秉诚。他对老师感恩的事留下美谈。郭化若,字可彬,曾名俊英、化玉,自号一嘶。1911年8月10日出生于福州通天境化民营福州郭氏长房老屋（今鼓楼区井大路化民营巷7号）。父亲郭则揆去世后,母亲姚氏靠织布度日。1911年,迫于生活无继,母亲含悲忍痛将大女儿卖给人家当童养媳。接着,又忍痛出卖了祖居。

简介：察合台汗国伊斯兰化过程大约经历了三个时期：初期（汗国形成—1260年）出现了统治者倾向伊斯兰教的现象，为萌芽时期；中期（1260年—1334年）陆续有可汗皈依伊斯兰教，为发展时期；末期（1334年—1370年）西部突厥化蒙古贵族和东部秃忽鲁帖木儿以后诸汗皆信奉伊斯兰教，为完成时期。本文还就察合台汗国伊斯兰化萌芽、发展和完成的主要原因进行了论证。

简介：著名现代化理论家布莱克说：“如果一定要下定义的话，那么‘现代化’可以定义为：反映着人控制环境的知识亘古未有的增长，伴随着科学革命的发生，从历史上发展而来的各种体制适应迅速变化的各种功能的过程。”从这一定义可知，现代化是由于人类知识和科技水平的迅速提高，使得经济发生了革命性的变化，进而引起包括政治、经济、文化在内的各种社会体制不得不变革以适应飞速发展的历史潮流的过程，因此，现代化的基本内容包括民主化、工业化、都市化、世俗化、

简介：＂一化＂圆钱（也称＂一货＂、＂一刀＂）,是燕国晚期铸造使用的方孔圆钱。因其流通区域小、时间短,加之钱体薄小,品相不佳的较多,因而往往不被人们重视。多年以来,系统研究＂一化＂圆钱的文章和成果不多。本人根据多年对于＂一化＂钱的收藏与研究实践,重点从钱币学的角度,对此钱予以初步考证。

简介：农民市民化就是农民转变为市民的过程，是减少农民，降低农村人口比重，增加城市人口的过程。因而，农民市民化在一定意义上就是城市化。农民市民化也是传统农民脱胎换骨走向现代文明的过程，是推动社会历史进步和实现社会现代化目标的过程。农民市民化与农业现代化、农村城市化一样将对我国城乡一体化建设产生积极的重大影响。本文结合西宁市城市化建设的实践，就农民市民化进程中若干问题谈些看法。

简介：我国博物馆学专家苏东海先生提出:在国家现代化建设的进程中,文博事业也应该实现两个转变:一、实现现代化,从旧的管理模式向现代文博事业转变;二、实现社会化,从封闭、半封闭状态向社会充分开放转变.①

简介：在本章中，我将回顾近年来已经取得很大进展的、有关考古学陶器研究的一些新的观念和模式，并探讨对其如何应用和评价的。这次评述主要集中在专业化（Specialization）、标准化（Standardization）和多样性（Diversity）三个重要的概念上，因而不可能面面俱到。1981年，我用玛雅低地的一组资料，发表了一个陶器制造的专业化——强化生产演变“模型”，

简介：希腊文化深深影响着罗马文化。早在公元前3世纪以前，罗马就直接或间接地受到希腊文化的渗透，公元前3世纪至共和晚期，罗马对希腊文化经历了模仿到调适的过程，帝国时期出现了罗马和希腊文化的融合趋势。不过罗马文化在接触、吸收和借鉴希腊文化的同时，既有罗马的希腊化，更有自身的罗马化特色，形成了自己民族的文化。

简介：新媒体科技的日新月异，使相当部分博物馆在面对时常有目眩神迷之惑，感叹对技术趋势的掌控乏力，更谈不上正确的引入和运用。如何对博物馆可能运用的新媒体技术走向进行把握并进而取得应用的主动权，对博物馆的数字化建设来说是一个至关重要的问题。美国新媒体联盟（NMC）所出的《新媒体联盟地平线报告》为此提供了一份具有较大实用价值的趋势报告。